果てしなき流れの果てに

同窓会にて、小学生のころ(３５年も前)先生が読んでくれた事が話題にでてみんなで買い求めました。
最後はどんなだったか。。

同窓会にて、小学生のころ(３５年も前)先生が読んでくれた事が話題にでてみんなで買い求めました。
最後はどんなだったか。。

同窓会にて、小学生のころ(３５年も前)先生が読んでくれた事が話題にでてみんなで買い求めました。
最後はどんなだったか。。

第一章はよくわかりましたし、非常に引き込まれたのですが、それ以降は難解すぎてわかりませんでした。
輪郭自体はわかったので、もう一度読み直してもあまり変わらないかな。

第一章はよくわかりましたし、非常に引き込まれたのですが、それ以降は難解すぎてわかりませんでした。
輪郭自体はわかったので、もう一度読み直してもあまり変わらないかな。

第一章はよくわかりましたし、非常に引き込まれたのですが、それ以降は難解すぎてわかりませんでした。
輪郭自体はわかったので、もう一度読み直してもあまり変わらないかな。

小松左京先生のストーリーテラーとしての物語の運びかたが秀逸ですね。ラストも復活の日以上の感動を呼ぶ展開に、ハードSFとしても難解な解説も多い後半ですが一読のマスト作品です。

小松左京先生のストーリーテラーとしての物語の運びかたが秀逸ですね。ラストも復活の日以上の感動を呼ぶ展開に、ハードSFとしても難解な解説も多い後半ですが一読のマスト作品です。

小松左京先生のストーリーテラーとしての物語の運びかたが秀逸ですね。ラストも復活の日以上の感動を呼ぶ展開に、ハードSFとしても難解な解説も多い後半ですが一読のマスト作品です。

書籍版を持ってるはずなのに、本の山に埋もれてしまって見つからないのでkindle版で購入。これでもうなくさない。あらためて読み返しても物語の骨格は少しも古くない。小松左京はすごいなあ。逆にデティルが古いのはご愛敬。むしろレトロフューチャーの趣があって良し。

書籍版を持ってるはずなのに、本の山に埋もれてしまって見つからないのでkindle版で購入。これでもうなくさない。あらためて読み返しても物語の骨格は少しも古くない。小松左京はすごいなあ。逆にデティルが古いのはご愛敬。むしろレトロフューチャーの趣があって良し。

書籍版を持ってるはずなのに、本の山に埋もれてしまって見つからないのでkindle版で購入。これでもうなくさない。あらためて読み返しても物語の骨格は少しも古くない。小松左京はすごいなあ。逆にデティルが古いのはご愛敬。むしろレトロフューチャーの趣があって良し。

高校１年で読んで受けた衝撃は、その後読んだ『2001』『幼年期の終わり』と同じぐらい大きかった。二項対立から対立解消へ向かう物語構造だ。(笠井潔はクラークによる宇宙階悌理論に反発するヘーゲル=マルクス弁証法的世界観と解釈する。理性に対する反抗。)ユダヤ教の起源研究の一環でゾロアスター教を調べていた私は主要登場人物の名前がその宗教の主要な神の名のアナグラムになっていることに気付いた。ゾロアスター教の世界観は善悪二神の対立後、善神が勝利するものだ。父たる松浦とアイの合体のアイマツラ(=善神アウラマツダのアナグラムauramazuda→aad mazuura)と松浦の子野々村(=悪神アンラ・マンユのアナグラムanramanyu→nanamyura)の対立するゾロアスター教世界観の構造を基本持つ。が、結末はちがう。野々村はアイマツラに反抗するが、最後は彼と一体化し、父子の共鳴現象でアイを弱体化し人になる。キリスト教では父なる神が処女マリアを懐妊させ、子のキリストは民衆によって磔刑で死して再生する。対して、物語ではイザナミ・イザナギの如く父は母と物理的に交わり子はゾロアスター教の善神アウラマツダを解体し、父子一体となり宇宙世界秩序をも破壊して、記憶を無くした一人の人間として再生し、野々村を愛し待ち続けた恋人と再開してその死を看取って死ぬ。SFのガジェットは纏うが神に抵抗して死ぬ人の物語だ。
(佐世子の側からは恋人を待ち続ける物語でもある。)
時間機(この響きも文字も最高！タイムマシンて何か軽い)ものでは必ず問題となる親殺しのタイムパラドックスは子が親を殺すパターンだが、物語では体制側の男が追いかける反体制派の男が実は自分の子だったというパターンで、子供の野々村を殺害するに元の自分を絶つわけにはいかなかったし、野々村も親殺しするわけにはいかなかった。もっとも親子関係を知るのは途中の読者だけだから親殺しの問題は初めから排除されていたし、アイすら最期で気付いた。
時間機(タイムマシン)を縦横無尽に使い過去未來の時間と、全宇宙空間を舞台として、壮大な秩序と反秩序の抗争が父と宇宙人(進化した知的生命体の成れの果て)の合体物アイ松浦らと、松浦とエルマ(=キリストの母マリアのアナグラムmaria→iarmaならば松浦は神側の男、神)の子、野々村らの間に繰り広げられる。アイと松浦が一体化するのはタイムパラドクスをその後も回避するご都合主義ともとれるが、そう思わせない。
佐世子と彼女の元へ戻った、記憶を失った「松浦＋野々村」をいとおしく思いつつ私は宇宙秩序崩壊は相当に勿体ないと思った。
松浦が当初発現させた超能力テレポテーションはその後ほったらかしなのは気になった。超能力は実際にあり得ないから、現実的能力のメタファーとして読み替えるべきである。『幼年期の終わり』『2001』も同じ。
直前にポール・アンダースン『タイムパトロール』とブルーバックス『ブラックホール』、人類の進化史の本を読んでいたので時々現れる用語や、説明省略にも何の違和感もなかったのは幸運だった。

高校２年に読んで受けた衝撃は、その後読んだ『2001』『幼年期の終わり』と同じぐらい大きかった。それらクラークによる宇宙階悌理論への反発が反映した世界観と言えるが、それをヘーゲル=マルクス弁証法(笠井潔)とか言う等々解釈がある。私は神と子と聖霊の三位一体のキリスト教世界観に対抗する、父たる松浦とアイの合体のアイマツラ(=善神アウラマツダのアナグラムauramazuda→aad mazuura)と松浦の子野々村(=悪神アンラ・マンユのアナグラムanramanyu→nanamyura)の対立するゾロアスター教世界観の構造を持つと見る。 野々村は最後までアイマツラに反抗するが、最後はマツラと一体化し、父子の共鳴現象でアイマツラを解体する。父なる神が処女マリアにキリストを懐妊させ、キリストは磔刑で死して再生する。対して、イザナミ・イザナギの如く父は母と物理的に交わり子はゾロアスター教の善神アウラマツダを解体し、父子一体となり宇宙世界秩序をも崩壊して、一人の人間として再生する。拝火教の代わりに拝時教が登場する。
野々村の殺害には時間を遡ったり、父松浦を殺したりすれば良いのにと思わせたりするが、平行宇宙が立ち表れ、破綻しているようでそう思わせない。時間機(タイムマシン)を縦横無尽に使い過去未來の時間と、全宇宙空間を無制限に舞台として、壮大な秩序と反秩序の抗争が父と宇宙人の合体物アイ松浦らと松浦とエルマ(=キリストの母マリアのアナグラムmaria→iarma)の子、野々村らの間に繰り広げられる。アイと松浦が一体化するのはタイムパラドクスを予め回避するご都合主義だが、そう思わせない。
佐世子と彼女の元へ戻った、記憶を失った「松浦＋野々村」をいとおしく思いつつ私は宇宙秩序崩壊は相当に勿体ないと思った。また、超能力は実際にあり得ないから、現実的能力のメタファーとして読み替えるべきである。『幼年期の終わり』『2001』も同じ。直前にポール・アンダースン『タイムパトロール』とブルーバックス『ブラックホール』、人類の進化史についてを読んでいたので時々現れる用語や、説明省略にも何の違和感もなかったのは幸運だった。

高校２年に読んで受けた衝撃は、その後読んだ『2001』『幼年期の終わり』と同じぐらい大きかった。それらクラークによる宇宙階悌理論への反発が反映した世界観と言えるが、それをヘーゲル=マルクス弁証法(笠井潔)とか言う等々解釈がある。私は神と子と聖霊の三位一体のキリスト教世界観に対抗する、父たる松浦とアイの合体のアイマツラ(=善神アウラマツダのアナグラムauramazuda→aad mazuura)と松浦の子野々村(=悪神アンラ・マンユのアナグラムanramanyu→nanamyura)の対立するゾロアスター教世界観の構造を持つと見る。 何より松浦の妻で野々村の母はキリスト教の場合と同じマリアであることが暗示する。野々村は最後までアイマツラに反抗するが、最後はマツラと一体化し、父子の共鳴現象でアイマツラを解体する。父なる神が処女マリアにキリストを懐妊させ、キリストは磔刑で死して再生する。対して、イザナミ・イザナギの如く父は母と物理的に交わり子はゾロアスター教の善神アウラマツダを解体し、父子一体となり宇宙世界秩序をも崩壊して、一人の人間として再生する。拝火教の代わりに拝時教が登場する。
野々村の殺害には時間を遡ったり、父松浦を殺したりすれば良いのにと思わせたりするが、平行宇宙が立ち表れ、破綻しているようでそう思わせない。時間機(タイムマシン)を縦横無尽に使い過去未來の時間と、全宇宙空間を無制限に舞台として、壮大な秩序と反秩序の抗争が父と宇宙人の合体物アイ松浦らと松浦とマリアの子、野々村らの間に繰り広げられる。アイと松浦が一体化するのはタイムパラドクスを予め回避するご都合主義だが、そう思わせない。
佐代子と彼女の元へ戻った、記憶を失った「松浦＋野々村」をいとおしく思いつつ私は宇宙秩序崩壊は相当に勿体ないと思った。
また、超能力は実際にあり得ないから、現実的能力のメタファーとして読み替えるべきである。『幼年期の終わり』『2001』も同じ。直前にポール・アンダースン『タイムパトロール』とブルーバックス『ブラックホール』、人類の進化史についてを読んでいたので時々現れる用語や、説明省略にも何の違和感もなかったのは幸運だった。

というか買い足し？
持ってるのがボロボロなのでkindle版を買いました。
一応保存版にしようかなと。
初読当時はあまりの壮大さ（と言うのは相応しくないか）
圧倒されたものです・・・懐かしい

というか買い足し？
持ってるのがボロボロなのでkindle版を買いました。
一応保存版にしようかなと。
初読当時はあまりの壮大さ（と言うのは相応しくないか）
圧倒されたものです・・・懐かしい

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持ってるのがボロボロなのでkindle版を買いました。
一応保存版にしようかなと。
初読当時はあまりの壮大さ（と言うのは相応しくないか）
圧倒されたものです・・・懐かしい

久しぶりに読みたくなって購入しました。
読んだのは10年以上前ですが、久しぶりに読んでも色褪せず、
重厚感のある壮大なSFで楽しめました。

久しぶりに読みたくなって購入しました。
読んだのは10年以上前ですが、久しぶりに読んでも色褪せず、
重厚感のある壮大なSFで楽しめました。