無垢の博物館

良い

イスタンブールの無垢の博物館
坂道登ったら下ったり〜
とても興味深いものでした。
この本も陳列してましたー。
他の国のものも…

西洋文化の象徴のような才知あふれる「今どき」の美女と婚約するものの、旧トルコ文化を彷彿とさせる女性との遭遇が忘れられず、西洋社会に移行しつつある現代トルコ社会から逸脱してゆく男の物語。
作家本人も述べていたように、トルコの急激な西洋化が古き良きイスタンブールの街並みや風情を蔑みの対象とし、暗黙の裡に過去のものとして消し去る様をこの物語全幅において描き切っている。
作家がイスタンブールの郊外に注ぐ愛に満ちた視線が、どことなく幕末の日本を描く近代作家のそれにオーバーラップする。

時勢の風潮、規律に追い立てられ行く私に、わが愛を求めて「その外」にいることを選んだ主人公が「それでいいのか」と問いかけてくる。

イスタンブールに実在する「無垢の博物館」は美しく圧巻です。1970～トルコ歴史博物館とも言えます。新市街にありますので、ご興味のある方はぜひ。

漱石の苦悩と谷崎の耽美を併せ持つ傑作。
帯に書かれた『壮大な愛の墓標』という言葉が実にピッタリと嵌まっている。
正直な話、これほど上等な小説に☆ひとつのレビューが付くというのは理解に苦しむ。

リアリティーが欠けるだの、主人公が身勝手で偏執的で気に食わないなどという批評は、この小説の出来映えになんら瑕疵を与えていない。

この作家の指向として、本全体がまわりくどい文体ではあるが、じっくり読んで、長い螺旋階段を降りるように登場人物の心情に浸ることが楽しみかたの一つだと思う。
映画化とかしたら嬉しいなぁ。

面白いといえば、面白いです。
ただ、期待しすぎていたのか・・・ちょっと物足りない感はあります。
もし、イスタンブールに行かれる予定がある方は、ご旅行前に是非この本を！
現地にある無垢の博物館が、何倍も楽しくなりますよ！

この本にはイスタンブールの町のことがかなり書かれているという。もうすぐイスタンブールに行くので本を読んでおけば興味も増すだろうと思った。外国に住んでいるため日本語訳を購入する時間がない。それで英訳を読んだ。3分の1くらい読んだところで読むのが苦痛になった。初めこれは翻訳がまずいためかと思ったが、よく読んでいくとそのためではないらしい。

まず主人公の一人よがりが目立つし、何よりもフュサンの性格も顔立ちもあやふやで、美しさの形容も「美しい、美しい」というだけで、文章自体が下手なんじゃないかと思う。この坊ちゃんみたいな30男に数回会っただけで（しかも処女の若い女性が）身を任せたのが理解できない。主人公がそれほど魅力あるとは思えない。読んでいてイライラするばかり。人物がかろうじて書けていると思うのは主人公の母親とフィアンセくらいである。

そのあと延々と続くフュサンへの思いのたけも読んでいてバカらしくなるばかり。フュサンが他の男と結婚したあと足しげくその家に通うけど、ここで主人公とフュサンの緊迫した関係が伝わってくるなら未だましだが、その辺の空気もさっぱり伝わってこない。

私は読書歴40年、どんな作家も失敗作はあると思うけど、失敗作は失敗作なりに文体は変わらないものだという事は知っている。せめて文章自体が楽しめるものだったらよかった。

文中とつぜん「無垢の博物館」（この博物館は実際にイスタンブールにある）のことが出てくるが、作者ははじめからこの本の出版のあとで、同名の博物館を建てようという目的があったようだ。こんな目的で文中に出てくる博物館の記述もしっくり来ない。

不倫女性の顔、肉体、風姿、そういうものがまったくでていない
狙いじゃなく、書き方が下手なんだとおもう、
筆のさえはところどころある
華麗さ、流れ、利発さ、濁りのなさ、そういう点では文章はいいといえばいい、
だがストーリーに機能しない以上、無駄といわざるをえない、
著者は恋愛を描きたいらしいが、恐らく経験が不足している
男女間のことは、正直にないならない、とあらわさないとすぐにばれてしまうもの、
イスタンブールのとりわけ裕福な家庭に育ち、十分な資産と立派な父と美人の母とのあいだで育ち、なんにも苦労をしていないと、おいしいところが拾えない
読むほうは、おいしいところを探してる、
それが見つからない、不満に思う
少しよくなるかな、と思えると、家庭環境ゆえの、
そして本人の男としての生き様のふがいなさ、
他人まかせ、血筋まかせ、財力まかせでなんとなく問題をきり抜けてきたことがあからさまになる、この男は自前で問題を解決しないし、そもそも話に問題があまりないのだ

男性としての魅力のない人間は、主人公をそのように生かすしかない
逆の方向に行っても嘘臭くなるだけ、著者は自分をいつわっている
あるいはノーベル賞をとって怖いものなしになった
それは欺瞞で、読み手のいうのはその時点からむしろ大挙して冷静に著者の力量を推し量ろうとするもの、そうする必要もないほど、
見事に馬脚をあらわしてしまった
不倫相手の家族とひとつ屋根の下にいたら、家族は直感でわかってしまうよ、
で、殺そうとするかもしれない、これがんぼくのいう「問題」、
それをどう切り抜けていくかに男の器量が試されるということになる、
著者はイスタンブールのことをいろいろ書いている、
ぼくはぜんぶ違うように思う
著者はヨーロッパに生まれたかった、生粋のヨーロッパ人に、
イスタンブール生まれではしょせん偽者なんだ、といって礼賛しているふしがある、
著者の姿勢は東に背を向けっぱなしで唯一の人類ヨーロッパ人ばかり見ている、
イスラムなんてないも同然、しかし朝の五時から一区画で数十もあるスピーカーでコーランの一説らしい朗読で朝もオチオチ眠れない町でしょう？
著者の書きっぷりから、日本が全盛のころ、東南アジアが日本を見習え、と羨望のまなざしを送っていたことを思い出す、あるいはなにかにつけ批判的な隣国を思い出す、
憧れと嫉妬と、両者は同根で、結局自分の国を冷静に見ていない
憧れの国も嫉妬の対象も、そのじつたいしたものではない、
著者は自分の思いとは恐らく反対に、ヨーロッパの連中から「御しやすい優男」と見られ、ノーベル賞を送ってイスラム圏を黙らせようかという魂胆に気づいていない
主人公に危険がないところに物語の駆動力は生まれない、
危険につながる要所要所で著者は著者の母親や父親がそうしたように、危険の芽を摘んでしまっている
最後にひとひねり加えてみせても誰かの受け売りだな、とすぐにわかる
またマルケスの模倣と思われるような文は、自分なら許されるという慢心だろうか、
いただけない、
全体としてきわめて低調であり、ハーレクインのほうが物語としては上質である
救いは、訳がいいということ

傑作『雪』に続く新作小説。前作同様、定評があるという英訳で、と思ったが長さに気圧されて翻訳で読みました。
遠縁の娘に恋をして、婚約者も捨て、彼女との愛の実現を求めて、すでに結婚してしまった彼女が両親と住む家を何年も訪れ続ける、良家の青年。その何年もの苦しい思いが、さまざまな角度から描かれ、ときには延々と続く描写に、読者も主人公とともに身もだえしながら読み続けることになる。
そして描かれているのは、愛、であると同時に、現代トルコの貧富の差、不安定な政情、そして近代化によって変貌していくイスタンブールの町、人々の価値観、セックス観、風俗。それらすべてに哀惜を込めながら、彼女の家から盗み出す小物、当時を伝える絵画、写真などのコレクションによって、博物館を作ることを主人公は志すようになる。
作者本人も実名で出てきて、前作『雪』を退屈な小説と言われた、などと書くお茶目な遊びもある。トルコ現代史に愛を込めた全体小説と、哀切なラブストーリーを同時に実現した佳品ですね。

トルコの一青年の波乱に満ちているがよく考えると誰でも身に覚えのありそうな生涯を描いた小説。著者は人間の一生は誰もが波乱に満ち、数奇な運命を辿るとものである、そしてその体験は誰もが一つの博物館になりうる程のものが詰まってると訴えたかったと思われる作品。人生は（無垢かどうかは人によるけど）博物館であると謳った傑作。
著者はノーベル賞を獲ったとかで難しそうで敬遠する向きもあるかもしれませんが、文章は明晰で話も明快であまり難しく捉えないほうがいいと思います。他にも翻訳があるそうなので、ぜひ読んでみたいです。

結局のところ、フェスンはなぜ死ななければならなかったのか？

はじめからケマルはフェスンの望みを叶えるつもりはなく、むしろ邪魔をしている。ケマルとフェスンは確かにお互いに愛し合っているようにみえるが、その愛は小説の中の言葉を用いるならば、近代化したトルコの西洋化した愛であって、（上巻の犠牲祭の章にあった）イブラヒムの挿話によって示された、昔ながらの自己犠牲的な愛情表現ではなかった。その帰結として。

ケマルが偏執的にコレクションしたのはフェスンへの肉欲を抑えるためでもあるだろうし、フェスンもまた鳥の絵を描くことで、女優になる夢からの精神的束縛から逃れようとしている。その努力甲斐なく結局はお互いに諦める事はできなかったのだが、しかしそれはしかたのないことのように感じる。トルコが近代化されていく様を詳細に描いているため、彼らを悪人にすることはなく、罪はなかったと思えるはずだ。それゆえ、近代化への単純な批判以上の微妙な問題提起が表現できているように思う。

テーマ的な部分以外にも小説の技法として面白い要素が盛りだくさんです。ただ中盤の、ケマルの独白にややうんざりさせられ、読むのがしんどい箇所もありますが、最後まで読めばその苦労は報われるように思います。

それにしてもケマルの読者への最後のメッセージと333Pの「この言葉を本当に聞いたのかは、実のところ定かではない。」という箇所。なんとも深いことだろうか！

結局のところ、フェスンはなぜ死ななければならなかったのか？

はじめからケマルはフェスンの望みを叶えるつもりはなく、むしろ邪魔をしている。ケマルとフェスンは確かにお互いに愛し合っているようにみえるが、その愛は小説の中の言葉を用いるならば、近代化したトルコの西洋化した愛であって、（上巻の犠牲祭の章にあった）イブラヒムの挿話によって示された、昔ながらの自己犠牲的な愛情表現ではなかった。その帰結として。

ケマルが偏執的にコレクションしたのはフェスンへの肉欲を抑えるためでもあるだろうし、フェスンもまた鳥の絵を描くことで、女優になる夢からの精神的束縛から逃れようとしている。その努力甲斐なく結局はお互いに諦める事はできなかったのだが、しかしそれはしかたのないことのように感じる。トルコが近代化されていく様を詳細に描いているため、彼らを悪人にすることはなく、罪はなかったと思えるはずだ。それゆえ、近代化への単純な批判以上の微妙な問題提起が表現できているように思う。

テーマ的な部分以外にも小説の技法として面白い要素が盛りだくさんです。ただ中盤の、ケマルの独白にややうんざりさせられ、読むのがしんどい箇所もありますが、最後まで読めばその苦労は報われるように思います。

それにしてもケマルの読者への最後のメッセージと333Pの「この言葉を本当に聞いたのかは、実のところ定かではない。」という箇所。なんとも深いことだろうか！

トルコのノーベル賞受賞作家による官能的な恋愛小説。
某紙の書評につられ､また装丁の美しさに期待しながら読み進めたのですが､
正直最後まで読みとおすのがつらかった。

トルコの上流社会の青年実業家が美しく賢明な婚約者を捨てて､偶然再会した遠縁の若い娘に溺れる。
トルコ社会の移り行く世相を背景に､ストーカーとも変質的なコレクターともいえる主人公の視点で
物語は語られ…行きつく先は“無垢の博物館”

『ただ愛に忠実に生きた男の数奇な一生を描く』といわれても単なる変質蒐集家としか思えず､
トルコの世相も何の予備知識もない私目にとっては､これといって伝わってくるところもなく､惨敗です。

上下巻長くて途中のだらだらとしたくだりは、明らかに意識していると思われる『失われた時求めて』を読んだ時と同じくらいいらいらさせられた。
パムクはとにかく読ませるのがうまいので、プルーストと同じように我慢していたら結局最後まで読んでしまったが、これまでの重厚な彼の作品と比べると新鮮ではあっても物足りない感は否めなかった。
アリストテレス的な線的時間を引き合いに出して自己を正当化しようとするもあまりにも稚拙な哲学であるため滑稽な男の刹那主義を屁理屈で装飾しただけにしか感じず。
フュスンという女が人形のようで今一つ実在感がない。まあ一人称妄想小説だからしょうがないのだろうか。
アイディアはさすがで面白いんだけどきわものっぽい感もあり、一歩間違うとというか自分のアンテナの反応が悪いと猛烈に冷める感じ。
あと、パムクって構成とかは凝ってて重たい内容も本当に興味深く読ませるのがものすごくうまいんだけど、その手の作家の御多分にもれず今一つ個々の人間が描き分けられてない印象がある。どうでしょうか？？

パムク待望の新作をさっそく手に入れて読み始めてみると、
どうやらこれは不倫の愛の物語であるらしい。

イスタンブルの裕福で軽薄な青年実業家ケマルは、
非の打ちどころのない婚約者との結婚を目前にしながら、
ふとしたきっかけで遠縁の美しい娘フュスンとの情交に溺れていくのだが、
上巻半ばの盛大な婚約式の場面を境に物語は突然様相を変え、
『新しい人生』や『黒い本(The Black Book)』でのように、
主人公が失われた恋人を求めて彷徨う探索の物語と化す。

ところがそれだけでは終わらないのがこの小説の怖いところで、
絶望的な不倫の愛として始まったはずの物語は、
いつしか平凡な家庭の団欒の中に何食わぬ顔をして入り込んだ
偏執狂的な蒐集家の物語と化していくのだが、
このいささか冗長でグロテスクにすら思える部分にこそ、
「人生は何かの繰り返しで成り立っており、
その記憶をいかにとどめるかで人は幸福にも不幸にもなりうる」という、
パムクが本来描きたかった主題が隠されているのだろう。

ただ、ケマルはそれで幸福でいられたとしても、
フュスンはどうだったのかという一抹の疑問は残る。
結局のところフュスンは、日々の積み重ねの記憶の中に
ケマルのようには幸福を見出せなかったように思えるし、
彼女に指摘されるまでケマルはイヤリングに気付かない。
それでも人は執拗に記憶を追い求め、
自分だけの「無垢の博物館」を築こうとするが、
そこには記憶をめぐる認識の非対称性が横たわっている。

私はこの小説をそんなふうに読んだ。

パムク待望の新作をさっそく手に入れて読み始めてみると、
どうやらこれは不倫の愛の物語であるらしい。

イスタンブルの裕福で軽薄な青年実業家ケマルは、
非の打ちどころのない婚約者との結婚を目前にしながら、
ふとしたきっかけで遠縁の美しい娘フュスンとの情交に溺れていくのだが、
上巻半ばの盛大な婚約式の場面を境に物語は突然様相を変え、
『新しい人生』や『黒い本(The Black Book)』でのように、
主人公が失われた恋人を求めて彷徨う探索の物語と化す。

ところがそれだけでは終わらないのがこの小説の怖いところで、
絶望的な不倫の愛として始まったはずの物語は、
いつしか平凡な家庭の団欒の中に何食わぬ顔をして入り込んだ
偏執狂的な蒐集家の物語と化していくのだが、
このいささか冗長でグロテスクにすら思える部分にこそ、
「人生は何かの繰り返しで成り立っており、
その記憶をいかにとどめるかで人は幸福にも不幸にもなりうる」という、
パムクが本来描きたかった主題が隠されているのだろう。

ただ、ケマルはそれで幸福でいられたとしても、
フュスンはどうだったのかという一抹の疑問は残る。
結局のところフュスンは、日々の積み重ねの記憶の中に
ケマルのようには幸福を見出せなかったように思えるし、
彼女に指摘されるまでケマルはイヤリングに気付かない。
それでも人は執拗に記憶を追い求め、
自分だけの「無垢の博物館」を築こうとするが、
そこには記憶をめぐる認識の非対称性が横たわっている。

私はこの小説をそんなふうに読んだ。