QED 百人一首の呪　

シリーズの第一巻にして、原点。「百人一首」成立の謎と秘められた謎。そして現代に発生した殺人事件とのつながりとは…？！

シリーズの第一巻にして、原点。「百人一首」成立の謎と秘められた謎。そして現代に発生した殺人事件とのつながりとは…？！

薬剤師の棚旗奈々は、先輩の代理で出席した研修会で、桑原崇、アダ名はタタルに出会う。桑原の行きつけのバーに飲みに行き、ジャーナリストの小松崎良平がやってくる。小松崎は最近あった殺人事件の詳細を語る。これが発端となり、奈々は推理のうずに巻き込まれていくのだった…主人公が薬剤師というのは珍しいと思ったら、作者の高田崇史さんが薬剤師免許保持者だった。百人一首の謎と、殺人事件の謎解きが同時進行していく。殺人事件のほうは、出生の秘密や、ある人物の記憶の欠点などで解決した。百人一首をあの並び方に配置した作者の発想と労力に感心します。まだシリーズは続いているようです。日本史ミステリーが好きな方むき。

薬剤師の棚旗奈々は、先輩の代理で出席した研修会で、桑原崇、アダ名はタタルに出会う。桑原の行きつけのバーに飲みに行き、ジャーナリストの小松崎良平がやってくる。小松崎は最近あった殺人事件の詳細を語る。これが発端となり、奈々は推理のうずに巻き込まれていくのだった…主人公が薬剤師というのは珍しいと思ったら、作者の高田崇史さんが薬剤師免許保持者だった。百人一首の謎と、殺人事件の謎解きが同時進行していく。殺人事件のほうは、出生の秘密や、ある人物の記憶の欠点などで解決した。百人一首をあの並び方に配置した作者の発想と労力に感心します。まだシリーズは続いているようです。日本史ミステリーが好きな方むき。

高田崇史のQEDシリーズは、現代の殺人事件の解決と歴史的事象の解釈とが平行して進められるのが特徴である。記念すべき第一作では百人一首が解釈の題材に取り上げられる。何故百人「一首」であって百人｢百首」ではないのか、何故このような選別であるのか、これまで幾多の研究者がその「何故」を説明してきたが、その中でももっとも説得力を持つ解釈が繰り広げられる。問題なのは、歴史的事象の解釈の方が謎としては――歴史的であるだけに――あまりにも大きく、ために殺人事件の謎がかすみがちになってしまうことである。つまりはこうした物語では、ともすれば事件の解決が付け足しに陥ってしまいかねないし、であるならば推理小説という体裁ではなく学術論文の形式の方が相応しい、ということになる。本書はそのバランスの点で悪くはない。不可能犯罪の解決の物語としても新機軸であると思う。とはいえ、やはり歴史的事象の「重み」に関して事件の｢重み」が足りないのは確かである。従って読み終えて記憶に残るのは｢解釈」であって｢解決」ではない。「止むに止まれぬ動機」なり｢そうせざるを得ない状況」なりが事件にあればより一層読み応えのある作品になっただろう。

高田崇史のQEDシリーズは、現代の殺人事件の解決と歴史的事象の解釈とが平行して進められるのが特徴である。記念すべき第一作では百人一首が解釈の題材に取り上げられる。何故百人「一首」であって百人｢百首」ではないのか、何故このような選別であるのか、これまで幾多の研究者がその「何故」を説明してきたが、その中でももっとも説得力を持つ解釈が繰り広げられる。問題なのは、歴史的事象の解釈の方が謎としては――歴史的であるだけに――あまりにも大きく、ために殺人事件の謎がかすみがちになってしまうことである。つまりはこうした物語では、ともすれば事件の解決が付け足しに陥ってしまいかねないし、であるならば推理小説という体裁ではなく学術論文の形式の方が相応しい、ということになる。本書はそのバランスの点で悪くはない。不可能犯罪の解決の物語としても新機軸であると思う。とはいえ、やはり歴史的事象の「重み」に関して事件の｢重み」が足りないのは確かである。従って読み終えて記憶に残るのは｢解釈」であって｢解決」ではない。「止むに止まれぬ動機」なり｢そうせざるを得ない状況」なりが事件にあればより一層読み応えのある作品になっただろう。

おそらくタイトルにつく「それ」に興味があるかないか、
それにより評価は分かれるでしょう。
なお、この中の人はあまり興味がない人で著者の思惑からは
置いてきぼりを食らったきらいはありましたが楽しく読むことはできました。

ある超絶訳ありの大富豪が、何者かによって殺されてしまいます。
どうやら死ぬ前、その後陣は幻を見たとされており
屋敷の召使的女性もそのような旨の発言を
していたものの…

屋敷の御仁のとんでもないほどの思惑を知るにつけて
それだけの財を成すためには数々の苦悩を抱えていたのだろうと感じました。
だけれども真相は本当「ビョーキ」です、はい、ビョーキ。

一応シリーズものでヒロインの女性はちょっと偏屈な主人公に恋をしているのです。
だけれども…

百人一首が好きか嫌いかで評価は分かれるところ。

おそらくタイトルにつく「それ」に興味があるかないか、
それにより評価は分かれるでしょう。
なお、この中の人はあまり興味がない人で著者の思惑からは
置いてきぼりを食らったきらいはありましたが楽しく読むことはできました。

ある超絶訳ありの大富豪が、何者かによって殺されてしまいます。
どうやら死ぬ前、その後陣は幻を見たとされており
屋敷の召使的女性もそのような旨の発言を
していたものの…

屋敷の御仁のとんでもないほどの思惑を知るにつけて
それだけの財を成すためには数々の苦悩を抱えていたのだろうと感じました。
だけれども真相は本当「ビョーキ」です、はい、ビョーキ。

一応シリーズものでヒロインの女性はちょっと偏屈な主人公に恋をしているのです。
だけれども…

百人一首が好きか嫌いかで評価は分かれるところ。

発売当初に講談社ノベルスで持って読みました。
今回、久々に読み返そうと思い購入しました

発売当初に講談社ノベルスで持って読みました。
今回、久々に読み返そうと思い購入しました

「QED【百人一首の呪】」高田崇史(講談社NOVELS)

quod erat demonstrandum 証明終わりである。上古以来の歌仙の一首。思ひ出づるに随ひて、これを書きいだす。用捨は心に在り。自他の傍難、有るべからざるか。藤原定家。
『我々が診断を下せるのは、他の誰かによって、すでに解明されている病気だけだ。それどころではない。我々に見ることができるのは、すでに他の誰かが見て理解したものだけなのだ』ハロルド・クローアンズ。

呪は存在する。言葉と同じで脳に向けて発信される。丑の刻参りなど厭を受けると免疫機構が低下しマクロファージやTセルを食すことで、脳内がバースト状態となる結果、アドレナリンや副腎皮質ホルモンの多量分泌でホルモン代謝の異常を引き起こす。これが平安古代の人々が恐れた呪の正体である、と。実際、インフルエンザ・ウィルスなどは自身の目で見たことはないが、多くの人は大勢の見たという発言から信じているだけに過ぎないのだと。仮に呪も、科学的に証明は可能だと試みている。

百人一首は希代の天才である藤原定家の晩年の作品である。この百人一首と百人秀歌は双方金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅を示しており、承久の乱で敗れて隠岐に流されて没した後鳥羽上皇と保元の乱以降讃岐配流で没した崇徳院という二大怨霊を始め菅原道真など日本の怨霊による曼荼羅だという「織田正吉」氏や「林直道」氏の説を用いて大胆に構成されている。

貿易会社社長で百人一首コレクター真榊大陸の異常な死に隠された秘密に迫る物語。また、呪としの秘密として藤原定家の百人一首による秘密を説く必要があるだけでなく、安倍晴明による陰陽五行思想への理解をはじめ第1発見者の矛盾した言説の謎であるサヴァン症候群について理解することが鍵となる。

著者の高田崇史氏は、明治薬科大学卒業なので薬剤の知識が豊富であり、呪について化学的な見解を作中で提唱している。その呪が起きるには、抗鬱剤・MAO阻害薬に過剰投与とチーズ・レバー・バナナ・鰊・そら豆・ビール・ワインなどモノアミン酸化酵素阻害から副作用が倍増することで幽霊が見えるなどの幻覚作用を惹き起こすという文系と理系の知識が双方理解できる優れた一冊である。また、なぜサリンによる中毒が惹き起こされるのか、コリンエステラーゼを阻害する抗コリン薬の大量服用による神経障害が起きると人は化学的に厳格として幽霊を見る可能性があるのだ。

高校生の頃からずっと読んでいる一冊。普段、小説を読まない自分だが、高校の時に家庭教師だった祖母方親戚の女子大生から貰って以降ずっとこのシリーズにハマっている。

「QED【百人一首の呪】」高田崇史(講談社NOVELS)

quod erat demonstrandum 証明終わりである。上古以来の歌仙の一首。思ひ出づるに随ひて、これを書きいだす。用捨は心に在り。自他の傍難、有るべからざるか。藤原定家。
『我々が診断を下せるのは、他の誰かによって、すでに解明されている病気だけだ。それどころではない。我々に見ることができるのは、すでに他の誰かが見て理解したものだけなのだ』ハロルド・クローアンズ。

呪は存在する。言葉と同じで脳に向けて発信される。丑の刻参りなど厭を受けると免疫機構が低下しマクロファージやTセルを食すことで、脳内がバースト状態となる結果、アドレナリンや副腎皮質ホルモンの多量分泌でホルモン代謝の異常を引き起こす。これが平安古代の人々が恐れた呪の正体である、と。実際、インフルエンザ・ウィルスなどは自身の目で見たことはないが、多くの人は大勢の見たという発言から信じているだけに過ぎないのだと。仮に呪も、科学的に証明は可能だと試みている。

百人一首は希代の天才である藤原定家の晩年の作品である。この百人一首と百人秀歌は双方金剛界曼荼羅と胎蔵界曼荼羅を示しており、承久の乱で敗れて隠岐に流されて没した後鳥羽上皇と保元の乱以降讃岐配流で没した崇徳院という二大怨霊を始め菅原道真など日本の怨霊による曼荼羅だという「織田正吉」氏や「林直道」氏の説を用いて大胆に構成されている。

貿易会社社長で百人一首コレクター真榊大陸の異常な死に隠された秘密に迫る物語。また、呪としの秘密として藤原定家の百人一首による秘密を説く必要があるだけでなく、安倍晴明による陰陽五行思想への理解をはじめ第1発見者の矛盾した言説の謎であるサヴァン症候群について理解することが鍵となる。

著者の高田崇史氏は、明治薬科大学卒業なので薬剤の知識が豊富であり、呪について化学的な見解を作中で提唱している。その呪が起きるには、抗鬱剤・MAO阻害薬に過剰投与とチーズ・レバー・バナナ・鰊・そら豆・ビール・ワインなどモノアミン酸化酵素阻害から副作用が倍増することで幽霊が見えるなどの幻覚作用を惹き起こすという文系と理系の知識が双方理解できる優れた一冊である。また、なぜサリンによる中毒が惹き起こされるのか、コリンエステラーゼを阻害する抗コリン薬の大量服用による神経障害が起きると人は化学的に厳格として幽霊を見る可能性があるのだ。

高校生の頃からずっと読んでいる一冊。普段、小説を読まない自分だが、高校の時に家庭教師だった祖母方親戚の女子大生から貰って以降ずっとこのシリーズにハマっている。

百人一首をそれほど知らなかったので、どおだろ〜と思いながら読みましたが、とても面白い展開に驚き引き込まれました。
少々堅い文章？と思いましたが、デビュー作でこの面白さ、夢中で読んでしまいました。
このシリーズ読破しようと思います。

百人一首をそれほど知らなかったので、どおだろ〜と思いながら読みましたが、とても面白い展開に驚き引き込まれました。
少々堅い文章？と思いましたが、デビュー作でこの面白さ、夢中で読んでしまいました。
このシリーズ読破しようと思います。

織田正吉氏が提唱した、
”百人一首の札はそれぞれの語句の結びつきを重視して選ばれている”
（『絢爛たる暗号―百人一首の謎を解く (集英社文庫) 』
　および『百人一首の謎 (講談社現代新書)』参照）
という画期的なアイデアに対し、
後継者が様々なアイデアを披露してきたが、
100 = 10x10 にこだわるあまり無理な理由づけで無理がある配置を提示し、
織田正吉氏を超えられないでいた
（織田正吉氏は 19x19 の配置を提案し、余白がある分、接続に余裕がある）。

著者は新たなアイデアを提示し、
それが世間に受け入れやすいように
ミステリー仕立ての小説を作り上げた。
なので、ミステリーに無理があるのを指摘するのは的を射ない。
百人一首配置の新提案が本書の骨子である。

織田正吉氏は百人一首と百人秀歌の双方、計104首を
全て一つに並べてしまっている。
それは百人一首と百人秀歌がぞれぞれ別に存在する、という事実に背く。
そこで、著者は百人一首の配置と百人秀歌の配置をそれぞれ提示し、
それを密教の曼荼羅、金剛界と胎蔵界（本来は胎蔵生曼荼羅というべき）
の二つになぞらえた。

配置に空白がある分、接続に無理がなく、非常に理解しやすい配置を実現した。
本書の中盤で示した接続とは異なるものが完成形として示されているが、
それは最終形の配置に対して、
他の可能性も検討できることを示唆しているのかもしれない。

その新規性に対しては高く評価したいが、
百人一首を元にした胎蔵界曼荼羅では
中央、大日如来にあたる位置には後鳥羽上皇を据えるべきだろう。
それなのにそこに式子内親王を据えるのでは
後鳥羽上皇の鎮魂という最も大切な目的を果たせない。
後鳥羽上皇を据えた下段中央、虚空蔵菩薩は
その院の主尊とはいえ、大日如来には及ばない。

金剛界曼荼羅についても同様で、
せっかく百人秀歌を並べるのであれば、
百人一首と異なる四首を四隅に配置することに拘泥するのではもったいない。
たとえば、源俊頼の百人一首とは異なる首、
　山桜 咲きそめしより 久方の 雲居に見ゆる 滝の白糸
を、法性寺入道前関白太政大臣の
　わたの原 漕ぎ出でて見れば ひさかたの 雲居にまがふ 沖つ白波
とだけ結びつけるのではもったいな過ぎる。
久方の，滝，山桜，咲く、は全て他の首と連結可能である
（実際、織田正吉氏はきちんとその四首とつながる位置に置いている）。
他の首の配置についても
さらなる工夫が可能であると考えられる。

全体的に、提案は面白いものの、詰めの甘さが感じられた。
ただ、提案の新規性は類を見ないものであり、
さらなる改良を見てみたいと思った。

織田正吉氏が提唱した、
”百人一首の札はそれぞれの語句の結びつきを重視して選ばれている”
（『絢爛たる暗号―百人一首の謎を解く (集英社文庫) 』
　および『百人一首の謎 (講談社現代新書)』参照）
という画期的なアイデアに対し、
後継者が様々なアイデアを披露してきたが、
100 = 10x10 にこだわるあまり無理な理由づけで無理がある配置を提示し、
織田正吉氏を超えられないでいた
（織田正吉氏は 19x19 の配置を提案し、余白がある分、接続に余裕がある）。

著者は新たなアイデアを提示し、
それが世間に受け入れやすいように
ミステリー仕立ての小説を作り上げた。
なので、ミステリーに無理があるのを指摘するのは的を射ない。
百人一首配置の新提案が本書の骨子である。

織田正吉氏は百人一首と百人秀歌の双方、計104首を
全て一つに並べてしまっている。
それは百人一首と百人秀歌がぞれぞれ別に存在する、という事実に背く。
そこで、著者は百人一首の配置と百人秀歌の配置をそれぞれ提示し、
それを密教の曼荼羅、金剛界と胎蔵界（本来は胎蔵生曼荼羅というべき）
の二つになぞらえた。

配置に空白がある分、接続に無理がなく、
非常に理解しやすい配置を実現した。
本書の中盤で示した接続とは異なるものが
完成形として示されているが、
それは最終形の配置に対して、
他の可能性も検討できることを示唆しているのかもしれない。

その新規性に対しては高く評価したいが、
金剛界・胎蔵界ともに中央に式子内親王を据えるのでは
著者の主張に反するのではないか？
百人一首を元にした胎蔵界曼荼羅では
中央、大日如来にあたる位置には後鳥羽上皇を据えるべきだろう。
また、上下左右の四仏にあたる位置にも
上から時計周りに発心，修行，菩提，涅槃に相当する首を置きたい。
四菩薩の位置についても同様で、
無茶なミステリーに紙面を割くよりは、
その辺の解説をもっと重厚に組み立てて欲しかった。

金剛界曼荼羅についても同様で、
せっかく百人秀歌を並べるのであれば、
百人一首と異なる四首を四隅に並べるのではもったいない。
たとえば、源俊頼の百人一首とは異なる首、
　山桜 咲きそめしより 久方の 雲居に見ゆる 滝の白糸
を、法性寺入道前関白太政大臣の
　わたの原 漕ぎ出でて見れば ひさかたの 雲居にまがふ 沖つ白波
とだけ結びつけるのではもったいな過ぎる。
久方の，滝，山桜，咲く、は全て他の首と連結可能である
（実際、織田正吉氏はきちんとその四首とつながる位置に置いている）。
他の首の配置についても
さらなる工夫が可能であると考えられる。

全体的に、提案は面白いものの、詰めの甘さが感じられた。
ただ、提案の新規性は類を見ないものであり、
さらなる改良を見てみたいと思った。

高田さんの小説は、過去の伝説や言い伝えに込められた怨念と現実の殺人事件を関連づける点がユニーク。この「百人一首の呪」は、百首でひとつの短歌絵巻ができるという考証を下地に、作者の感性が加味されていて実におもしろい。星ひとつ減らしたのは、最後の百首曼荼羅がKindle 版では文字が小さすぎて読めないからです。残念。

高田さんの小説は、過去の伝説や言い伝えに込められた怨念と現実の殺人事件を関連づける点がユニーク。この「百人一首の呪」は、百首でひとつの短歌絵巻ができるという考証を下地に、作者の感性が加味されていて実におもしろい。星ひとつ減らしたのは、最後の百首曼荼羅がKindle 版では文字が小さすぎて読めないからです。残念。

人気シリーズのＱＥＤの言わずと知れたメフィスト賞受賞の一作目ですが、メインとなるはずの殺人事件よりも、主人公が事件そっちのけで取り組む、百人一首曼荼羅作り方の方がスリリングというかなりの異色作です。
蘊蓄系ミステリーの概念を覆した革命的作品です。

人気シリーズのＱＥＤの言わずと知れたメフィスト賞受賞の一作目ですが、メインとなるはずの殺人事件よりも、主人公が事件そっちのけで取り組む、百人一首曼荼羅作り方の方がスリリングというかなりの異色作です。
蘊蓄系ミステリーの概念を覆した革命的作品です。