鉄鼠の檻

　出だしで思い切り取り憑かれます。　前作の「狂骨の夢」あたりから京極氏の筆がますます冴えて、特にオープニングのつかみが実にうまくなっている。また、繊細で豊潤な表現力が、この広大な伽藍の如き(曼荼羅のような、と言うべきか？)世界を見事に現実の中に描き出している。　この物語は、箱根山中の隠された大寺院が舞台となる。結界の中で次々と殺されてゆく仏弟子たち、そしてその他の登場人物もやはり僧侶が多い。ために、交わされる会話も禅(仏教)の色の濃いものにならざるをえない。　禅の考案(いわゆる禅問答)が続々出てくるので、読み飛ばしてしまう人も多いかと思うが、殺人事件の謎はすべて考案の中に明らかにされていると言ってよい。　いわば、京極氏は「謎の殺人事件」の現場に回答を置いていったとも言える。　であるから、考案については「わからん」と言わずに、じっくり読むことをお勧めする。考案自体が理解できなくても、後にこの事件がどの考案に示されていたのかがわかるだけでよい。また、鈴の歌や奥の院の描写について、仏教の各宗派についての知識があればピンとくる部分があるが、これも誰もがそれを理解できるとは思わない。　要は「この小説は推理小説ではない」、ということを納得して読むべきかと思う。　なお、この作品は後に榎木津の下僕兼探偵助手として、京極堂一味、というか薔薇十字団の一員として活躍することになる益田が、刑事として舞台に初登場する作品でもある。　若干軽いが真面目で仕事熱心な若い刑事が、京極堂一味に出会ったばかりに道を踏み外すことになるのだが、外伝のあのキャラの崩れ方があまりにひどいので、外伝から先に読まれた読者は「この刑事があの益田」と、分からないかもしれない。　そう、もともとはこういう人間だったんです。かわいそうに・・・。

　科学と宗教の関係を「対立」ではなく「補完」と見る、か。「宗教に走る」のを、「人間が弱いから宗教にすがる（＝科学から宗教に逃げる）」のだという見方ではなく、「科学で解決できない部分を宗教で解決する」という見方ね。災害で親族・知人が被害にあった時、病気になった時などに、科学や論理性、道徳だけでは自分を納得させられるものではなく、そこを強引に何らかの「軸」を用いて「合理的に」解決しようとした時に、「宗教」の出番になるのだと。人の言葉じゃ慰められなくても、「神の意志」ならば納得せざるを得なくなってしまうんじゃないかと。そうかぁ、補完かぁ。いいなぁその考え方。要はみな答えが欲しいんだね、その答えの出所を科学に求めるか宗教に求めるかって事で。　シリーズ中一番好きなお話。一回読んだだけで大筋を理解できた話だから（笑）　だから再読時は確認の意味合いが強くて、「それでもおもしろい」と認識できたのは収穫かも。京極堂の語りも充分にあるし、キリスト教よりはなじみの良い仏教・禅のお話なので入りも良く、話の筋が比較的簡単だし。木場修が出ないのが残念だけど、鳥口と久遠寺が木場修不在をカバーしている。　しかし、1,350ページを４日で読もうという試みは二度とすまい（笑）。つかれる。

　科学と宗教の関係を「対立」ではなく「補完」と見る、か。「宗教に走る」のを、「人間が弱いから宗教にすがる（＝科学から宗教に逃げる）」のだという見方ではなく、「科学で解決できない部分を宗教で解決する」という見方ね。災害で親族・知人が被害にあった時、病気になった時などに、科学や論理性、道徳だけでは自分を納得させられるものではなく、そこを強引に何らかの「軸」を用いて「合理的に」解決しようとした時に、「宗教」の出番になるのだと。人の言葉じゃ慰められなくても、「神の意志」ならば納得せざるを得なくなってしまうんじゃないかと。そうかぁ、補完かぁ。いいなぁその考え方。要はみな答えが欲しいんだね、その答えの出所を科学に求めるか宗教に求めるかって事で。　シリーズ中一番好きなお話。一回読んだだけで大筋を理解できた話だから（笑）　だから再読時は確認の意味合いが強くて、「それでもおもしろい」と認識できたのは収穫かも。京極堂の語りも充分にあるし、キリスト教よりはなじみの良い仏教・禅のお話なので入りも良く、話の筋が比較的簡単だし。木場修が出ないのが残念だけど、鳥口と久遠寺が木場修不在をカバーしている。　しかし、1,350ページを４日で読もうという試みは二度とすまい（笑）。つかれる。

今回の主題は「禅」。
ならば相手する上で、言霊使いの陰陽師たる京極堂にとっては甚だ分が悪い訳で。
何しろ「不立文字」ですからね。
はい。
前作が、矢鱈と観念的というか、衒学的な文章が多かったのに対して、今作は語り口が非常に明快で、ユーモアもあります。
ストーリーも起伏に富んでいて、「物語」の愉しさを腹いっぱい（厚いですし）堪能できると思います。
完成度の高さはシリーズ中屈指（多分）。時間を忘れます。

今回の主題は「禅」。
ならば相手する上で、言霊使いの陰陽師たる京極堂にとっては甚だ分が悪い訳で。
何しろ「不立文字」ですからね。
はい。
前作が、矢鱈と観念的というか、衒学的な文章が多かったのに対して、今作は語り口が非常に明快で、ユーモアもあります。
ストーリーも起伏に富んでいて、「物語」の愉しさを腹いっぱい（厚いですし）堪能できると思います。
完成度の高さはシリーズ中屈指（多分）。時間を忘れます。

京極夏彦の京極堂第４作。前半は静的（スタティック）な展開で、辛気くさい印象である。ここは彼の小説の面白さを知っているからこその、我慢のしどころである。そして、後半一気に動きが速くなってからは、それまでの伏線が見事に生きて、読むのを止められなくなる。京極堂は実に格好いいし、榎木津のキャラクターもしっかりしてきた。いくつかの重要な点が未解決のまま小説が終わってしまうのは相変わらずであるが、推理小説としての論理的整合性は前作までよりもさらに高まり、読後の「すわりの悪さ」はあまり気にならなくなった。これまでよりも一層長い小説であるし、前作までの展開を知っていた方が有利な内容なので、京極夏彦入門用の作品ではない。しかし、読書の楽しみを満喫させてくれる一級娯楽小説である。

京極夏彦の京極堂第４作。前半は静的（スタティック）な展開で、辛気くさい印象である。ここは彼の小説の面白さを知っているからこその、我慢のしどころである。そして、後半一気に動きが速くなってからは、それまでの伏線が見事に生きて、読むのを止められなくなる。京極堂は実に格好いいし、榎木津のキャラクターもしっかりしてきた。いくつかの重要な点が未解決のまま小説が終わってしまうのは相変わらずであるが、推理小説としての論理的整合性は前作までよりもさらに高まり、読後の「すわりの悪さ」はあまり気にならなくなった。これまでよりも一層長い小説であるし、前作までの展開を知っていた方が有利な内容なので、京極夏彦入門用の作品ではない。しかし、読書の楽しみを満喫させてくれる一級娯楽小説である。

量の割には読み易くテンポも良い。前作までは、ある程度先が読め最後にヤッパリと読後に納得する事で愉しめ満足をしていたが、本作でも先を読める部分もあったが、最終章は予測外の事が多く特に・・・は意外としか言いようもありませんでした。（ミステリーのレビューで余り内容に触れるのはタブーだと思い、中途半端な文になってしまったが）良い意味で裏切られました。京極道の今回の薀蓄（？）講義は解り易く勉強になりました。この部分をきちんと読んでおく事で禅僧との問答が活きてくるし思わず頷きながら読んでしまいます。今回は「あとがき」も非常に良かった。但し、「薔薇の名前」を引き合いに出すのは良いが、人物名に言及するのであれば、予め「未読の方は・」と前フリを入れて欲しかった。

量の割には読み易くテンポも良い。前作までは、ある程度先が読め最後にヤッパリと読後に納得する事で愉しめ満足をしていたが、本作でも先を読める部分もあったが、最終章は予測外の事が多く特に・・・は意外としか言いようもありませんでした。（ミステリーのレビューで余り内容に触れるのはタブーだと思い、中途半端な文になってしまったが）良い意味で裏切られました。京極道の今回の薀蓄（？）講義は解り易く勉強になりました。この部分をきちんと読んでおく事で禅僧との問答が活きてくるし思わず頷きながら読んでしまいます。今回は「あとがき」も非常に良かった。但し、「薔薇の名前」を引き合いに出すのは良いが、人物名に言及するのであれば、予め「未読の方は・」と前フリを入れて欲しかった。

　京極堂シリーズの中で好きな話のひとつです。なんと言っても完成度が高い。　犯人も真相も全く分からない雪の中の禅寺での惨劇の数々。　禅に基づいた薀蓄がたくさん出てきますが、それすらなかなか理解できない難しいものであるうえ、その思想、宗教観、言葉、振る舞いを常とする事件関係者禅僧達はほとんど理解不能です。その中で起こる殺人事件を常人の理解できる範囲で追求しようと思ってもほぼ不可能。　なぜ殺されるのか、なぜこのような形で置かれるのか、もう何もかも全く分からない状況。　たまたま取材に訪れただけなのに巻き込まれてゆく鳥口と中善寺敦子。　そして、箱根での仕事ついでに変な夫をもった哀れな妻達にせめてもの恩返しをしよう、と旅行に来ただけだったのに巻き込まれてゆく関口と京極堂。　雪山の禅寺とその近くの旅館というたった二つの場所、全く同じ人々の中で繰り広げられる理解不能な殺人は、ある意味雪山の檻という感じです。　檻に閉じ込められた人々。　不気味な歌を歌う振袖の少女。　京極堂でさえ知らない禅寺。　下界よりも清浄なはずの世界の不気味さと最後まで分からない事件の真相に、普通という価値観はもろくも崩れ去ります。禅にも異常に詳しくなれますので、禅に興味のある人は必見です。

　京極堂シリーズの中で好きな話のひとつです。なんと言っても完成度が高い。　犯人も真相も全く分からない雪の中の禅寺での惨劇の数々。　禅に基づいた薀蓄がたくさん出てきますが、それすらなかなか理解できない難しいものであるうえ、その思想、宗教観、言葉、振る舞いを常とする事件関係者禅僧達はほとんど理解不能です。その中で起こる殺人事件を常人の理解できる範囲で追求しようと思ってもほぼ不可能。　なぜ殺されるのか、なぜこのような形で置かれるのか、もう何もかも全く分からない状況。　たまたま取材に訪れただけなのに巻き込まれてゆく鳥口と中善寺敦子。　そして、箱根での仕事ついでに変な夫をもった哀れな妻達にせめてもの恩返しをしよう、と旅行に来ただけだったのに巻き込まれてゆく関口と京極堂。　雪山の禅寺とその近くの旅館というたった二つの場所、全く同じ人々の中で繰り広げられる理解不能な殺人は、ある意味雪山の檻という感じです。　檻に閉じ込められた人々。　不気味な歌を歌う振袖の少女。　京極堂でさえ知らない禅寺。　下界よりも清浄なはずの世界の不気味さと最後まで分からない事件の真相に、普通という価値観はもろくも崩れ去ります。禅にも異常に詳しくなれますので、禅に興味のある人は必見です。

　小生も他の方に同意見にて　本作が京極の最高傑作であると考えている。　話の筋は相変わらずで　こんがらがっている毛糸球を目をつぶってほぐしているかのような　疲労感を覚えるが　「目をつぶっているとしんしんと冷えてくる」というような　皮膚にじんわりくる冷気が本作の身上である。この作品を読んでいると　家の外は雪が降りしきっているかのような感じがしてくるところが凄いと思う。京極の作品は下手に読むと　屁理屈の応酬にもなりかねないが　それでも作品の底辺に通常低音のように流れる不思議な詩情が好きであるが　その「詩情」の中でも　本作のそれが　もっとも感覚に訴えてくるものがある。　その意味で本作は　「異様に長い一編の散文詩である」といったら　ちょっと贔屓しすぎか？　

　小生も他の方に同意見にて　本作が京極の最高傑作であると考えている。　話の筋は相変わらずで　こんがらがっている毛糸球を目をつぶってほぐしているかのような　疲労感を覚えるが　「目をつぶっているとしんしんと冷えてくる」というような　皮膚にじんわりくる冷気が本作の身上である。この作品を読んでいると　家の外は雪が降りしきっているかのような感じがしてくるところが凄いと思う。京極の作品は下手に読むと　屁理屈の応酬にもなりかねないが　それでも作品の底辺に通常低音のように流れる不思議な詩情が好きであるが　その「詩情」の中でも　本作のそれが　もっとも感覚に訴えてくるものがある。　その意味で本作は　「異様に長い一編の散文詩である」といったら　ちょっと贔屓しすぎか？　

　京極作品中一押しの一冊。　　映画「薔薇の名前」と同じ世界観じゃん、などと文句はなし。「薔薇の名前」を連想しようとも、それは仕方のないこと。本好きに、「貴重な本の眠る書庫」なるアイテムを持ち出せば、「何かある！」と興味を示さざるをえない。　犯人探しも魅力的だが、この「寺に秘められた謎」の方に気持ちがそそられる。　知らず知らずに禅宗の薀蓄を読まされ、「ふ～ん、そうなのかあ？」と感心するも京極作品の楽しみ。　この一冊を読む人は、きっとシリーズの前作を読んでいるはずなので、よくわかっていると思うけど。　やはり、本作品が一番いいよね。

　京極作品中一押しの一冊。　　映画「薔薇の名前」と同じ世界観じゃん、などと文句はなし。「薔薇の名前」を連想しようとも、それは仕方のないこと。本好きに、「貴重な本の眠る書庫」なるアイテムを持ち出せば、「何かある！」と興味を示さざるをえない。　犯人探しも魅力的だが、この「寺に秘められた謎」の方に気持ちがそそられる。　知らず知らずに禅宗の薀蓄を読まされ、「ふ～ん、そうなのかあ？」と感心するも京極作品の楽しみ。　この一冊を読む人は、きっとシリーズの前作を読んでいるはずなので、よくわかっていると思うけど。　やはり、本作品が一番いいよね。

全1,359ページ完読。福岡地区西部版のタウンページよりも分厚い。いろんな居酒屋でこの本を読んでいるのを店員に見かけられるにつけ「スゴいの読んでますね」「難しそうな本読んでますね」と云われるのはもう慣れました。という余談は置いといて。このブログにも度々登場する京極堂シリーズ第4弾。第2作目の「魍魎の匣」では新興宗教、3作目の「狂骨の夢」では密教を中心に展開していたこのシリーズは4作目にして禅（禅宗？）を中心に展開していく。どうも妖怪小説という感があった京極堂シリーズは宗教小説になっているようだ。ま、こちらの方がオモシロい。前に読んだダ・ヴィンチ・コードでも思ったが、実際の蘊蓄が織り込まれている物語は格段にオモシロい。シリーズを読み進めるにつれ、第1作が一番オモシロかったなぁと思っていた最近でありましたが、その1作目に登場していた爺ぃ（久遠寺の爺ぃ）が出てくると、やはり気分的に盛り上がる。今後も登場人物のリサイクルは是非続けてほしいものだ。

全1,359ページ完読。福岡地区西部版のタウンページよりも分厚い。いろんな居酒屋でこの本を読んでいるのを店員に見かけられるにつけ「スゴいの読んでますね」「難しそうな本読んでますね」と云われるのはもう慣れました。という余談は置いといて。このブログにも度々登場する京極堂シリーズ第4弾。第2作目の「魍魎の匣」では新興宗教、3作目の「狂骨の夢」では密教を中心に展開していたこのシリーズは4作目にして禅（禅宗？）を中心に展開していく。どうも妖怪小説という感があった京極堂シリーズは宗教小説になっているようだ。ま、こちらの方がオモシロい。前に読んだダ・ヴィンチ・コードでも思ったが、実際の蘊蓄が織り込まれている物語は格段にオモシロい。シリーズを読み進めるにつれ、第1作が一番オモシロかったなぁと思っていた最近でありましたが、その1作目に登場していた爺ぃ（久遠寺の爺ぃ）が出てくると、やはり気分的に盛り上がる。今後も登場人物のリサイクルは是非続けてほしいものだ。

所要時間の目安。寝食忘れてはまった人なら3日、そうでもない人は1週間。膨大なトリビアの中に、実にたくみに禅の歴史と、現代脳科学の知見とが織り合わされて、最終ページに達するころには、世界観が少し変わっている。それを、洗脳と恐怖する人も居れば、快感とする人も居るのではないか。脳の中にわれわれが、とらわれていることについてこれほどうまく書かれた読み物を私は知らない。脳科学者の書いたものや科学ジャーナリストの書いたもので、似た視点からかかれたものがいくつもあるが、私の実感にぴったりとしたのはこれである。脳研究を志す中学生や高校生のみならず、宗教家や心理学を学ぼうとする人たちにも有用であると思われる。副読本として学校図書にも推薦したい。

所要時間の目安。寝食忘れてはまった人なら3日、そうでもない人は1週間。膨大なトリビアの中に、実にたくみに禅の歴史と、現代脳科学の知見とが織り合わされて、最終ページに達するころには、世界観が少し変わっている。それを、洗脳と恐怖する人も居れば、快感とする人も居るのではないか。脳の中にわれわれが、とらわれていることについてこれほどうまく書かれた読み物を私は知らない。脳科学者の書いたものや科学ジャーナリストの書いたもので、似た視点からかかれたものがいくつもあるが、私の実感にぴったりとしたのはこれである。脳研究を志す中学生や高校生のみならず、宗教家や心理学を学ぼうとする人たちにも有用であると思われる。副読本として学校図書にも推薦したい。

すでに言及されてる方もいらっしゃいますが、他の作品に比べて犯人はわかりやすいかと。一つの場所に登場人物たちが様々な理由で集まってきて、事件が起こる・・・という、展開は好きなのですが。「禅」。難しいです。恐らく、他の書物よりは解り易く説明されてはいるのでしょう（て言っても比べたことないです）が、「う～～～～ん」です。私が莫迦なのかなぁ？ここ解らなくても話を楽しめましたが、解った方が面白いんだろうなぁ・・・。多分。あと、僧の名前がごっちゃごちゃになりますので、メモしながら読んだほうがいいかもです。（役職とか）登場人物の整理苦手な方は特に。個人的にこの話での拝み屋の登場シーンはベスト３に入ります。