陰摩羅鬼の瑕

　今までの京極堂シリーズと比べると、仕掛けは単純です。『姑獲鳥の夏』から『塗仏の宴』までに見える非常に壮大な仕掛けと比べると、最初の方に仕掛けをほのめかすシーンもあり、そういう意味でのファンにはあまり楽しめない内容ではないでしょうか。　ただ、関口・榎木津の迷脇役ぶりや、京極堂の薀蓄は今まで以上に元気ですし、また登場人物それぞれの心理描写は今までの作品の中でも最も深いものがある、と感じています。特に京極堂の林羅山談義は、私としては特に面白かったのですが…小説の味付けとしては逃すことのできない箇所ながら、筋として評価するのは如何とも。　まあ、好みの分かれる小説だと思います。何よりも大変なのは、この『陰摩羅鬼の瑕』を読むために、今までの分厚い京極堂シリーズを10冊も読まなきゃダメなことでしょうが(笑)

京極夏彦という作家に何を期待しているのか・・・によって評価は真っ二つの作品です。京極道シリーズではもっとも読みやすい作品なのですが、シンプルなだけに衒学的な魅力は薄れています。また、最初の数ページでほとんどの人に真犯人とカラクリがわかってしまうはず。少なからず残念でした。今回は儒学がテーマなのですが、禅や哲学よりは”理解しやすい”面があったのかもしれないです。いつもの薀蓄に凄みを感じなかったので。読んでいる最中に感じたのは・・・ネタが切れたのかな？というもの。私自身ミステリとしての楽しみは京極作品には期待していません。それよりは妖怪という道具立て、妖怪を「言葉」で説明し尽くしてしまう理論を楽しみにしています。この作品、その理論が弱い。そしてミステリとしてもやはり弱いのですね。まあ・・・後を引くようなこれまでのエンディングよりはエンタテイメントしているのでしょうが、私は極北のような尖った作品を期待していたのでしょうね。

京極小説の中で最も読みやすく、かつ面白い作品です。中禅寺の登場シーンは少ない代わりに榎津の不可思議な活躍が目を引くので、その意味では単純に娯楽小説として堪能出来ます。又、登場人物の心理描写が過去の作品以上に詳細に為されているので、自分の思考回路と平行して読み進める事が容易く、一級の探偵小説としての位置づけも可能だと思います。内容の緻密さでは「魍魎の匣」には劣りますが、いつの間にか登場人物に共感してしまう京極小説の醍醐味を体感するに相応しい作品と言えるのではないでしょうか。

今までのシリーズに比べると、薄い印象だったのは確かだ。読んでる途中から、結末が予想ついてしまって、ちょっとだるい気分だった。別に推理をするような、そういう作品ではないと分かっているんだど、そんな調子で最後の方まで行ってしまった。しかし、やはり京極さん。読み終わった後は「ああ、憑物が落ちた」みたいな気分に・・・。なんだかんだ文句言っても、やっぱり京極ワールドはたまらんね。すでに読み返しもしてしまいました。早く次の作品出ないかなあ。

犯人は誰か、実際何が起こったのか、どうしてそうなったのか、そういった出来事としての事件は読み始めほどなくして了解できます。これはもう、敢えてそういう構成になっていると思います。しかし敷居をまたいで一歩事件の中に踏み込むと、現世と彼岸とが渾然とした世界が現れ、いつも境界線をさまよっている語り部関口を案内人にその中をよろよろと進んでいくことになります。凡庸な日常生活に覚悟を強いるような、危なげなこれらの世界が味わいどころであり本作品のミステリです。また今までのシリーズ作品にみられた、超自然的なケレンミは抑えられています。その辺に期待している方々は物足りなさを感じると思いますが読み始めて早々にこれらのことに気づかされる時、この作品のあるいはミステリといわれているようなものに対する対峙的な姿勢を感じました。 そして五感に訴える、ある種官能的とも言える文章がこれらを支えています。人が死ぬことすら単なる記号的出来事として扱い、数式を操作する様に謎を割り切って余りはないとうそぶく、そんなミステリに瑕を感じる人には楽しめる作品だと思います。

　本作を読んで、「リアリティがない」などという本格ファンはいるまい。あるいはむしろ、１９９９年１１月に現実に起こった事件を思い出す向きもあるかもしれない。この世で起こることは、しばしば、我々の常識を逸脱する。我々は、あまりの格差に「なぜ？」と訝りがちだ。しかし、そうしたことどもは、決して不思議なものなのではない、ということだろう。　社会派の貧しい想像力を超える、本格の透徹した超リアリティの世界。シリーズの再始動を祝い、続刊の速やかなる発表を心待ちにしたい。

「ダ・ヴィンチ」で、宮台真司が本作品に言及しており、「ハイデッガーを朱子学的に解釈した」云々ということが書かれていたので、なかばそれにつられて読んでみた。私はミステリーはあまり読まないので、ミステリー作品としての出来はよくわからないが、肝心の「存在」と「死」については、どこがどうしたというわけではないが、全体として今ひとつ訴えるところに欠ける気がする。どうも「痒いところに手が届かぬ」もどかしさのようなものがあって、衒学的な印象がはなはだ強い。登場人物の伯爵については、「書物の知識で自らの世界観を構築した」という部分が殊更に強調されているが、他ならぬこの作品自体が書物の知識による産物であるような印象を免れない。これは「存在」と「死」を扱う文学作品にとっては致命的であろう。

ミステリアスな物語ではあるが、ミステリーではない。このストーリーをこれだけの分量の文章に仕立て上げたのは、はっきりいって「凄い」と思う。憑物落としのスッキリ感、快感が欲しかった。でも好きです。この世界。

本作は、確かに内容の深さとか物足りない面が多い。物足りないというより、京極作品にしては分かり易い！でも、それはすべて関口君を主体とした物語として取ると、分かり易くなるのはもっともなこと。なにせ、冒頭で謎が分かった方って、京極堂でなく関さんじゃありませんか。まさしく、関さんの復帰戦だ！私は、また新たな京極WORLDとしてそれなりに楽しめました。ただ一つ、出番が多岐に亘っているが、イマイチ炸裂してないエノさん。本作読破後、「百器徒然袋－雨」になだれ読みしているのは当然だわ。

通勤電車に優ã-い厚み（今までのものにæ¯"べればの話）で嬉ã-かった本作、ã-ã‚"みりã-まã-た。トリックというほどのトリックはなく、謎解きã‚'作å"ã®è‰¯ã-悪ã-の判æ-­ææ-™ã¨ã™ã‚‹ãªã‚‰é-"違いなく駄作であるかもã-れませã‚"。ã-かã-ç"Ÿã¨æ­»ã«ã¤ã„てã"ã"まで飽きずに読ませてくれた作å"ã¯ä»-に類ã‚'見ないと思います。謎解きの出来の良ã-悪ã-ã‚'å·®ã-引いても有り余るほどの価値がã"の作å"ã«ã¯ã‚ると思います。いつもはハッキリã-ないé-¢å£ãŒé¬±é™¶ã-く感じるのですが、本作で彼ã‚'見ç›'ã-まã-た。相変わらずぐちぐちã-ているのだã'れども、あの夏のã"とã‚'償おうとã-ているかのように、ひたむきにå¥"走する姿にじーã‚"ときてã-まいまã-た。人は人ã‚'æ•'うã"とはできないのだと言う京極堂に対ã-、だã'ど僕ã‚'æ•'ってくれたじゃないã!‹ã¨å¿ƒã®ä¸­ã§æ€ã†é-¢å£ã€‚二人とも泣き出ã-そうなé¡"ã‚'ã-ていたã‚"じゃないかと思うと切なくて、目頭が熱くなってã-まいまã-た。次の作å"ã€ã„つ読めるのでã-ょうか。木å '修ファンとã-ては彼が榎木æ'¥ã¨ä¸€ç·'にæ'»èºã™ã‚‹ã®ã‚'見たいとã"ろです。

過去の作品に比べると、シンプルな気がするが、それはようやくこのシリーズの読み方を習得したせいかもしれない。
榎津のはじけ方に少し物足りなさを感じたり、ストーリーからふくらんでいく話が今までに比べて「わかり易かったり」したが、決してファンの期待を裏切るものではなかった。早くもシリーズ新作を心待ちしてしまう。

新本格のファンで且つ京極小説の初期からの読者にはきっと物足りないものだと思います。そういう人達にとっては今回の小説は”不思議なことなど何もない”世界だから。ただ、京極夏彦さんの小説は綾辻行人、竹本健二、法月綸太郎という人達の推薦から始まったにも関わらず、内容は最初から新本格と称されることを否定していました。謎が解けるという手法が取り入れただけで新本格に組み込まれただけのようなものだから・・・。それを前提にして読むと今回の小説もそこそこ面白いです。”姑獲鳥の夏”を最初に読んだ時ほどの衝撃がなく、”魍魎の匣”ほど謎がある程度解けていても面白いと思える（この２作は間違いなく５点以上）程ではないので４点でしょうか。読んで損のない作品ではあります。

京極小説は好きで全て読んでいますが、この本は『どすこい』の次にひどかった。京極夏彦はどうしてしまったのだろう。これまでの本も分厚かったけれど、少なくとも7割は本筋を構成するストーリーであり、妖怪談義や独白などはイヤミのない程度におさえられていた。翻ってこの本は全体の半分くらいが無用の部分に思えてなりません。一行ですむことを100行くらいに水増しして書いている感じ。作品のムード作りだと言われてしまえばそれまでですが、ちょっと、ここまでやられると鼻についてきます。『魍魎の函』のようなスゴイ京極小説はもう読めないのでしょうか・・

今回の話は、読後に物足りなさが残る気がします。物語の構成が今までと違いシンプルなのもありますが、榎木津や京極堂といった前々から登場するキャラの存在感が少し薄いような気がするのです。関口は例外ですが。榎木津の奇怪な言動も少なかったし、あまり暴れていなかった。京極堂が真相を語る時も、今までの様な緊張感や独特の重い空気がなかったと思います。木場の出番はあれだけだし・・・今までのシリーズと比べると、私の感想はあまりいいものではありませんが、今回の話だけを考えるならいい話だったと思います。

初めて読んだ京極作品ですが、二冊目を手に取ろうと思わせる内容ではありませんでした。探偵小説、推理小説という先入観があったのもいけないのかもしれませんが、カタルシスとは無縁のちょっと可哀想なお話しに、ちょっとしたウンチク。内容は薄いです。

どんな話しか、書こうとして、迷ってしまった。さてどうしたものか。前評判から榎木津主役の一冊であると思っていたが、然に非らず。確かに視力は無くしたようだが、変わらず病み上がりの作家をいたぶっているし、支離滅裂な言動は変わっていない。四角い顔の不良刑事も出るにはでるが、彼の話しでもない。京極堂は今回「三千世界」が破滅したような仏頂面で此岸と彼岸の境界の迷いに妖の名を付けて祓うがしかし、やはり主役ではないのだろう。今回主人公は常連ではない。強いて言うなら伯爵と、引退刑事か？毎回宗教や妖怪が扱われているから、その観点では儒学であり儒教でありタイトルの陰摩羅鬼ではあるのだが、それら要素を並べたところで、本書の本質ではないことに気がついて迷った。秡?は一体何を面白がって読んでいるのか、解からなくなって、ふと思った。当シリーズが執拗に描いているのは、登場人物たちの心の襞では無かったか。それこそ指で一つ一つ輪郭を確かめるように、登場人物の迷いや思考過程が語られる。確かに骨壷の中の干菓子のシュレディンガーの猫から埋葬の区分まで、幅広く展開する京極堂の屁理屈が面白くないわけではない。寧ろ毎回楽しみで仕方がない。それでも、物語の本旨ではないような気がする。もっとも頁が費やされているのは、人の思考経路をその迷いごと文章の形にダウンロードしたような視点だ。そして、その迷いや戸惑いこそが事件の核となってゆく。そう、核に至る思考をなぞる指の執拗さ、エロティックとさえ思えるトレースの細かさが堪らないのかもしれない。そう考えると核である妖怪の名を付けられ祓われるモノは、実は本書の付録でしかないかもしれない。となると、さて、どうしたものか。

まちに待ちました。・・・長かったです。待ち過ぎたせいか前回より薄くなっていたのがショックでしたが、やっぱり面白かったです。京極堂は読むと賢くなれた気がするので好きです。ただ私は「塗り仏」のような複雑に入り組んだ作品がとても好きなので、今回のシンプルさは少し物足りなかったかもしれません。けれど一つの事件だけを集中して読めるというのも解りやすくてよかったです。

謎解きの面白さを求めるのなら出来はいまいちですが、京極堂の蘊蓄が好きな手合いにはそれなりに興味深く読めます。林羅山のくだりは結構目から鱗。あと、「怪」掲載の後巷説百物語も併せてどうぞ。思わずニヤリとすること請け合い。

正直言って、少し物足りなかった。京極堂シリーズというブランド故に、期待値も大きかったのだが。「認識のズレ」を鮮やかに納得させることが、京極堂シリーズの真骨頂なのだが、まさかと思うぐらい犯人がすぐわかってしまうし、謎解きもいまいち『憑物が落ちるような納得』がない。「死」を本当に『そのように捉える』ことが可能だという実感を読み手に理解させるのは、少し難しかったようだ。残念だ。
とはいえ、林羅山について仏教の儒教化や彼の思想化としての戦略を語る部分は、とても興味深かった。家康のブレーンの天海や羅山が、そのような関係で語れるとは、興味深かった。他の歴史小説を読むときに、いろいろ深読みできる知識だ。冗長だが、読ませてしまうその筆力は健在ですね。まるでなんの関係も無いことのようでいて、その本質の部分が、犯罪等様々なパターンと同型というのが、京極さんの手法ですよね。

久々に手にした、京極作品でした。発売当時ものすごく話題になっていたのと、１作目しかまだ読んでいなかったのですが、とても好きになっていたので、買ってみました。「生きている」という言葉の意味が、こうも違うと、恐ろしいなぁ、という感想を持ちました。おびただしい鳥の数、長野の湖畔、というロケーション、傍若無人ぶりに、目が見えないとあって、さてどうする？と思った探偵・榎木津、相変わらずながら、今回はかなり活躍したのでは？と思う関口文士・・・などなど。前作を読まないで読んだのですが、その影響はなかったかな、といえるくらい、これひとつで楽しめました。（前回の関口文士のことは、気になりましたが）これをきっかけにして、今まで読ん!でいなかった京極作品も読んでみよう！と思わされた部分もあり、私の中ではこの夏のベスト１です。ただ、星４つの理由としては、トリックはともかくとして、「犯人は・・・もしやこの人？」と思っていた人が本当に犯人だったので、「ありゃ」と思ったから、です。京極作品は、いろいろなことを考えさせられると思います。言葉の定義とか、歴史、宗教のことなどから、頭を悩ませながらも、一気に読んでしまえる作品です。