死者の奢り・飼育

良い

なんか、読んでて暗くなってきた。
内容的に仕方ないけど。
もう一回読み直すつもりです。

『人間の羊』、昔読んだことはあったし、その時は当たり前のように、敗戦国日本の実態を描きながら、同時に「正義の暴走」みたいな、人間心理の恐ろしさを描いた文学作品として受け取っていた
（もちろんそれだけでも、前半で加害者――アメリカ兵に怒りを向けざるを得ない読者の心理を、後半で加害者に反転させる手腕の鮮やかさや、一種のホラーのようなオチはエンタメ性も高く、とんでもない傑作だが）
のだが…

今読んでみると『人間の羊』は完全にセカンドレイプの問題を描いていて衝撃を受けた。

下半身を裸にされてオモチャにされた主人公たちが受けた心の傷は、単なる敗戦国としての屈辱（物理的な暴力や現実的な略奪）ではなく、明らかに魂の殺人――恥辱――であり、それを受け入れてしまった自分への失望と恥、そして周りに知られなくないという思い（から米兵による精神的被害が公的に残っていないという社会）も含めて、完全に、レイプ被害の実態が暴かれにくく適切な精神的治癒が被害者に与えられにくい社会構造とリンクしているわけで。

無論、「セカンドレイプ」という概念自体は発表当時には絶対なかっただろうが…
もちろんセカンドレイプ的現象や被害は実在していたはずで。大江健三郎がそこまで計算して書いた…という可能性もなくはないが、意図的ではないと思う。

でもかといって、これは偶然の一致というわけでもない。
〝必然〟だ。

『人間の羊』は、セカンドレイプの問題（心の傷）について、（女性の甘さや心の弱さや感情中心主義を叩く傾向がある現代社会において）男女関係なく、人間の心理に普遍に起こりうることを示唆した、今の時代の日本人も…いや海外でも、もっと読まれるべき傑作である。

なんか、読んでて暗くなってきた。
内容的に仕方ないけど。
もう一回読み直すつもりです。

『人間の羊』、昔読んだことはあったし、その時は当たり前のように、敗戦国日本の実態を描きながら、同時に「正義の暴走」みたいな、人間心理の恐ろしさを描いた文学作品として受け取っていた
（もちろんそれだけでも、前半で加害者――アメリカ兵に怒りを向けざるを得ない読者の心理を、後半で加害者に反転させる手腕の鮮やかさや、一種のホラーのようなオチはエンタメ性も高く、とんでもない傑作だが）
のだが…

今読んでみると『人間の羊』は完全にセカンドレイプの問題を描いていて衝撃を受けた。

下半身を裸にされてオモチャにされた主人公たちが受けた心の傷は、単なる敗戦国としての屈辱（物理的な暴力や現実的な略奪）ではなく、明らかに魂の殺人――恥辱――であり、それを受け入れてしまった自分への失望と恥、そして周りに知られなくないという思い（から米兵による精神的被害が公的に残っていないという社会）も含めて、完全に、レイプ被害の実態が暴かれにくく適切な精神的治癒が被害者に与えられにくい社会構造とリンクしているわけで。

無論、「セカンドレイプ」という概念自体は発表当時には絶対なかっただろうが…
もちろんセカンドレイプ的現象や被害は実在していたはずで。大江健三郎がそこまで計算して書いた…という可能性もなくはないが、意図的ではないと思う。

でもかといって、これは偶然の一致というわけでもない。
〝必然〟だ。

『人間の羊』は、セカンドレイプの問題（心の傷）について、（女性の甘さや心の弱さや感情中心主義を叩く傾向がある現代社会において）男女関係なく、人間の心理に普遍に起こりうることを示唆した、今の時代の日本人も…いや海外でも、もっと読まれるべき傑作である。