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カラマ－ゾフの兄弟
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【この小説が収録されている参考書籍】
カラマ－ゾフの兄弟の評価:
| 書評･レビュー点数毎のグラフです | 平均点4.26pt | ||||||||
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Amazonサイトに投稿されている書評･レビュー一覧です
※以下のAmazon書評･レビューにはネタバレが含まれる場合があります。
未読の方はご注意ください
全681件 661～680 34/35ページ
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| この長篇については注意すべきことは、巨大で複雑な構成を持っているにかかわらず、本作はあくまでもアリョーシャが成人になる十三年前の事件を述べており、アリョーシャが主役になる幻の完結編の準備的存在だということである。これは本作の序文で文豪自らが言及していることである。江川卓氏の新潮選書『謎解きカラマーゾフの兄弟』では完結編のアリョーシャの姿が想定されている。本書の最後で少年たちの支持を得たアリョーシャは、様々な体験を経て、彼らが結社した皇帝暗殺サークルの黒幕となって処刑されるとしているが、実際に文豪が亡くなった同年に、農奴解放で有名なアレクサンドル二世が暗殺されるのである。世界史上最初の爆弾テロであり、それをこの文豪が「現代の預言者」と呼ばれる所以である。イワンとスメルジャコフの合作による実父殺しは「ロシアの父」たる皇帝暗殺に収斂されていく。文豪がもう少し長寿であったならば、幻の完結編を読むことができたかもしれない。 | ||||
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| この長篇については注意すべきことがある。巨大で複雑な構成を持っているにかかわらず、本作はあくまでもアリョーシャが成人になる十三年前の事件を述べており、アリョーシャが主役になる幻の完結編の準備的存在だということである。これは本作の序文で文豪自らが言及していることである。江川卓氏の新潮選書『謎解きカラマーゾフの兄弟』では完結編のアリョーシャの姿が想定されている。本書の最後で少年たちの支持を得たアリョーシャは、様々な体験を経て、彼らが結社した皇帝暗殺サークルの黒幕となって処刑されるとしているが、実際に文豪が亡くなった同年に、農奴解放で有名なアレクサンドル二世が暗殺されるのである。世界史上最初の爆弾テロであり、それをこの文豪が「現代の預言者」と呼ばれる所以である。イワンとスメルジャコフの合作による実父殺しは「ロシアの父」たる皇帝暗殺に収斂されていく。文豪がもう少し長寿であったならば、幻の完結編を読むことができただろう。 | ||||
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| ゾシマが説教くさい。話が長ったらしい。イワン半殺しにして、アリョーシャの肩持ちすぎ。そんなにニーチェ連から神を護りたいのかね。トルストイが道徳を護って闘ったように。結局、登場人物はみんなおかしなひとびと。変人が互いに叫びあってるだけ。騒々しいことこの上ない。桂と檸檬の香りのする夜だっけか、セビリアの大審問官の劇のこの表現は荒正人に言わせれば、ツルゲーネフの自然描写に勝るそうだ。一体どこが勝ってるのだろうか？褒めすぎなのではないか？けれど、とまれ物語として面白いのは確か。大傑作。一読の価値はある。 | ||||
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| この本の購入を検討なさっているのであれば、きちんとした読書をなさっている方だと思います。ドストエフスキーは偉大だったのでしょう。ええ、そうにちがいありません。しかし、それは決して、彼の"作品"が現代において（あるいは１００年先の未来において）偉大であるということを意味しません。したがって、もし、あなたにとって読みたい「名作」が他にもあるのであれば、この本を読むのはまだきっと時間の無駄だろうと思います。この小説に展開されているテーマを、あえてこの冗長な小説の中に見出すことはありません。もし、あなたがあえてロシア文学を読みたいのであれば、カラマーゾフを読まないわけにはいきません。もちろん。わたしとしてはそれでも「王様は裸だ！」と叫びたい気分です。 | ||||
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| そろそろドストエフスキーでもいいかな、と手に取ったのが幸か不幸かコレでした。けっして難解でもなければ、敷居も高くはありませんが、宗教に関して明るくないボクには、ピンとこない箇所が随所にありました。無論、描かれているのは人間、そうっ！まさしく愚かしくも微笑ましい人間のおハナシですが、宗教的要素が幅を利かせています。そして、面白いんだか面白くないんだか判然とせず、このままのテンションで、中巻、下巻と読破できるのかと、一抹の不安を抱き始めた矢先、イワン君の『大審問官』に至りました。おっ、面白いっ！ 上巻の副題を、『イワンの大審問官』と銘打っても、天罰は下らないでしょう。では、いずれ、中巻で。 | ||||
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| ヘルマン・ヘッセがドストエフスキーについて書いたエッセイがあるので、せっかくなのでここに一部分だけ紹介したいと思います。以下の引用では、ベートーヴェンの音楽について触れながら、それと同様なものがドストエフスキーにもあることを語っています。書かれたのは1925年、つまり、ヘッセの『シッダールタ』と『荒野のおおかみ』の間に書かれたものです。「……私に同様な体験を与えた芸術家がもうひとりいる、それは音楽家で、私はいつでも彼を愛し彼を聞こうという気持ちになるわけではない、ちょうど私が常にドストエフスキーを読む気持ちにはなれないのと同様である。それはベートーヴェンである。彼は、幸福と智慧と調和とに関する知識を持っている。しかしそれらの調和や智慧は平坦な道に見いだしうるものではなくて、深淵に沿った道にのみ咲き輝いているものなのである。それを人は微笑して摘みとることはできない、ただ涙に濡れ、苦悩に疲れはてて摘みとることができるのみである。彼のシンフォニー、彼のクァルテットには、本当のみじめさ、やるせなさのなかから、かぎりなく切実に子供らしくそしてやさしく、ある物が、かがやき現れているような箇所がある、ある物とはすなわち、意義への予感であり、救済についてのひとつの知識である。こういう箇所のことごとくを私はドストエフスキーにおいても見出すのである。」 | ||||
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| ２０歳頃に一度読みかけて挫折したが、今年４０歳になって読んでみたら、あっという間に３巻を読破するほど面白かった。これから先も何度でも通しで読んでみたいと思える本であるし、一部分をつまみ読みしては、ドストエフスキー以降の小説の原型と思える断片を見つけて「あの小説はこれがネタか~」と一人納得する私がいたりもする。つまり、いろいろ楽しめる。古さは微塵もない。第二部の構想があったとのことだが、読んでみたいような、ここで終わっていたほうがいいような、複雑な心境である。 | ||||
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| 何回読んでもすごいと思う内容であり、いろいろなジャンル（宗教、哲学、児童心理など）より研究されている作品である。又少しも古さがなく、涙なしでは読めない。私はこの本に出会ったのは、ヘルマン・ヘッセのカラマーゾフの兄弟についてのエッセイからであり、もう３０年もの前になります。生きること、死することの真理を考えさせる内容であり、比較的年配者でないと読みにくいと思われがちであるが、ぜひ私のように多感な１０代にまず最初に読んでもらいたい。 | ||||
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| なんて言ってしまいたいような、やっぱりなるほど傑作です。 十年以上前に、上・中・下巻いっきに読んで「なんか分からんが、なるほど 名作だ！」と難しいながらも凄さを感じた次第。今、３度目を読んでますが（いや、３巻通しでしっかり読むのは２度目か な？）、いいですね、やっぱり。村上春樹氏も言っていますが、名作とはいつ読み返してもその時々ごとに、 新たな発見があるものです。１９世紀の作品なのに、「現代の予言書」と言われるそのとおり、２１世紀の 今読んでも実感と共感を持って読めます。 学ぶもの・得るものがたくさんあります。感動も、感激も。 世紀を越えて読み継がれる文学でありましょう。一方では、１９世紀ロシア小説的にセリフや言い回しが時代がかっちゃって、 それも別の意味で愉しいです。 登場人物たちがすぐ絶叫したり身震いしたりしちゃうんです・・・。 つまり、登場人物たちが生き生きしているんですね！ また、ドストエフスキーの作品に登場する女性達は魅力的です。美しいだけでなく、とても人間的です。強くて高潔で賢く、弱くて愚か。 男性達もですが。 人間的なんですね。でも文章的に難解なので、本を日頃あまりお読みにならない方にはちと難関 かも？？ （いきなりこの超大作で挫折した方には、個人的には同じくドストエフスキー 著「白夜」から入ってみてはいかがでしょうか？おすすめ） | ||||
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| カラマゾーフトリオの次男イワンが全面的に出てくるチャプターは、どうしても思索的内容に偏重する傾向がある。全篇を通じてこのイワンを乗り越えると、物語にスピード感が出てくる。さすがに世界の文豪の作品だけに山あり谷ありの読書を強いられるようだ。本書のクライマックスは検事と弁護士の最終弁論の応酬であろう。読者は父親殺し事件の真相を知っているので、ふたりの弁論が真実と微妙にずれていく部分などが興味深く読める。でもよく考えたらスメルジャコフの衝撃の告白を聞かない限り、いくら優秀な検事や弁護士でも事件の核心に完全に迫ることは無理だろう。それほど複雑に入り組んだ事件であった。この年末に「なせばなる」という読書魂を再確認したような気がする。恐れてはならない、最初のページの一行目を読んでいくうちに、いつかは最後のページの文末にまで辿り着けるのだ！ | ||||
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| 第２部まではロシア正教（キリスト教の一派）の教義問答集みたいな感じで、読書のリズムに乗ることができなかったのですが、第３部に入ってようやくドラマがスピード感を持って動き始めました。カラマーゾフ３兄弟の父親が殺人事件に巻き込まれるのです。今のところかぎりなく黒に近いグレーにいるのが長男。ただ長男の供述に耳を傾けていると、そう単純に犯人御用という結末に終わりそうもないのです。下巻の目次に目を通すとどうやら裁判の場面が出てくるようです。１９世紀のロシア版リーガルサスペンスみたいな展開がこの後続いてくれると、残りの一冊もすらすらと興味深く読めそうな気がします。 | ||||
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| ぼくがこの本を読むことになった動機はふたつある。 1村上春樹が「ぼくは将来「カラマーゾフの兄弟」のような総合小説を 書いてみたいのだ」と発言したインタビュー記事を読んで興味を持った。 2ミステリー・ハンターの竹内海南江さんの愛読書が「ドフトエフスキー」 であることを知った。憧れの竹内さんに少しでも近づきたい（精神的に）。上巻を読み終えて、最後のページを閉じたときの心に広がる重厚感は 圧倒的なものがありました。年末にふさわしい読み応えのある小説です。 果たしてぼくは年内に残り２冊を読破できるのだろうか？ タイムリミットはあと１１日。 エベレスト単独登攀を挑戦しているクライマーのような心境です。 | ||||
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| 著者の作品の中で文句なしの最高傑作！ 私が今まで読んだ文学作品の中でも屈指の名作である。 もともとは彼はこの作品を一部として、この後に続編を付け足して二部構成にするはずだったのだが、これだけで十分珠玉の名作に仕上がっている。人はなぜ生きるのか、神はあるのか、人間にとって重要な主題に真っ向から向き合う人々の魂の軌跡が描かれており、その深さは読む人の心を打つ。 学生のころから数えて五回以上は読んだ。死ぬまでにあと五回は読みたい。冒頭の聖書からの引用句からもわかるように、著者のキリスト教思想が色濃く反映されいる。全編を通じて不完全であるが愛すべき人間たちを温かく見守る神の存在を感じさせる。 | ||||
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| 父フョードル-悪女グルーシェニカ-長男ドミートリイ、グルーシェニカ-ドミートリイ-ドミートリイの許嫁カテリーナ、ドミートリイ-カテリーナ-次男イワンの三つの三角関係と、それをどうにか解決したい三男アリョーシャの奔走を軸に展開するカラマーゾフ家の物語。複雑な恋愛関係の裏に描かれるのは、農奴解放およびキリスト教会の弱体化が進む、当時のロシア社会の姿です。全てを絶対的に支配してきたキリスト教および農奴制という大いなる旧秩序と、新しい秩序たろうとする様々な新哲学や指導層の壮絶な主導権争いが背景にあります。そうした新旧勢力のぶつかり合いの中で人はどう生きるべきかを模索する、というテーマの深刻さが、この小説をはじめとする19世紀小説のスケールの壮大さにつながち?ているのだと思います。その意味で、次男イワンが語る「大審問官」の挿話がこの小説の核をなしていると言えるでしょう。そこには、支配されることと自由であること、自由であることに伴う責任や苦痛など、人間の弱さの本質を突いた問題が提起されています。キリスト教という思想のバック・ボーンが消え行く中で、次の社会システムをどう構築するべきなのか？ ドストエフスキーは、個々人による欲望の追求を是とする新たな社会のあり方に警鐘を鳴らします。現代にも通ずる問題意識が、この作品をいまなお読み継がれている古典たらしめているのでしょう。逆に現代小説は、全てを支配するような絶対的な哲学などは既に消え失せたあとの、相対化され断片化されてしまった生の意義を再構築しようという試みであ??ように思います。しかし、キリスト教のような絶対的な批判の対象がないために、ややもすると歯応えのない瑣末なテーマ設定になるのでしょう。マックス・ウェーバーは『職業としての学問』の中で「神々の争い」と表現しましたが、一見秩序がある現代のほうが、実は混迷の度合いが深いのかも知れません。 | ||||
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| わたしのような人間が、カラマーゾフの兄弟について、何か書くなど、ありえねぇな…と率直に思い、笑ってしまいます。ドストさんが文豪だから、読むのか? 違いますね。本書は、シェイクスピアが古典として西欧文化の骨髄にあるから必読、みたいな教養主義によって、みんなに、青年に読まれているのではない。試みに検索して、カラマーゾフの兄弟をしらべよ。いまでも、日本のどこかで、熱く暑く、この19世紀の物語が語られてるのだ…イヴァン兄さんの悲しさ…アリョーシャの人類の運命をになう使命性…ミーチャのイノセント… さぁ! 青少年たちっ。このド派手な物語世界にはいろうよ! もし、君が、悪い人間になることを恐れるなら… | ||||
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| 不穏な空気が漂う上巻、多くの人物が錯綜し、中核となる事件が生じる中巻、そして、逃れられない結末へと怒涛のごとく疾走し、唸りをあげる圧巻の下巻。全く質の異なる考えを内包し、それでいて、日常生活が送れてしまう「人間」とは、いったい何なのでしょう。人を殴りつけた10分後に、お年寄りを助けることが出来る「人間」とは、どういう生物なのでしょう。全ての人間の心の中に、情熱的なミーチャも冷徹なイワンも存在していると思います。では、アリョーシャ、すなわち、愛はどの頻度で存在しているでしょうか。果たして、３兄弟のうちの誰に対して、自分をもっとも投影されるでしょうか？「人間」、そして「愛」についての物語、そう感じました。（「大審問官」の章は私には難しかったです。） | ||||
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| キリストが，神父を，抱きしめ，無言で去っていく。私は，今まで読んだ小説の中で，無言のすごさこれほどすごく刻印した例知らない。そして，ラストの素晴らしさ。読む本では，ない，読むべき本なのだ。 | ||||
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| 正直、上・中巻では各一箇所ずつ、 読み詰まった場所があったのですが、 下巻には全くありませんでした！途中、詰まった所は再読すればきっと理解できます。 あまり気にせず先へ先へと進みましょう。 ラストは本当ににワクワクしながら読めますよ。惜しくはドストエフスキー氏の死のみ。 | ||||
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| アリョーシャと子供たちの場面は本当に美しい。並みの小説家だったらこれらのエピソードだけで一冊の本をつくり、しかも傑作だと高く評価されただろう。これでも「カラマゾフ」の主筋ではない、というのだから、本当に驚くしかない。「カラマゾフ」を読み終えたとき、私たちは本当に幸福になっている。やがてまたイヤな現実世界に戻されることはわかっているが、少なくともこれを読み終えた瞬間だけは、私たちは生を肯定し、人間は素晴らしいと思い、世界は美しいと感じている。ドストエフスキーは＜これ＞が書きたかったのだと思う。「未成年」までの膨大な作品群は＜これ＞を書くための準備段階だったのではないか？ そんなふうに感じさせるほど「カラマゾフ」の幕切れは印象的だ。「人生の意味を??する前に、人生そのものを愛さなければならない」。この「カラマゾフ」のキーワードにも思える言葉は、アリョーシャではなくイワンによって語られている。このことは、イワンがどれほど人生の「意味」に苦しめられているかを、逆に如実に物語っている。イワンは発狂する。ドミトリーはシベリアに送られる。アリョシャの幼い友人イリューシャは病死する。物語は決して読者が期待するような結末に達したとはいえない。にもかかわらず、この圧倒的な幸福感はなんなのか？ 「たとえ僕たちがどんな大切な用事で忙しくても、どんなに偉くなっても、あるいはどれほど大きな不幸におちいっても、同じように、かつてここでみんなが心を合わせ、美しい善良な感情に結ばれて、実にすばらしかったときがあったことを、そしてその感情が、あのかわいそうな少年に愛情を寄せている間、ことによると僕たちを実際以上に立派な人間にしたかもしれぬことを、決して忘れてはなりません」。（エピローグ） | ||||
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| このカラマーゾフの兄弟１巻にはあの有名な大審問官が入っている。大審問官だけ読むと言う人もいるかも知れないが、是非ストーリーの中の一つの章としての大審問官を読んで欲しいものである。 | ||||
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