或る「小倉日記」伝

『松本清松全集（35）――或る「小倉日記」伝』に収められている『山師』は、金銀山開発に辣腕を振るった大久保長安が主人公の歴史小説です。

ぱっとしない中年の猿楽師・大倉藤十郎は、徳川家康に金山開発の才能を高く評価され、大久保石見守長安となり、遂には、日本中の幕府金銀山の総奉行にまで出世します。

ところが、「ここまでの地位にきて、長安は不安を感じたのであった」。

「長安が、常から漠然と抱いた不安は、家康というただ一人の人間に生涯の浮沈を握られているという意識が潜んでいたからであった。たった一人にという不安である」。長らく企業人として過ごしてきた私には、組織でのポストが上昇すればするほど、このような不安にまとわりつかれることが実感できます。

長安病没後10日もたたぬうちに、家康によって長安の私財は悉く取り上げられ、7人の子は死罪とされます。「長安の処分ことごとく相済ませたと本多正純が報告した時、家康は、『山師めが！』と一語を吐いて横を向いた」。

「あとがき」で、松本清張自身が「私の歴史小説としては最初に気に入ったものである」と述べています。

松本清張ものは結構当たり外れがあるけれど、これは好きです。

松本清張ものは結構当たり外れがあるけれど、これは好きです。

古書ですが状態には満足！

古書ですが状態には満足！

名を成さんと粉骨砕身する市井の人々の姿を描く短編集。

有能でありなが、学歴や実績がないばかりに、周囲から足を引っ張られ煩悶する様は、辛いものがある。最も、登場人物たちのエゴは相当なものなのだが。

タイトル作は、森鴎外の空白の日々を埋めようと研究を重ねる名もなき青年が主人公。身体にハンディキャップを持ちながらの地道な取材は、喜びと落胆の繰り返し。全編に共通するが、人生を賭けたものが崩れさる時の虚しさに心を抉られる。【芥川賞】

その他、不遇だった父への思い「父系の指」、俳人として世に出んと情熱を燃やす主婦「菊枕」、不貞のために断たれた研究者の道「笛壺」、拾って化石のために人生の歯車が狂った考古学者「石の骨」、論敵を粉砕することに執着する考古学者「断碑」。まるでノンフィクションを読んでいるような迫力がある。それぞれの主人公は、嫉妬とプライドを燃料としているようだ。

実際のモデルがあるとされている「菊枕」の鮮烈なラストは一読の価値があり。

名を成さんと粉骨砕身する市井の人々の姿を描く短編集。

有能でありなが、学歴や実績がないばかりに、周囲から足を引っ張られ煩悶する様は、辛いものがある。最も、登場人物たちのエゴは相当なものなのだが。

タイトル作は、森鴎外の空白の日々を埋めようと研究を重ねる名もなき青年が主人公。身体にハンディキャップを持ちながらの地道な取材は、喜びと落胆の繰り返し。全編に共通するが、人生を賭けたものが崩れさる時の虚しさに心を抉られる。【芥川賞】

その他、不遇だった父への思い「父系の指」、俳人として世に出んと情熱を燃やす主婦「菊枕」、不貞のために断たれた研究者の道「笛壺」、拾って化石のために人生の歯車が狂った考古学者「石の骨」、論敵を粉砕することに執着する考古学者「断碑」。まるでノンフィクションを読んでいるような迫力がある。それぞれの主人公は、嫉妬とプライドを燃料としているようだ。

実際のモデルがあるとされている「菊枕」の鮮烈なラストは一読の価値があり。

こんな文章がどうして書けるのか知りたくなった
ありがとうございました

こんな文章がどうして書けるのか知りたくなった
ありがとうございました

・清張氏の小説には、「一種の実名小説あるいはモデル小説（解説；平野謙氏）」の類いが多い。
　それらは、実態に根差すが故に、迫真性があり、また氏が政治や社会の歪みを糺すことを志向し、叙事的で簡潔な描写も抜きん出ていたが故に、多くの読者を魅了して来た。
　しかし他方で、実態に根差すが故に、時代性を免れ得ず、時の推移とともに、設定や背景に古臭さが纏い付き、扱う人物の多くも、同様の臭気を帯びるようになった。
　加えてこの本では、生き方や価値観に、変に拘りや偏屈があって、生来の資質や貧しい境遇が為せる、と取れなくもないが、やたら生れや学歴などに囚われて、その余りに望みを達し得ない、逆境から抜け出せない、極言すれば抜け出そうとしない、人物の唯々右往左往する姿が、目に付く。
　世の『非情』や『無理解』に遭って、生きる健気や一途に打たれもするが、もはや息苦しさや古さを、感じてならない。

・清張氏の小説には、「一種の実名小説あるいはモデル小説（解説；平野謙氏）」の類いが多い。
　それらは、実態に根差すが故に、迫真性があり、また氏が政治や社会の歪みを糺すことを志向し、叙事的で簡潔な描写も抜きん出ていたが故に、多くの読者を魅了して来た。
　しかし他方で、実態に根差すが故に、時代性を免れ得ず、時の推移とともに、設定や背景に古臭さが纏い付き、扱う人物の多くも、同様の臭気を帯びるようになった。
　加えてこの本では、生き方や価値観に、変に拘りや偏屈があって、生来の資質や貧しい境遇が為せる、と取れなくもないが、やたら生れや学歴などに囚われて、その余りに望みを達し得ない、逆境から抜け出せない、極言すれば抜け出そうとしない、人物の唯々右往左往する姿が、目に付く。
　世の『非情』や『無理解』に遭って、生きる健気や一途に打たれもするが、もはや息苦しさや古さを、感じてならない。

書名以外の作品を再読。ごく若いころに読んだときは、どの主人公も陰鬱で意固地であり、自分からは遥かに遠く、描かれている場も古くさいと思われた。
中年になった今読むと、まったく違う。あまりに人間らしい人物ばかり。少なからず自分にも、主人公たちと同じ性質があることにショックを受けた。

強烈なコンプレックスと他人に認めてもらいたい思いにからめとられ、その果てに人はどうなっていくのか。

これらが書かれた時代に、SNSはなかった。
技術の発達によって、SNSという新たな、なくてはならない場を得た現在。情報を得る、披露する、交流する、いずれも容易くなった。一方で、SNSは、承認欲求を満たす場、マウンティングの場にもなる。
時代が進み、社会が変わっても、人が囚われるのは自分自身の心なのだと思い知らされる。

書名以外の作品を再読。ごく若いころに読んだときは、どの主人公も陰鬱で意固地であり、自分からは遥かに遠く、描かれている場も古くさいと思われた。
中年になった今読むと、まったく違う。あまりに人間らしい人物ばかり。少なからず自分にも、主人公たちと同じ性質があることにショックを受けた。

強烈なコンプレックスと他人に認めてもらいたい思いにからめとられ、その果てに人はどうなっていくのか。

これらが書かれた時代に、SNSはなかった。
技術の発達によって、SNSという新たな、なくてはならない場を得た現在。情報を得る、披露する、交流する、いずれも容易くなった。一方で、SNSは、承認欲求を満たす場、マウンティングの場にもなる。
時代が進み、社会が変わっても、人が囚われるのは自分自身の心なのだと思い知らされる。

松本清張の作品はかなり読んでいましたが、初めて短編集を読んでそれぞれの話が深く読んでいく毎にその物語の世界に引き込まれていった。

松本清張の作品はかなり読んでいましたが、初めて短編集を読んでそれぞれの話が深く読んでいく毎にその物語の世界に引き込まれていった。

昭和の余韻を感じさせる短編がある。男女の物語。家族の物語。社会のご怖さ。

昭和の余韻を感じさせる短編がある。男女の物語。家族の物語。社会のご怖さ。

鴎外全集の「小倉日記」を読んでいて、ふと松本清張に「或る「小倉日記」伝」があったことを思い出した。

今では自由に読める森鴎外の「小倉日記」だが、原稿が長く行方不明になっていて、懸命の大捜索にもかかわらず、岩波の鴎外全集にも収録できない期間が続いたのである。

それで仕方なく、というか代替手段として、明治３２年から足掛け３年間小倉に滞在した鴎外の事績を明らかにすることで、田上耕作という在野の研究者が身体に障害を持ちながら美貌の母親共々その穴を埋めようと、獅子奮迅の働きをしたのだが、遂に果たせず昭和２５年の暮に逝去した。

そうしてその翌年の２月に、鴎外の子息が東京で「小倉日記」の原稿を発見したために、田上の努力は水泡に帰した。

これが松本清張の出世作「或る「小倉日記」伝」の主題である。
よって従来本作は実在した人物、田上耕作の伝記小説と受け取られていたのだが、書かれた内容はおおむね事実ではあっても、いくつかの点で清張の創作部分があることを明らかにしたのが、阿刀田高の「小説工房12ヵ月」であった。

阿刀田選手は、短編の名手、松本清張の特質は、該博な知識の裏づけ、取材の執拗さ、弱者へのいたわり、人間性への目配り、風土の描写、筋運びの巧みさにあるとしながら、「日記不在の小倉時代の森鴎外の暮らしぶりをフィールドワーク的な手法で再現しようと思いついたのは、ほかならぬ清張自身ではなかったか」と想像するのである。

その過程で先駆者田上耕作の存在を知った清張は、いったんは落胆したものの、耕作の研究成果が貧しかったと知って気を取りなおし、新聞記者の立場を利用して精力的な調査を開始する。そしてその蓄積が「或る「小倉日記」伝」の中身になっていくのである。

「或る「小倉日記」伝」で最も感動的なのは、鴎外の小説「独身」の中にも出てくる「でんびんや」の鈴の音だが、阿刀田選手は、「それは田上耕作の少年時代の思い出ではなく、清張自身の思い出ではなかったのか」と想像を膨らませているのである。

恐らくそうだろう。清張の「或る「小倉日記」伝」の主人公として描かれている田上耕作は、実在した田上耕作以上に、若き日の松本清張自身なのである。

いっぽう鴎外の「小倉日記」は、例によって漢文脈を生かした、永井荷風の日記よりも端正古雅な文語体で書かれているが、独逸に留学して独逸語をものにした鴎外が毎日のように仏人ベルトランの元に通って仏蘭西語をも体得したこと、当時独身だった鴎外が常に複数の女中を雇い、無用の誤解を免れたことなどが背筋をきちんと伸ばして縷々綴られている。

鴎外全集の「小倉日記」を読んでいて、ふと松本清張に「或る「小倉日記」伝」があったことを思い出した。

今では自由に読める森鴎外の「小倉日記」だが、原稿が長く行方不明になっていて、懸命の大捜索にもかかわらず、岩波の鴎外全集にも収録できない期間が続いたのである。

それで仕方なく、というか代替手段として、明治３２年から足掛け３年間小倉に滞在した鴎外の事績を明らかにすることで、田上耕作という在野の研究者が身体に障害を持ちながら美貌の母親共々その穴を埋めようと、獅子奮迅の働きをしたのだが、遂に果たせず昭和２５年の暮に逝去した。

そうしてその翌年の２月に、鴎外の子息が東京で「小倉日記」の原稿を発見したために、田上の努力は水泡に帰した。

これが松本清張の出世作「或る「小倉日記」伝」の主題である。
よって従来本作は実在した人物、田上耕作の伝記小説と受け取られていたのだが、書かれた内容はおおむね事実ではあっても、いくつかの点で清張の創作部分があることを明らかにしたのが、阿刀田高の「小説工房12ヵ月」であった。

阿刀田選手は、短編の名手、松本清張の特質は、該博な知識の裏づけ、取材の執拗さ、弱者へのいたわり、人間性への目配り、風土の描写、筋運びの巧みさにあるとしながら、「日記不在の小倉時代の森鴎外の暮らしぶりをフィールドワーク的な手法で再現しようと思いついたのは、ほかならぬ清張自身ではなかったか」と想像するのである。

その過程で先駆者田上耕作の存在を知った清張は、いったんは落胆したものの、耕作の研究成果が貧しかったと知って気を取りなおし、新聞記者の立場を利用して精力的な調査を開始する。そしてその蓄積が「或る「小倉日記」伝」の中身になっていくのである。

「或る「小倉日記」伝」で最も感動的なのは、鴎外の小説「独身」の中にも出てくる「でんびんや」の鈴の音だが、阿刀田選手は、「それは田上耕作の少年時代の思い出ではなく、清張自身の思い出ではなかったのか」と想像を膨らませているのである。

恐らくそうだろう。清張の「或る「小倉日記」伝」の主人公として描かれている田上耕作は、実在した田上耕作以上に、若き日の松本清張自身なのである。

いっぽう鴎外の「小倉日記」は、例によって漢文脈を生かした、永井荷風の日記よりも端正古雅な文語体で書かれているが、独逸に留学して独逸語をものにした鴎外が毎日のように仏人ベルトランの元に通って仏蘭西語をも体得したこと、当時独身だった鴎外が常に複数の女中を雇い、無用の誤解を免れたことなどが背筋をきちんと伸ばして縷々綴られている。

松本清張の短編集です。
「或る「小倉日記」伝」「菊枕」「火の記憶」「断碑」「笛壺」「赤いくじ」「父系の指」「石の骨」「青のある断層」「喪失」「弱味」「箱根心中」がおさめられています。
「或る「小倉日記」伝」は、森鴎外の小倉時代を探る男の執念の話。「菊枕」は、「ぬい女」という俳人の執念の話。「断碑」は考古学の学徒が、ビッグにならんとするも挫折する話。「笛壺」は古代史の学徒が、身持ちを崩す話。「赤いくじ」は、終戦間際の朝鮮が舞台で、そこで一人の女をめぐって、軍医と参謀長が争う話。「父系の指」は、親戚のなかでの話。「石の骨」は、考古学の学徒の話。世間に認められない苦しさを描く。「青のある断層」は画壇の話で、荒削りの新人の下手な作品（しかしインスパイアされるもの）を、行き詰まった画家に示して、その画家が復活する機微。「喪失」は、ＯＬの話。「弱味」は役場の人間が弱味を握られてしまう話。「箱根心中」は、横領して逃亡した人間が、心中を止める話。
ざっと読んでみると、下から上に這い上がるぜ、というギラギラした昭和高度成長感といいますか、なんか夢があるよなぁ、という話ばかりですね。
また、世間的には「フン」と言われるものに、執着して、執念深くねっちょり絡んでいるところが、「いいね、いいね」と思っちゃいました。
個人的には「青の断層」が、創作というものの不思議さというか、玄妙さをよく描いていると思いました。
まあ、この中では「小倉日記」が一番よいのでしょうけど、どれもそれなりに面白いです。さすが松本清張ですな。