日蝕
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 | 2010年12月29日 日蝕・一月物語 (新潮文庫) 錬金術の秘蹟、金色に輝く両性具有者(アンドロギュノス)、崩れゆく中世キリスト教世界を貫く異界の光……。華麗な筆致と壮大な文学的探求で、芥川賞を当時最年少受賞した衝撃のデビュー作「日蝕」。明治三十年の奈良十津川村。蛇毒を逃れ、運命の女に魅入られた青年詩人の胡蝶の夢の如き一瞬を、典雅な文体で描く「一月物語」。閉塞する現代文学を揺るがした二作品を収録し、平成の文学的事件を刻む。(「BOOK」データベースより) |
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| インテリが相当の努力をしたのだろうという印象はあるが、作家としての輝きは微塵も感じない。 題名などからも、三島由紀夫をリスペクトしているのだろうが、到底彼の足元にも及ばない。 | ||||
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| 『一月物語』は幽玄な世界を描いていて、その雰囲気に浸ることができた。 しかし『日蝕』は……著者は何をえがこうとしたのでしょうか？ 文体のせいで最初はごまかされてしまったが、著者は肝心なところを 明らかにせず読者の想像に任せていて、後味の悪さが残った。 ドミニコ会からは日本の禁教時代に布教に来て、数人が殉教しているが、 この小説の主人公のドミニコ会士には、どこか卑怯な感じが付きまとう。 錬金術師のピエェルとは信頼関係があったはずなのに、裁かれようと する彼をかばいもせず、魔女とされた何者かの恐ろしい火刑を目の当たりに しながら、平然と何の危険も及ばない司祭としての生活に戻ってゆく……。 私はおろかものなので、本当のところはわからない。 中世の恐ろしい異端審問や魔女狩りが横行した暗い一面を描いたとすれば 多分成功しているのだろう。 追記 人類には肉体的に両性具有者はいないそうである。 が、半陰陽として生まれる人はいる。それは生まれつきのものなので、 本人には罪はない。しかしそれを魔女の証拠とされて、火刑に処された例は ある。 異端審問も魔女裁判も裁くのは学者のを輩出しているドミニコ会士などの 異端審問官である司祭で、裁いた後は世俗の刑吏の手に渡される。 それゆえ、残酷極まりない刑に処せられて……。 それを村中の人々が集まって見物するなど、おぞましいことである。 処刑の後、この村の魔女のせいとされた疫病の蔓延やや天候の異常は おさまったのだろうか？ 村中を覆っていた暗い不安はきえたのだろうか？ | ||||
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| 文章もさることながら、キリスト教の歴史を知らない方にはちんぷんかんぷんでしょう。 私は一応、聖書を何回か読んで、キリスト教の歴史を多少は知っていたので、付いて行けましたが、全く分からない方はキリスト教の基礎知識を先に読んでからの方がより、作者のこの本が楽しく読めると思います！ 高見沢俊彦とアルフィーがお好きという、共通点にも惹かれました！ | ||||
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| 久しぶりですが、私にはあいませんでした。(悲) | ||||
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| 迅速で丁寧な対応、ありがとうございます。思ったより美品でうれしいです。 | ||||
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