華氏451度

活字文化の廃れた世界を背景にして、人間を描いた作品です。ディストピアと聞いていたのですが、最後に少しだけ救いがあったので、読後感はそれほどわるくありませんでした。
1953年の著作ですが、現代社会を風刺しているような感覚にとらわれます。優れたSF小説の特徴だと思います。
おすすめです。

2014年の横浜トリエンナーレのテーマということで買ったものの全然読めずにようやく読了。

今から60年以上も昔にこういう世界観を描いているのがすごい。

その当時に、本というメタファが変わるかもというのが示唆されていて、今の時代を予見しているかの感じなところに驚きました。

この先60年後に、本はどういう存在になっていくのだろうか。

2014年の横浜トリエンナーレのテーマということで買ったものの全然読めずにようやく読了。

今から60年以上も昔にこういう世界観を描いているのがすごい。

その当時に、本というメタファが変わるかもというのが示唆されていて、今の時代を予見しているかの感じなところに驚きました。

この先60年後に、本はどういう存在になっていくのだろうか。

2014年の横浜トリエンナーレのテーマということで買ったものの全然読めずにようやく読了。

今から60年以上も昔にこういう世界観を描いているのがすごい。

その当時に、本というメタファが変わるかもというのが示唆されていて、今の時代を予見しているかの感じなところに驚きました。

この先60年後に、本はどういう存在になっていくのだろうか。

2014年の横浜トリエンナーレのテーマということで買ったものの全然読めずにようやく読了。 今から60年以上も昔にこういう世界観を描いているのがすごい。 その当時に、本というメタファが変わるかもというのが示唆されていて、今の時代を予見しているかの感じなところに驚きました。 この先60年後に、本はどういう存在になっていくのだろうか。

2014年の横浜トリエンナーレのテーマということで買ったものの全然読めずにようやく読了。 今から60年以上も昔にこういう世界観を描いているのがすごい。 その当時に、本というメタファが変わるかもというのが示唆されていて、今の時代を予見しているかの感じなところに驚きました。 この先60年後に、本はどういう存在になっていくのだろうか。

2014年の横浜トリエンナーレのテーマということで買ったものの全然読めずにようやく読了。 今から60年以上も昔にこういう世界観を描いているのがすごい。 その当時に、本というメタファが変わるかもというのが示唆されていて、今の時代を予見しているかの感じなところに驚きました。 この先60年後に、本はどういう存在になっていくのだろうか。

米国のSF・幻想文学作家のレイ・ブラッドベリによる1953年発表の作品。
ジョージ・オーウェルの『1984年』などと並び、代表的なディストピア小説のひとつと言われる。ディストピア小説とは、SFなどで空想的な未来として、理想郷（＝ユートピア）の正反対の社会（＝ディストピア）を描いた小説で、その内容は政治的・社会的な様々な課題を背景としている場合が多い。
華氏451度とは、摂氏では233度にあたり、紙が自然発火する温度というが、本作品は本の所有や読書が禁じられた近未来の物語である。
主人公は「焚書官」として、人類の叡智の結晶である本を焼き尽くす仕事をしているが、その一方で人々は超小型ラジオや家の大型テレビで絶え間なく娯楽を提供されている。彼らが生きている社会では、ホイットマンもフォークナーも聖書も禁書とされ、人々は権力者の都合のいい刹那的な娯楽により飼いならされ、自ら考えることを自然に奪い取られている。
主人公は、その後、謎の少女クラリス、元大学教授フェイバーと知り合い、自分の仕事に疑問を持つようになり、書物の重要性に目覚めて、自分の上官を焼き殺して逃走する。そして、最後に、書物を自分の頭に焼き付けて未来へ伝承しようとしている老人の一団に出会う。
現代の世の中は（少なくとも日本は）、体制側の明示的な意図によって、個々人が自らの考える材料や機会を制限されることは殆どない。しかし、TVをつければ大多数のチャンネルでお笑い番組が流れ、ネットを見れば多くの人がアクセスしたサイトや、過去の自分のアクセス・購入履歴に基づいたサイトが自動的に表示される。。。体制側の焚書官がわざわざ書物を焼かなくても、自らが考えることを放棄するような状況を作り出しているのではあるまいか。。。
まさに現代において考えるべき、重いテーマを扱った作品である。
（2013年1月了）

米国のSF・幻想文学作家のレイ・ブラッドベリによる1953年発表の作品。
ジョージ・オーウェルの『1984年』などと並び、代表的なディストピア小説のひとつと言われる。ディストピア小説とは、SFなどで空想的な未来として、理想郷（＝ユートピア）の正反対の社会（＝ディストピア）を描いた小説で、その内容は政治的・社会的な様々な課題を背景としている場合が多い。
華氏451度とは、摂氏では233度にあたり、紙が自然発火する温度というが、本作品は本の所有や読書が禁じられた近未来の物語である。
主人公は「焚書官」として、人類の叡智の結晶である本を焼き尽くす仕事をしているが、その一方で人々は超小型ラジオや家の大型テレビで絶え間なく娯楽を提供されている。彼らが生きている社会では、ホイットマンもフォークナーも聖書も禁書とされ、人々は権力者の都合のいい刹那的な娯楽により飼いならされ、自ら考えることを自然に奪い取られている。
主人公は、その後、謎の少女クラリス、元大学教授フェイバーと知り合い、自分の仕事に疑問を持つようになり、書物の重要性に目覚めて、自分の上官を焼き殺して逃走する。そして、最後に、書物を自分の頭に焼き付けて未来へ伝承しようとしている老人の一団に出会う。
現代の世の中は（少なくとも日本は）、体制側の明示的な意図によって、個々人が自らの考える材料や機会を制限されることは殆どない。しかし、TVをつければ大多数のチャンネルでお笑い番組が流れ、ネットを見れば多くの人がアクセスしたサイトや、過去の自分のアクセス・購入履歴に基づいたサイトが自動的に表示される。。。体制側の焚書官がわざわざ書物を焼かなくても、自らが考えることを放棄するような状況を作り出しているのではあるまいか。。。
まさに現代において考えるべき、重いテーマを扱った作品である。
（2013年1月了）

米国のSF・幻想文学作家のレイ・ブラッドベリによる1953年発表の作品。
ジョージ・オーウェルの『1984年』などと並び、代表的なディストピア小説のひとつと言われる。ディストピア小説とは、SFなどで空想的な未来として、理想郷（＝ユートピア）の正反対の社会（＝ディストピア）を描いた小説で、その内容は政治的・社会的な様々な課題を背景としている場合が多い。
華氏451度とは、摂氏では233度にあたり、紙が自然発火する温度というが、本作品は本の所有や読書が禁じられた近未来の物語である。
主人公は「焚書官」として、人類の叡智の結晶である本を焼き尽くす仕事をしているが、その一方で人々は超小型ラジオや家の大型テレビで絶え間なく娯楽を提供されている。彼らが生きている社会では、ホイットマンもフォークナーも聖書も禁書とされ、人々は権力者の都合のいい刹那的な娯楽により飼いならされ、自ら考えることを自然に奪い取られている。
主人公は、その後、謎の少女クラリス、元大学教授フェイバーと知り合い、自分の仕事に疑問を持つようになり、書物の重要性に目覚めて、自分の上官を焼き殺して逃走する。そして、最後に、書物を自分の頭に焼き付けて未来へ伝承しようとしている老人の一団に出会う。
現代の世の中は（少なくとも日本は）、体制側の明示的な意図によって、個々人が自らの考える材料や機会を制限されることは殆どない。しかし、TVをつければ大多数のチャンネルでお笑い番組が流れ、ネットを見れば多くの人がアクセスしたサイトや、過去の自分のアクセス・購入履歴に基づいたサイトが自動的に表示される。。。体制側の焚書官がわざわざ書物を焼かなくても、自らが考えることを放棄するような状況を作り出しているのではあるまいか。。。
まさに現代において考えるべき、重いテーマを扱った作品である。
（2013年1月了）

昔から知っていた。
フランスの作品だとばかり思っていた。
ビデオでみてみたい。
書物のない世界を風刺している。考えることをやめた世界はこわい。いまのネット社会も、便利な情報に踊らされて自分で考える習慣がなくなったら、怖い。

昔から知っていた。
フランスの作品だとばかり思っていた。
ビデオでみてみたい。
書物のない世界を風刺している。考えることをやめた世界はこわい。いまのネット社会も、便利な情報に踊らされて自分で考える習慣がなくなったら、怖い。

昔から知っていた。
フランスの作品だとばかり思っていた。
ビデオでみてみたい。
書物のない世界を風刺している。考えることをやめた世界はこわい。いまのネット社会も、便利な情報に踊らされて自分で考える習慣がなくなったら、怖い。

20世紀半ばの テレビという情報機器の普及と原子力戦争に怯えた時代を反映する作品だが、インターネットとテロの時代と成った21世紀に再読すべきだ。

20世紀半ばの テレビという情報機器の普及と原子力戦争に怯えた時代を反映する作品だが、インターネットとテロの時代と成った21世紀に再読すべきだ。

20世紀半ばの テレビという情報機器の普及と原子力戦争に怯えた時代を反映する作品だが、インターネットとテロの時代と成った21世紀に再読すべきだ。

この本のお話自体は、そんなに面白いものじゃないけれども、随分いろんな有名な作品に真似されていそう。原点に立ち返る意味で、読むべき書籍だと思う。クラリスという、透明感があって理知的でミステリアスで非常に魅力的なティーンエイジャーの少女が出てくる。まさか・・・。ところで国民をコントロールしようとするのは、政府であれメディアであれ企業であれ有力な存在の常。最近はエンタメまで、コントロール・フリークだ。様々なものに依存症を患っている現代人に、この作品はまたも必読書となってきてる。聖書はいつの時代でもどこの国でも、人間による不当な支配を免れさせるんだと、裏付ける。

この本のお話自体は、そんなに面白いものじゃないけれども、随分いろんな有名な作品に真似されていそう。原点に立ち返る意味で、読むべき書籍だと思う。クラリスという、透明感があって理知的でミステリアスで非常に魅力的なティーンエイジャーの少女が出てくる。まさか・・・。ところで国民をコントロールしようとするのは、政府であれメディアであれ企業であれ有力な存在の常。最近はエンタメまで、コントロール・フリークだ。様々なものに依存症を患っている現代人に、この作品はまたも必読書となってきてる。聖書はいつの時代でもどこの国でも、人間による不当な支配を免れさせるんだと、裏付ける。

この本のお話自体は、そんなに面白いものじゃないけれども、随分いろんな有名な作品に真似されていそう。原点に立ち返る意味で、読むべき書籍だと思う。クラリスという、透明感があって理知的でミステリアスで非常に魅力的なティーンエイジャーの少女が出てくる。まさか・・・。ところで国民をコントロールしようとするのは、政府であれメディアであれ企業であれ有力な存在の常。最近はエンタメまで、コントロール・フリークだ。様々なものに依存症を患っている現代人に、この作品はまたも必読書となってきてる。聖書はいつの時代でもどこの国でも、人間による不当な支配を免れさせるんだと、裏付ける。

火の色は愉しかった。

で始まる約の方
この一文から始まるのがもう、グッとくる
といろんなとこれで言われています
自分もそう思います

『1984年』と同じくらい有名なディストピアもの
本は焼かれて、大衆は政府から与えられる、より分かりやすいだけの娯楽に興じていて、それで良いと思って暮らしている

そんな近未来の世界のはずなのに、現代と同じ感じをさせる怖い物語

ガンカタで有名な『リベリオン』のもろに元ネタだろうなぁ

偶然だけど、今、開催中の横浜トリエンナーレのテーマがこの本みたいです

最後の解説を書いているノンフィクション作家の 佐野眞一さんが、本を読まない人が増えて、人の心を読めない人も増えている
って書いているのですが、本読まない人はこの文章を読まないよなと
ディストピア的皮肉を感じました