ペスト

毎日家の閉じ込められていたので、ただひたすら読みました。

フィクションを期待していましたが、内容が小説でその時代に有った、内容が希望でした、返品かフィクション内容と交換を希望をしています。

1947年に出版された小説ですが、人類は過去に何度も戦争や伝染病で似た状況を経験しおり、その度ごとに最初は軽視し、楽観視し、疑心暗鬼で対策に取り掛かり、市民の自由を拘束することで収束を目指す、自由を奪われた市民の心理とその変化、経済の死、あらゆることが驚くほど同じ経緯をたどっていることが分かりました。
伝染病は忘れた頃にやってくる、そしてその時には準備できていないという繰り返しであることが改めて認識されます。

フィクションを期待していましたが、内容が小説でその時代に有った、内容が希望でした、返品かフィクション内容と交換を希望をしています。

1947年に出版された小説ですが、人類は過去に何度も戦争や伝染病で似た状況を経験しおり、その度ごとに最初は軽視し、楽観視し、疑心暗鬼で対策に取り掛かり、市民の自由を拘束することで収束を目指す、自由を奪われた市民の心理とその変化、経済の死、あらゆることが驚くほど同じ経緯をたどっていることが分かりました。
伝染病は忘れた頃にやってくる、そしてその時には準備できていないという繰り返しであることが改めて認識されます。

新型コロナを機に再読。
初読時は問答無用の五つ星だったが、時を経て読むとアラばかりが目につき、その評価も変わってしまった。

他国の新型コロナ対策と同様の都市封鎖が行われるわけだが、それは境界域での話。
感染域内では、外出禁止令などなく映画館やレストランは相変わらずの大盛況で、３密当たり前というか、市外に出れなくなったせいで却って混雑している所もあるという有り様。
公共交通機関内では多少ソーシャルディスタンシングもどきの行為も見受けらるが、一般市民が手洗いやうがいを励行している様子はなく、必死に防疫に努めているとは言い難い。
舞台は1940年代でそんな大昔という訳ではないし、著者もそれ以前の流行を下調べしてから執筆しているだろうから、そんな荒唐無稽な話でもないはずだが、現実のコロナ・パニックと比べると、そのノーガードぶりに啞然としてしまう。
感染力も致死率も最強レベルのペストが蔓延していたにも拘わらず、このような一都市丸ごと培養シャーレ状態では、もう自然に終息するのを待つより他あるまい。
この作品でも初動の遅れが後の惨事を招いてしまうのだが、当の医者が、ネズミの大量死や患者のリンパ節肥大を目の当たりにしておきながら直ぐにペストを見抜けなかった、なんていくら小説とはいえお粗末。
その後の人間模様も、慈愛に満ちた利他的行動が却って感染拡大に繋がりかねないという現実を知ってしまった今、必ずしも共感できるものではなかった。
しかし、疫病が猛威を振るった時の、一つの人間の在り方や友情を緻密に描いた良作であるのは事実。
哲学、宗教色も濃く、単なるパニック小説に堕していないのはノーベル賞作家の為せるわざ。
特に、ペストは天罰、などと当初のたまっていた神父が、罪なき子供が悶死する光景を前に悔悛へと踏み出すシーンは、感銘を受けた。

しかし翻訳は、ガチガチの直訳を思わせる不自然で回りくどい文章が多い。
なかには、もっとコンパクトに纏めれば簡潔明瞭な文章で済むのに（二重否定とか）、と思わせる箇所も散見される。
原文が悪文かつ晦渋なのか、それとも翻訳が異色なのかは分かりかねる。
しかし別訳者による代表作「異邦人」が、より深遠ながらも明快につづられた良訳である為、原作者が作品ごとに文体を変えることがあるという事実を差っ引いても、なおさら翻訳に難があったのでは、と邪推してしまう。
初読の時スラスラ読めたのは、若さにかまけて飛ばし読みをしまくっていたからだろう。
年取って一言一句ネチネチ読む癖がついてしまった私にとって、この翻訳は鬱陶しかった。
訳者の巻末解説も、解説とは名ばかりの自己チュー批評でガッカリ。
この人には、なるべく読者に分かりやすく伝えようという配慮はないようだ。
自身の筆に酔い痴れてしまうタイプなんですかねえ。

コロナ禍の最中に読みましたが、今の時代と共通する部分が多く、また、人間の心理を鋭く表現しているカミュの凄さを感じる作品でした。

新型コロナを機に再読。
初読時は問答無用の五つ星だったが、時を経て読むとアラばかりが目につき、その評価も変わってしまった。

他国の新型コロナ対策と同様の都市封鎖が行われるわけだが、それは境界域での話。
感染域内では、外出禁止令などなく映画館やレストランは相変わらずの大盛況で、３密当たり前というか、市外に出れなくなったせいで却って混雑している所もあるという有り様。
公共交通機関内では多少ソーシャルディスタンシングもどきの行為も見受けらるが、一般市民が手洗いやうがいを励行している様子はなく、必死に防疫に努めているとは言い難い。
舞台は1940年代でそんな大昔という訳ではないし、著者もそれ以前の流行を下調べしてから執筆しているだろうから、そんな荒唐無稽な話でもないはずだが、現実のコロナ・パニックと比べると、そのノーガードぶりに啞然としてしまう。
感染力も致死率も最強レベルのペストが蔓延していたにも拘わらず、このような一都市丸ごと培養シャーレ状態では、もう自然に終息するのを待つより他あるまい。
この作品でも初動の遅れが後の惨事を招いてしまうのだが、当の医者が、ネズミの大量死や患者のリンパ節肥大を目の当たりにしておきながら直ぐにペストを見抜けなかった、なんていくら小説とはいえお粗末。
その後の人間模様も、慈愛に満ちた利他的行動が却って感染拡大に繋がりかねないという現実を知ってしまった今、必ずしも共感できるものではなかった。
しかし、疫病が猛威を振るった時の、一つの人間の在り方や友情を緻密に描いた良作であるのは事実。
哲学、宗教色も濃く、単なるパニック小説に堕していないのはノーベル賞作家の為せるわざ。
特に、ペストは天罰、などと当初のたまっていた神父が、罪なき子供が悶死する光景を前に悔悛へと踏み出すシーンは、感銘を受けた。

しかし翻訳は、ガチガチの直訳を思わせる不自然で回りくどい文章が多い。
なかには、もっとコンパクトに纏めれば簡潔明瞭な文章で済むのに（二重否定とか）、と思わせる箇所も散見される。
原文が悪文かつ晦渋なのか、それとも翻訳が異色なのかは分かりかねる。
しかし別訳者による代表作「異邦人」が、より深遠ながらも明快につづられた良訳である為、原作者が作品ごとに文体を変えることがあるという事実を差っ引いても、なおさら翻訳に難があったのでは、と邪推してしまう。
初読の時スラスラ読めたのは、若さにかまけて飛ばし読みをしまくっていたからだろう。
年取って一言一句ネチネチ読む癖がついてしまった私にとって、この翻訳は鬱陶しかった。
訳者の巻末解説も、解説とは名ばかりの自己チュー批評でガッカリ。
この人には、なるべく読者に分かりやすく伝えようという配慮はないようだ。
自身の筆に酔い痴れてしまうタイプなんですかねえ。

コロナ禍の最中に読みましたが、今の時代と共通する部分が多く、また、人間の心理を鋭く表現しているカミュの凄さを感じる作品でした。

コロナウィルス伝染の怖さから、今まで無関心だった伝染病について知りたくてカミュの「ペスト」を購読した。
　私は、この翻訳本を読み始めて直ぐに違和感を感じた。現在のコロナウィルスの刻々と流れてくる情報を知る我々に比べて、ペスト伝染が流行った当時は、情報量が少なかっただけに、町を封鎖された住民等はもっと死への恐怖心や緊迫感があったはずだが、この本からは、それが私には伝わって来ない。
　何だろうか？
　私は思うに、外人の演説を同時通訳者が即興に訳した日本語をそのまま文書化したのを読んでいる様で、場面場面がブツ切れていて味気ない、本来ならば小説の持っているであろう魅力が伝わって来ないのではないかと。
　失礼だが、面白くないので頓挫し読むのをやめた。
　ペストを主材した小説を「面白くない」と云うのは、不謹慎な事だと思いながら…
　そして、内容を理解出来ず頓挫した私自身の教養の無さもあるだろう…

コロナウィルス伝染の怖さから、今まで無関心だった伝染病について知りたくてカミュの「ペスト」を購読した。
　私は、この翻訳本を読み始めて直ぐに違和感を感じた。現在のコロナウィルスの刻々と流れてくる情報を知る我々に比べて、ペスト伝染が流行った当時は、情報量が少なかっただけに、町を封鎖された住民等はもっと死への恐怖心や緊迫感があったはずだが、この本からは、それが私には伝わって来ない。
　何だろうか？
　私は思うに、外人の演説を同時通訳者が即興に訳した日本語をそのまま文書化したのを読んでいる様で、場面場面がブツ切れていて味気ない、本来ならば小説の持っているであろう魅力が伝わって来ないのではないかと。
　失礼だが、面白くないので頓挫し読むのをやめた。
　ペストを主材した小説を「面白くない」と云うのは、不謹慎な事だと思いながら…
　そして、内容を理解出来ず頓挫した私自身の教養の無さもあるだろう…

カミュはこの本で、疫病としてのペストを描いたのではなく、ナチやその支配下の状況をペストとその中での人々の姿に化体して描きたかったといわれています。
例えば、激増した死体の処理をどうすることもできなくなり、電車に乗せて運び出し、そのまま捨てるといった場面は、すぐにアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所を連想してしまいます。

ペストは、暗喩として用いられているので、登場人物の言葉にも含蓄があります。タルーの「この町とこの伝染病を知るずっと前からペストに苦しんでいた。」。この言葉の意味など深く考えさせられる言葉です。また。リウーの「ペストと闘う唯一の方法は誠実さ」「自分の責務を果たすこと」という言葉にも考えさせられます。
とても、考えさせられる作品です。登場人物がみな、興味深いです。コタールという犯罪者は、ペストの中にあって初めて生き生きとし、ペストの終了とともにまた周りの人間との関係性を失っていきます。こうした複雑な登場人物の中にあって、グランという木っ端役人の描写の場面だけは、力を抜いてそのまま読んで楽しめる感じがして、緩急もついている感じです。

暗喩とはいいながら、ペストが発生したことを行政当局が察知しながら、なかなかペストという言葉を口に出したがらない場面、コタールのように疫病の中で突然、生き生きとし始める人物もいるということは、今この世界で起こっているコロナを巡る東京都の対応に重なってしまうところもありました。

コロナで現実世界から「追放」された状態になったことを契機に読んだ本ですが、いつの時代に読んでも考えさせられる本だと思います。

カミュはこの本で、疫病としてのペストを描いたのではなく、ナチやその支配下の状況をペストとその中での人々の姿に化体して描きたかったといわれています。
例えば、激増した死体の処理をどうすることもできなくなり、電車に乗せて運び出し、そのまま捨てるといった場面は、すぐにアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所を連想してしまいます。

ペストは、暗喩として用いられているので、登場人物の言葉にも含蓄があります。タルーの「この町とこの伝染病を知るずっと前からペストに苦しんでいた。」。この言葉の意味など深く考えさせられる言葉です。また。リウーの「ペストと闘う唯一の方法は誠実さ」「自分の責務を果たすこと」という言葉にも考えさせられます。
とても、考えさせられる作品です。登場人物がみな、興味深いです。コタールという犯罪者は、ペストの中にあって初めて生き生きとし、ペストの終了とともにまた周りの人間との関係性を失っていきます。こうした複雑な登場人物の中にあって、グランという木っ端役人の描写の場面だけは、力を抜いてそのまま読んで楽しめる感じがして、緩急もついている感じです。

暗喩とはいいながら、ペストが発生したことを行政当局が察知しながら、なかなかペストという言葉を口に出したがらない場面、コタールのように疫病の中で突然、生き生きとし始める人物もいるということは、今この世界で起こっているコロナを巡る東京都の対応に重なってしまうところもありました。

コロナで現実世界から「追放」された状態になったことを契機に読んだ本ですが、いつの時代に読んでも考えさせられる本だと思います。

長編なのでまだ読んでいます。電子書籍なのでちょっとした空き時間とか待ち時間とかにスマホを開いて進められるので便利です。

予てから読みたかった本でした。コロナ禍で外出自粛がネットで買うきっかけになりました。

80年前の状況だが、追い込まれた状況に於いて、人間として死の恐怖、絶望感、困難に向き合った時に、人が何を考え、何を中心に置き、信念として持つかは人それぞれだが、この様子は現在も結局変わらないだろう。愛、正義、仕事への誇り、死に際の態度。終始重く陰鬱な雰囲気が支配する小説だが、尊厳のある人生について考えさせられる名著。

和訳が古くさく、すんなり頭に入ってきませんでした。違う和訳で読みたいと思います。

長編なのでまだ読んでいます。電子書籍なのでちょっとした空き時間とか待ち時間とかにスマホを開いて進められるので便利です。

予てから読みたかった本でした。コロナ禍で外出自粛がネットで買うきっかけになりました。

80年前の状況だが、追い込まれた状況に於いて、人間として死の恐怖、絶望感、困難に向き合った時に、人が何を考え、何を中心に置き、信念として持つかは人それぞれだが、この様子は現在も結局変わらないだろう。愛、正義、仕事への誇り、死に際の態度。終始重く陰鬱な雰囲気が支配する小説だが、尊厳のある人生について考えさせられる名著。