陰摩羅鬼の瑕

百鬼夜行シリーズは勿論京極先生の作品はかなり読んでいますが、私の中では上位に入る作品です。
他とは違い、早い段階で先が解ってしまうからこそ読み進めるのが辛くなるような作品。
同じ場所にいて同じ物を見ていても見えかたは全く違うと言うことを深く考えさせられました。

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余り内容を書きたくないのですが、電子版のレビューがまだあまりなくて寂しいので、とりあえず投下。

陰摩羅鬼は、新仏 (にいぼとけ)の発する気を図像化したもの。遺体からは既に霊や魂が抜けているので、これは儒教で言う魄 (はく)の妖怪化に当たります。

本作は、小説としては"未だ見ぬ死"に対して、"死と向き合う人間"、"死を隠す社会"の矛盾を皮切りに、江戸幕府〜明治政府にかけて利用された朱子学の功罪が取り沙汰され、そこからまた話が広げられていきます。
推理小説としては、序章だけでトリックも動機も明らかなので、ミステリ的意外性やどんでん返しを求める向きには退屈な小説となりえます。バカバカしいくらいに簡単な真相に対し600頁を費やして迫っていく様は、凝った小道具たちに意味を見出せなければ面白くは感じないでしょうから。
むしろ、真相が判っていてから、どういう風に魅せようとしているかを読み込むのが、面白いのだと思います。

・殯 (もがり)、洗骨、魂呼ばい、早過ぎた埋葬、ゴーストマリッジ、吸血鬼伝説
・御一新〜銃後にかけての貴族・華族とその制度。典型的な斜陽族の姿。
・姑獲鳥, うぶめ鳥 に関する儒学や古今伝授の影響
・林羅山とハイデッガーのスタンスの相似
・儒教的価値観における家族形成

発表当時、"個人内世界の拡張"という核心が、当時セカイ系と呼ばれ流行となったものへの批判も多少は込められていたものと思います。
個人と世界の主客転倒をするにあたっては――、個人と世界の境界が曖昧になるに従って、その世界観の重要性が増し、誤った世界認識はそのまま大きな瑕 (きず)となってしまうというメッセージもわずかながら混じっていたと思います (どちらかと言えば続刊となる"邪魅の雫"において顕著ですが)。

本作にあっては、執筆前に作中の語り部のモデルとなった人物 (関戸克己氏)が亡くなっています。
そうした意味では本作自体が死者の語った書という構成にもなっており、また死者への弔意にもなっていると見ると、いっそう文面に重みを感じて読めるように感じます。

また、作中作「独弔」は、折口信夫「死者の書」に似ていますし、戦争と言う大量死の時代の後の推理小説についての言及もなされており、舞台となる館は、鳥の屍骸の城です。
舞台に、どこまでも"死者"が敷き詰められている小説です。

京極夏彦作品の中でこのシリーズが一番好きなのですが、今回はあっけないほど早くにタネも仕掛けも分かってしまいました。

分かっていても、中毒者といっていいほど京極さんの書く文章が好きなので楽しめましたが
仕掛けの甘さで★★

でも、関口先生好きな人にはオススメ!!
私は関口先生大好きなので、それで満足できました。

この本を読んで、必ずしも世界の常識が通じるということはないんだと言うことを思い知らされました。真相に迫ったとき全ては一つに繋がるので最後まで読みましょう。
榎木津は相変わらずの破天荒振りでした。

今作は他シリーズ作に比べて、読みやすく分かりやすい。それが残念。
ウブメや魍魎のように難しい四字熟語や諺をふんだんに使って欲しかった。
儒学や孔子の薀蓄は正直言ってイマイチ。それらに造詣も探究心も少ない私は、なかなか頭脳に吸収することができなかった。
トリックは作者の認識の違いという手法を知っている人ならば、簡単すぎる内容。

と、マイナスな事ばかり書いてしまっているが、京極氏の世界観が好きな人間ならば楽しめることは間違いない。

すばらしい。天才だ。これだけのボリュームで勢いが落ちることなく最後まで突っ走ってくれます。時間のあるときにがっつりと読むのがお薦め

これまでのシリーズの中でもっとも登場人物が少なく物語の構成がシンプルでした。
またかなり前半で犯人や物語の展開が読めてきますが、このシリーズは犯人が途中で解っても
つまらなくなることはありません。　
謎解きや犯人探しがメインのミステリではないと思います。
読み手がいろいろと面白いところを探してハマってゆくのですねえ。
　今回は関口と榎木津の躁鬱コンビ（失礼！）で話が進んでゆきます。
この組み合わせ、実に不安定、関口の語りにもそれが多く表れて、読者はさらに不安が増します。
関ちゃんの心理状態が読み手に伝染してきます。
ああ、私も鳥が苦手だから余計そうなったのかもしれないな。
　由良伯爵との会話がすごく印象的でした。
クライマックスの関口と榎木津の行動が奇妙奇天烈でありながら、結構くるものがありました。
林の中を植物に足を取られながら必死に駆ける関ちゃん、間に合わないのがお約束でも
読後はやり切れない気持ちになります。
　しかし、私はこのシリーズの登場人物では関口巽に一番肩入れしてしまうので、
この物語は彼が結構活躍できてカッコいいところもちょっとみれて良いっ！

かなり序盤でオチが見えてしまった。が、如何にして京極が落とすのか、エノさんは何を仕出かすのかを楽しみに読み進めていましたが、特にどうという事もなく、また姑獲鳥〜羅山の辺りはくど過ぎて眠くなり、今までの作品と比べると、すっきり読めませんでした。読み進めながら謎が深まっていき、登場人物たちと共に「何だ? 何が起きているんだ??」と思わせる展開、それがこのいつもブ厚い(笑)小説を苦もなく読ませる持ち味だと思うので、ちょっとこれは品質が落ちてるかなと。塗仏の次の話という事で、メリハリを付けたのかな? 次作にも期待してます。

今回のお話は元華族の豪邸でおこる連続花嫁殺人事件。謎は序盤でわかってしまいますが、このお話の主題は儒教思想、生と死、日本における仏教と儒教の関係のウンチクです。陽明学、朱子学、論語、孔子など名前は知っていますが、全くの無知の私はその一端に触れ、しきりに感心した次第です。今回は久しぶりに関口くんが登場しますが、どうにも鬱が悪化しますね。榎木津の破天荒さで吹き飛ばしてくれるので、なんとか読み終えられました。

前作の超長編を体験していたので覚悟していたのですが、今回は京極堂の歴史解説うんちくが少ないせいか、大変読みやすくなっていると思います。
今までの百鬼夜行シリーズは飛ばし読みは厳禁でしたが、今回は多少飛ばしても、理解できます。（私はもともと本を読むほうではないにも関わらず、本シリーズにハマってしまったので、気が抜ける感じで、なんとなくほっとしました。京極氏はこんなこと意図していないと思いますが…。）
推理小説ではなくても推理をしてしまうミステリー小説。今回は生死観、儒教を主に取り扱っています。ほとんどの読者は最初の段階で犯人の察しがつくと思いますが、京極堂の憑き物落しでは、やるせなさを感じます。しかし、思ったよりも切ない気持ちが残らなかったのは、ラストシーンでのやり取りがあるからだと思います。
前作で完全に「壊れた」関口君ですが、今回はちょっと逞しくなった気がします。今後の彼の活躍に期待。

　ノベルズ版で読みました、４回ほど。
他の方と少し見方の違う話をします、初回物語の内容が少々物足りませんでした、しかし２回３回と儒教の解説に惹かれ読んでおりますと。「これは「姑獲鳥の夏」の創り直しではないのか？」と思えてきました。
　前作「塗仏の宴」でおそらく今後宿敵となって現れると思われる「堂島静軒」が登場しているのですが、その堂島大佐が登場せず、またお話のスケールがとても小さく創られているように思いました、「姑獲鳥」以降徐々に物語の持つ空間が広がってきたことを考えれば不思議でした。
　そこで思ったのは「塗仏」で物語の第１幕が終わりこの「陰摩羅鬼」で物語の第２幕が始まったのではと思いました、それほどこの物語の骨格は「姑獲鳥の夏」に似ています。
　果たせるかな次の「邪魅の雫」は「絡新婦の理」の人が人を操る姿の組直しに読めました。
「邪魅の雫」の次「鵺の碑」はどうゆう物語になるのか期待しております、第１幕の外側に第２幕の物語を数編組み上げ、そこで再び法の外に居る絶対悪意「堂島大佐」と対決する。
そのような構成になっていると思えてなりません。
　京極先生は水木しげる先生から「妖怪」のみならず「先の戦争」への怨嗟をも引き継いでおられる様に思います、水木しげるという人物が戦争で受けた心と体の傷を京極先生は我が物として物語は広がってゆくのではと思います。
　
　思い過ごしでしょうか？
　京極堂シリーズは是非とも出版順に読まれることをお薦めします。

駄目だという評価が多いが、それは今までのシリーズと比較するからだろう。
今までと比べてと考えるのもアリかとは思うが
そういう先入観を持ってこの作品を読むのは余りに勿体ない。

今までの話を一度頭からとっぱらって、0にして読んでみて欲しい。
少なくとも私は泣いた。
余りにも切なくて悲しくて、そして遣る瀬ない。
これはミステリであって、推理小説では無い。
そこだけは念頭に置いて読んで欲しい。

第一作から京極堂シリーズを順番に読んでいる京極夏彦ファンにはうんちく、トリックおよびロジッ
クともに納得の一冊。本作のうんちくの主テーマは鳥と儒学。懐かしい姑獲鳥についても議論される。
私は「姑獲鳥の夏」読了後、不覚にも本を壁に投げつけてしまった（笑）。（今では京極堂シリーズ
における一二を争う秀逸なトリックであると考えているが）
で、本作は「姑獲鳥の夏」に劣らないまさに驚愕の京極夏彦ならではのトリックおよびロジックを堪
能できる（京極夏彦だからできるor京極夏彦しか使えない）
だが、評価は実質３．５としたい。理由は
語り手が４人いて次々変わってゆくのだが、物語上の時間は進まず同じ時間が何度も繰り返される。
また、長いうんちくのため読んでも読んでも物語が進まない。（少しくどい）
京極堂の憑物落としも控えめで迫力に欠ける。
京極夏彦の長大な小説を読むには覚悟がいるのだが、覚悟して読んでも読了後は疲れた。

ほかの方も書いてらっしゃるように、すぐに犯人やらなにやらが分かってしまいました。途中で出てくる人物達に「何で分かんないのさ！」と突っ込みながら読んでました。あまりにも簡単に分かったので「まさかなぁ。きっと何かどんでん返しがあるはず」と思ってたのにそんなものなく…。
世界に一気に引きこむ強さみたいなものは顕在なだけに拍子ぬけした感じです。今までの作品は推理小説として読んでもすばらしいと思っていたので、また、読者自身が登場人物達と一緒に憑物落としされているように感じられる物語を期待したいと思います。

個人的にはそれなりに楽しめました。
他の方々同様、推理小説としてというより小説として。
ただし規模（本の分厚さではない・よみごたえ的なもの）でいうなら、
『夏』『理』等を長編、『百器』等を短編として
これは中編くらい。
結局のところ『宴』からの
沈黙の期間（巷説その他番外編はカウントせず）の割りに合わない。
（タイトルから当然）長編クラスを期待した方々が、
待ちに待った挙句これかよと思っても仕方がない。
発売直後の書評が手厳しいのは、そこら辺にあるのでは？

シリーズ中最も早くにトリック(?)がわかってしまいました。そこに行き着くまでのプロセスが楽しめるので問題ないのですが。殆ど事件とは関係ないかの大作家と関口の邂逅シーンがよかった。★3つにしましたがこれは京極堂シリーズでの相対評価です。

2003年8月リリース。京極堂第8弾、1,203ページ。読んでいてだんだんミステリーの種明かしなんてどうでも良くなってくる。というのは既に碩学披露の部分で充分に内容が濃く、十二分に読むに値するからだ。本作も途中の儒教と林羅山に対する考察とハイデッガーとの比較の部分には唸ってしまった。最早この段階で読む価値は充分だった。よって種明かしなんて重要でもないな、と思うのだ。不思議なミステリーである。
何しろ日本人の根底にある考え方、というモノ自体が実際は羅山らによって見事に書き換えられ、勝手に修正されたモノである、というのは確かにその通りだと思う。だれも京極のように宗教世界に幅広い見識を持っていないので、仏教も神道も儒教も混ざろうが消されようが認識できないのだろう。そこが実は付け目で、不勉強な脳に誤った認識、あるいは原典とはかけ離れた認識を刷り込んでしまう。かくて中国や韓国の大陸の原典とは遙かにかけ離れた、それこそ宗教性すら逸したモノができあがる。それが井の中の蛙である僕らには全く意識されない。
それらはハイデッガーとナチス・ドイツの関係のように、例えば林羅山であれば徳川四代と結びつき、庶民のコントロールに最適なツールとなってしまう。それは既に学問ではなく、マインド・コントロールだ。閉じられた世界の統率のされ方、それが本作のテーマにも思える。凄い作品だ。

京極堂シリーズの第八弾です。
今回のテーマは「死」と「存在」ということで話は進んでいきますが、
なんとも、少し物足りない気がしてしまいました。
というのも、京極堂シリーズといえば絡まった糸を一気に解してくれるような
京極堂の憑き物落としが冴えません。
しかし、私のようなライトユーザーというか単純なヒトには解決時に、
「あー、なるほど、そういうことか」
という気持ちにはなりました。
欲を言えば、以前の作品に出てきた人物や事柄をもっと絡めて
「塗仏」とまではいかなくともスケールの大きい話にして欲しかったです。
好きなだけに期待も大きくなってしまうのです。

冒頭で犯人と動機をあっけらかんと提示しているのは、どう考えてもわざとですよね……。
種明かしをするまでもなく、犯人の成育歴や思想等を延々と読まされるわけですから……。
すると、これは犯人当てミステリーではない。
動機や殺害方法を推理するものでもない。
心理小説？
幻想小説？
いやいやもしかして同調者にして弁護人たる関口による変形倒叙ミステリー？
最初からそう思って読めばもしかしたら面白いのかもしれないけど、序盤で横溝が出てきたりしたので、旧家のドロドロとした人間関係の陰惨なミステリー、意外性のある犯人や動機を期待して読んだ分、肩透かしを食らい、ラストでは「ええー、そりゃないよー」と、思わず情けない悲鳴を ＾＾；