八日目の蝉

爆笑問題太田氏が絶賛していたため、ずっと読みたいと思っていた作品。期待が大きすぎたのかもしれない。面白くなかったといえば嘘になるけど、腑に落ちない部分が多かった。
逃避行部分はハラハラさせる展開で、次々読み進めたくなる面白さだった。が、扱っている内容が内容だけに、希和子の自問自答、葛藤、挫折、想像だけでもかなりの感情の揺れがあるはずなのに、かなりさらっと描かれているように感じた。それがまた強さ、覚悟を表しているのか？精神的に追いつめられた淡白さなのか。。。私には読みとれませんでした。結果、あまりラストが胸に残らず。。。やじうまのように事件をちょっと楽しんだような読後感を迎えてしまった。

ただ、「新緑を見せたい」という出産決意理由はあると思う。そこは共感した。

あと、もっといいタイトルがつけられたんじゃないかと思う。逆に、このタイトルならもっと別の物語になるんじゃないだろうかとも思う。

爆笑問題太田氏が絶賛していたため、ずっと読みたいと思っていた作品。期待が大きすぎたのかもしれない。面白くなかったといえば嘘になるけど、腑に落ちない部分が多かった。
逃避行部分はハラハラさせる展開で、次々読み進めたくなる面白さだった。が、扱っている内容が内容だけに、希和子の自問自答、葛藤、挫折、想像だけでもかなりの感情の揺れがあるはずなのに、かなりさらっと描かれているように感じた。それがまた強さ、覚悟を表しているのか？精神的に追いつめられた淡白さなのか。。。私には読みとれませんでした。結果、あまりラストが胸に残らず。。。やじうまのように事件をちょっと楽しんだような読後感を迎えてしまった。

ただ、「新緑を見せたい」という出産決意理由はあると思う。そこは共感した。

あと、もっといいタイトルがつけられたんじゃないかと思う。逆に、このタイトルならもっと別の物語になるんじゃないだろうかとも思う。

一円とかでこんなに綺麗な　文庫本を送って頂きありがとうございます。
この前に　るるぶ九州の本も来ましたが　お支払いしてない気がします。
クマモンとは違う　送り方でした。
調べてみて下さい。

一円とかでこんなに綺麗な　文庫本を送って頂きありがとうございます。
この前に　るるぶ九州の本も来ましたが　お支払いしてない気がします。
クマモンとは違う　送り方でした。
調べてみて下さい。

変なはなしですが、希和子でもなく薫でもなく、千草のセリフにぐっときました。

「私、自分が持っていないものを数えて過ごすのはもういやなの」

小さい頃いじめられ、学校に馴染めず何もなりたいものもなく、主体性のない自分。でもこの一文でなんかスコーンと憑き物が落ちたみたいです。

正解が何かなんてわからないけど、生きていくしかないんだな。とこれで100％正しいなんていえないけど、いろんな人がいるけど、ただ淡々と生きて行こうとそう思いました。

変なはなしですが、希和子でもなく薫でもなく、千草のセリフにぐっときました。

「私、自分が持っていないものを数えて過ごすのはもういやなの」

小さい頃いじめられ、学校に馴染めず何もなりたいものもなく、主体性のない自分。でもこの一文でなんかスコーンと憑き物が落ちたみたいです。

正解が何かなんてわからないけど、生きていくしかないんだな。とこれで100％正しいなんていえないけど、いろんな人がいるけど、ただ淡々と生きて行こうとそう思いました。

なんともいえない結末です。
女性のたくましさを見た気がします。
この本には続きがあるのでは？あれば読みたくなる作品でした。

なんともいえない結末です。
女性のたくましさを見た気がします。
この本には続きがあるのでは？あれば読みたくなる作品でした。

まあまあだった。テレビで先に見たので…先に読んでたほうがよかったな

まあまあだった。テレビで先に見たので…先に読んでたほうがよかったな

いやぁ、これは面白かったなぁ。

前半が誘拐した女の視点。
後半が誘拐された女の子の視点。

内容は非常に重いです。
普通に考えると
｢どんなに頑張っても幸せになれない」
環境に置かれた人たちの話です。

でも彼等にも訪れる幸せ。
その幸せが、その幸せの思い出が、彼らを少し前向きにさせます。

前向きになれない人もいますが、前向きになれる人もいる。
ただ確実に言えるのは、前向きになった人のほうが幸せになれるということです。

読み始めは
｢ちょっと胃にもたれるなぁ」
と言うくらい重い内容でしたが、さすが角田光代。
読後は大きな満足感を得ました。

星五つ。
良い小説でした。

いやぁ、これは面白かったなぁ。

前半が誘拐した女の視点。
後半が誘拐された女の子の視点。

内容は非常に重いです。
普通に考えると
｢どんなに頑張っても幸せになれない」
環境に置かれた人たちの話です。

でも彼等にも訪れる幸せ。
その幸せが、その幸せの思い出が、彼らを少し前向きにさせます。

前向きになれない人もいますが、前向きになれる人もいる。
ただ確実に言えるのは、前向きになった人のほうが幸せになれるということです。

読み始めは
｢ちょっと胃にもたれるなぁ」
と言うくらい重い内容でしたが、さすが角田光代。
読後は大きな満足感を得ました。

星五つ。
良い小説でした。

希和子は自分の愛人と妻の間に出来た乳飲み子を奪って逃走する。薫と名づけたその女の子をまさに自分の子以上に可愛がり、逃走を続ける。いろいろな人間に助けられながら、やがて彼女は小豆島にたどり着き、そこでつかの間の平和な生活を迎えるが、ひょんなことからﾏｽｺﾐに写真を撮られ、逮捕されていく。ここまでが前半、後半は、成長した娘(実際の名前は恵理菜という）がやがてまさに自分を奪っていった女と同じように愛人の子供をはらみ、その子を生む決心をして小豆島に向かう場面で終わる。
その小豆島行きのﾌｪﾘｰの乗り場で、希和子と恵理菜は遭遇する。だが、お互い相手が分からない。刑期を努め、ひっそりと暮らす希和子、絶望の中でいずれ小豆島に帰りたいという気持ちで明日への希望を見出しつつある。その遭遇の場面は極めて感動的だ。暗い小説かと思いきや、最後は二人の女性の希望がくっきりと浮かび上がる終わり方で感動的だ。
この小説のﾃｰﾏはなんだろうと考えていたが、解説で池澤夏樹が子育ての素晴らしさを中心に述べていた。そうなのだ、この小説は、女性が中心であり（というより男は情けない存在でしか出てこない）、その女性たちが極めて力強く生きていく、子育てを通じて。子育ての大変さと素晴らしさ、これがこの小説を何か希望に満ちた読後感の残る作品にしていると感じるのは私だけだろうか。

希和子は自分の愛人と妻の間に出来た乳飲み子を奪って逃走する。薫と名づけたその女の子をまさに自分の子以上に可愛がり、逃走を続ける。いろいろな人間に助けられながら、やがて彼女は小豆島にたどり着き、そこでつかの間の平和な生活を迎えるが、ひょんなことからﾏｽｺﾐに写真を撮られ、逮捕されていく。ここまでが前半、後半は、成長した娘(実際の名前は恵理菜という）がやがてまさに自分を奪っていった女と同じように愛人の子供をはらみ、その子を生む決心をして小豆島に向かう場面で終わる。
その小豆島行きのﾌｪﾘｰの乗り場で、希和子と恵理菜は遭遇する。だが、お互い相手が分からない。刑期を努め、ひっそりと暮らす希和子、絶望の中でいずれ小豆島に帰りたいという気持ちで明日への希望を見出しつつある。その遭遇の場面は極めて感動的だ。暗い小説かと思いきや、最後は二人の女性の希望がくっきりと浮かび上がる終わり方で感動的だ。
この小説のﾃｰﾏはなんだろうと考えていたが、解説で池澤夏樹が子育ての素晴らしさを中心に述べていた。そうなのだ、この小説は、女性が中心であり（というより男は情けない存在でしか出てこない）、その女性たちが極めて力強く生きていく、子育てを通じて。子育ての大変さと素晴らしさ、これがこの小説を何か希望に満ちた読後感の残る作品にしていると感じるのは私だけだろうか。

母親と、育てられた子供の気持ちがうまく描写されている。子供は、育ての親をどう感じるか？

母親と、育てられた子供の気持ちがうまく描写されている。子供は、育ての親をどう感じるか？

池澤夏樹が解説で、これは女の話だ、でてくる男はことごとく情けない、と書いている。情けない、というよりも、男たちは本質的ではない、家具のような存在として描かれる。母性は文化に関係なく重視される　ー　母親の存在は世界中どこでも絶大である。しかし日本現代文化においては特に親子関係から男を排除するという意味にいおいて、抱擁ではなく排除という機能において母性は特に重きをなしている（それはたとえばイクメンという破廉恥なまでに軽薄かつ卑屈な造語にも逆投影されている）。この”母性”に対する批判としてはたとえば江藤淳「成熟と喪失」の上野による批判が挙げられるだろう。
　引用：>>
江藤がうすうす気づいているように、「農民社会」でのなかでは「母子密着」などおきようがない。母親は労働に忙しいし、母は子にたんに無頓着なだけである。いずれにしても伝統社会のなかでは子供たちはたいして手もかからずに育ち上がる。

「母子密着」が起きるのは、「近代」にはいってから、中産階級のあいだでのことである。生産の場から放逐され、「母」であることにだけ存在証明がかかるようになった「専業の母」が成立してからのことである。
<<
この小説で描かれる"母性"は生物学的な系譜とは無関係の”母性”である。逆に生物学的に正統性のある母親は、江藤が現代の典型として指摘する「壊れた母性」にほかならない。関係はねじれているが、母であることを常に証明せねばならぬ覇道の母、社会（男）から排除された・排除する存在という点において、排除型・密着型母子の理想形とも言える姿をこの小説は描き出しているのである。

とはいえ。

「その子はまだ朝ごはんをたべていないの」。

このたったひとつの台詞を中心にすべてが配置されていると私は感じた。せつない言葉である。

池澤夏樹が解説で、これは女の話だ、でてくる男はことごとく情けない、と書いている。情けない、というよりも、男たちは本質的ではない、家具のような存在として描かれる。母性は文化に関係なく重視される　ー　母親の存在は世界中どこでも絶大である。しかし日本現代文化においては特に親子関係から男を排除するという意味にいおいて、抱擁ではなく排除という機能において母性は特に重きをなしている（それはたとえばイクメンという破廉恥なまでに軽薄かつ卑屈な造語にも逆投影されている）。この”母性”に対する批判としてはたとえば江藤淳「成熟と喪失」の上野による批判が挙げられるだろう。
　引用：>>
江藤がうすうす気づいているように、「農民社会」でのなかでは「母子密着」などおきようがない。母親は労働に忙しいし、母は子にたんに無頓着なだけである。いずれにしても伝統社会のなかでは子供たちはたいして手もかからずに育ち上がる。

「母子密着」が起きるのは、「近代」にはいってから、中産階級のあいだでのことである。生産の場から放逐され、「母」であることにだけ存在証明がかかるようになった「専業の母」が成立してからのことである。
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この小説で描かれる"母性"は生物学的な系譜とは無関係の”母性”である。逆に生物学的に正統性のある母親は、江藤が現代の典型として指摘する「壊れた母性」にほかならない。関係はねじれているが、母であることを常に証明せねばならぬ覇道の母、社会（男）から排除された・排除する存在という点において、排除型・密着型母子の理想形とも言える姿をこの小説は描き出しているのである。

とはいえ。

「その子はまだ朝ごはんをたべていないの」。

このたったひとつの台詞を中心にすべてが配置されていると私は感じた。せつない言葉である。

タイトルの意味は作中に出てくるのですが、
当初は勝手に、死に体、と同義かな、と解釈してました。
1章も2章も、主人公含めて様々な家族の形がでてきますが、
受け入れる、がテーマかなと思いました。
受け入れられなくても、受け入れて、それでもなお生きていく…。
難しいテーマを、さらりと実感させてくれるすごい小説。

タイトルの意味は作中に出てくるのですが、
当初は勝手に、死に体、と同義かな、と解釈してました。
1章も2章も、主人公含めて様々な家族の形がでてきますが、
受け入れる、がテーマかなと思いました。
受け入れられなくても、受け入れて、それでもなお生きていく…。
難しいテーマを、さらりと実感させてくれるすごい小説。