ヘヴン

百瀬の語るいじめる側の論理と、コジマの語るいじめられる側の論理。それらが交わるはずもなく、つまりは「関係ないんだよ」の百瀬が言い負かす形で、物語は最後の破綻へと向かう。
いじめる側の中学生が百瀬のような怜悧な自己分析をできるわけもなく、実際には善悪とは何かという川上未映子の考察を代弁させる形で百瀬は存在し、この議論がこの小説の核となるわけだが、この核の部分に抜き去られて結局は打ち負かされるコジマの哀れが、最後に切なすぎる。
憎むべき「いじめ」という構造が、まったく憎むべき「百瀬の論理」に収斂されてしまう敗北感。最後に手術をして世界の見え方が変わった「僕」が、壊れたコジマのあとに滑稽にさえ見える。

「あの」文体を捨ててしまった川上未映子。しかしコジマが「僕」の髪を切るシーンのぞくぞくする美しさなど、ネイティブ言語でなくても書けてしまうあたり、やっぱり凄いと思った。
凄い、と、この小説が好きかどうか、は別の話ではある。
この小説を凄いとは思うが、好きかどうかは、ちょっとわからない。が、このコジマという少女を、多分僕は10年経っても忘れられないでいると思う。

百瀬の語るいじめる側の論理と、コジマの語るいじめられる側の論理。それらが交わるはずもなく、つまりは「関係ないんだよ」の百瀬が言い負かす形で、物語は最後の破綻へと向かう。
いじめる側の中学生が百瀬のような怜悧な自己分析をできるわけもなく、実際には善悪とは何かという川上未映子の考察を代弁させる形で百瀬は存在し、この議論がこの小説の核となるわけだが、この核の部分に抜き去られて結局は打ち負かされるコジマの哀れが、最後に切なすぎる。
憎むべき「いじめ」という構造が、まったく憎むべき「百瀬の論理」に収斂されてしまう敗北感。最後に手術をして世界の見え方が変わった「僕」が、壊れたコジマのあとに滑稽にさえ見える。

「あの」文体を捨ててしまった川上未映子。しかしコジマが「僕」の髪を切るシーンのぞくぞくする美しさなど、ネイティブ言語でなくても書けてしまうあたり、やっぱり凄いと思った。
凄い、と、この小説が好きかどうか、は別の話ではある。
この小説を凄いとは思うが、好きかどうかは、ちょっとわからない。が、このコジマという少女を、多分僕は10年経っても忘れられないでいると思う。

佐藤泰正先生と石原千明さんの公開講座を二年前の夏に受けました。そこで本作が俎上に載せられて、佐藤先生が頻りに「わたしは支持する」とおっしゃっていたので、ずっと気にはなっていたのですが、二年たってようやく読みました。佐藤先生があえて「支持」を表明するくらいなので、まぁ察しはつきましたが、読む前に数人の友人からも「期待はずれ」の感想を聞いていました。「乳と卵」の文体と比較すればそれも「已む無し」という気持ちにもなりますが、そもそも「乳と卵」にしても、文体という表皮の下には、非常にオーソドックスな「物語」がありましたし、そういった視点で見れば、意外と地続きの作品であるように思います。知る範囲では、これ以降取り立て大きな作品はものされていないようなので、この作品を経ての作品にいやがうえにも期待が高まります。この人には、凡百（といったら、失礼にすぎますが、あえて）の若手の女性作家にはない、作家としての「骨太さ」があるように思うので、短い文章でさえ読むたび長くその作品を追いたい気持ちにさせられます。

佐藤泰正先生と石原千明さんの公開講座を二年前の夏に受けました。そこで本作が俎上に載せられて、佐藤先生が頻りに「わたしは支持する」とおっしゃっていたので、ずっと気にはなっていたのですが、二年たってようやく読みました。佐藤先生があえて「支持」を表明するくらいなので、まぁ察しはつきましたが、読む前に数人の友人からも「期待はずれ」の感想を聞いていました。「乳と卵」の文体と比較すればそれも「已む無し」という気持ちにもなりますが、そもそも「乳と卵」にしても、文体という表皮の下には、非常にオーソドックスな「物語」がありましたし、そういった視点で見れば、意外と地続きの作品であるように思います。知る範囲では、これ以降取り立て大きな作品はものされていないようなので、この作品を経ての作品にいやがうえにも期待が高まります。この人には、凡百（といったら、失礼にすぎますが、あえて）の若手の女性作家にはない、作家としての「骨太さ」があるように思うので、短い文章でさえ読むたび長くその作品を追いたい気持ちにさせられます。

最初の数ページで、いやおうなく主人公に共鳴させられた。
じぶんが虐めを受ける疑似体験をする読書だった。
それは最初のページから始まり、最後の最後まで続いた。

現実にはこれ以上のひどい虐めが行われているのだと思う。

ときどき、ふっと、他人から不当に扱われた経験がフラッシュバックして、本を閉じた。
おそらくこの物語を読むと、誰もが似たような経験をするのではないか、と思う。

作者は、主人公と別に虐められる登場人物を置き、性別による虐めの違いや、
虐めの当事者どうしの共感と断絶を描き、
また、虐める側の人間の、ほんとうに身勝手で理不尽で残酷な心理を白状させる。

内容は重いが、文章は軽めで読みやすい。
渾身の力作。

最初の数ページで、いやおうなく主人公に共鳴させられた。
じぶんが虐めを受ける疑似体験をする読書だった。
それは最初のページから始まり、最後の最後まで続いた。

現実にはこれ以上のひどい虐めが行われているのだと思う。

ときどき、ふっと、他人から不当に扱われた経験がフラッシュバックして、本を閉じた。
おそらくこの物語を読むと、誰もが似たような経験をするのではないか、と思う。

作者は、主人公と別に虐められる登場人物を置き、性別による虐めの違いや、
虐めの当事者どうしの共感と断絶を描き、
また、虐める側の人間の、ほんとうに身勝手で理不尽で残酷な心理を白状させる。

内容は重いが、文章は軽めで読みやすい。
渾身の力作。

コジマは自分のしるしと彼の目がある限り二人は仲間であり続けられると思っていて、そして二人が仲間のままでお互いの苛めを乗り越えた時にヘヴンの絵の二人のように自分たちもなれると信じていた。でも本当は僕の目はコジマのしるしのように自分の意思でそこにあるものではなくて、仕方ないと割り切られていたものだった。だからこそ彼の目の手術の話を受け入れられなかったし、手術の話が出ただけであんなに取り乱したんじゃないだろうか。
コジマの心の内は語られないので想像するしかないのですが、結局、僕を苛めていた百瀬たちも自分のヘヴンを求めたコジマも似ていると終盤あたりから思いはじめました。たまたまそこにいたから苛める、と、自分と同じ境遇で一緒にヘヴンに行けそうな人が（たまたま）いるから繋がりを求めるというところとか。どちらもたまたまで、相手の気持ちはあまり考慮されない。だから最後に百瀬とコジマが重なって見えたシーンはなんとなく納得というか。二人が重なって見えるのはそれだけが理由じゃないんだろうけど。
善悪の根源を問う作品かどうかは私にはいまいち分かりませんでした。
そしてこれは本の構成のことなんですが、回収されない複線が多い。作者の意思でよりリアルを求めるためにそうなっているんでしょうか。しかし読み手としては「あれ？」みたいな。新しいといえば新しいのかもしれないですね。

コジマは自分のしるしと彼の目がある限り二人は仲間であり続けられると思っていて、そして二人が仲間のままでお互いの苛めを乗り越えた時にヘヴンの絵の二人のように自分たちもなれると信じていた。でも本当は僕の目はコジマのしるしのように自分の意思でそこにあるものではなくて、仕方ないと割り切られていたものだった。だからこそ彼の目の手術の話を受け入れられなかったし、手術の話が出ただけであんなに取り乱したんじゃないだろうか。
コジマの心の内は語られないので想像するしかないのですが、結局、僕を苛めていた百瀬たちも自分のヘヴンを求めたコジマも似ていると終盤あたりから思いはじめました。たまたまそこにいたから苛める、と、自分と同じ境遇で一緒にヘヴンに行けそうな人が（たまたま）いるから繋がりを求めるというところとか。どちらもたまたまで、相手の気持ちはあまり考慮されない。だから最後に百瀬とコジマが重なって見えたシーンはなんとなく納得というか。二人が重なって見えるのはそれだけが理由じゃないんだろうけど。
善悪の根源を問う作品かどうかは私にはいまいち分かりませんでした。
そしてこれは本の構成のことなんですが、回収されない複線が多い。作者の意思でよりリアルを求めるためにそうなっているんでしょうか。しかし読み手としては「あれ？」みたいな。新しいといえば新しいのかもしれないですね。

いじめられっ子で自らの汚れやぼくの斜視を「しるし」と呼びそれを大事にするコジマと、いじめっ子で現実的な百瀬のそれぞれの考え方は全く違うものだが、どちらが正しいとか間違っているわけではない

結局自分がどうしたいかということなのだ。それを考えさせてくれた

最初はどうしたいか全く見えてこない主人公も最後は自分で選んだ道を進むようになる
その「ヘヴン」に、あるいは「ヘヴン」への第一歩に行き着くまでの話がこの作品である

個人的には百瀬の掘り下げがもう少しだけ欲しかったかな

いじめられっ子で自らの汚れやぼくの斜視を「しるし」と呼びそれを大事にするコジマと、いじめっ子で現実的な百瀬のそれぞれの考え方は全く違うものだが、どちらが正しいとか間違っているわけではない

結局自分がどうしたいかということなのだ。それを考えさせてくれた

最初はどうしたいか全く見えてこない主人公も最後は自分で選んだ道を進むようになる
その「ヘヴン」に、あるいは「ヘヴン」への第一歩に行き着くまでの話がこの作品である

個人的には百瀬の掘り下げがもう少しだけ欲しかったかな

今作はとにかく重く、考えさせられた。

「いじめ」を題材とし、人間の自他
を根こそぎ掘り起こし、活字に表現した
秀作。

僕・コジマ・百瀬に代弁させた、
自意識・価値観・善悪・強弱。

当たり前にある齟齬に決着を
つけたいのか。

いわゆる「常識」というものは、
「常識」ではなく、あくまで
「人間の思想価値の平均値」としただけの
ものなのか。

そして、「本当の強さ」とは、
攻撃・反撃・復讐することではなく、
「受け入れる」ことなのか。

終盤でのコジマの人間の尊厳とも
いえるほどの「強さ」、コジマと
百瀬が重なるように感じる、僕が
コントロールできない「自意識」。

そして、いろいろなことを暗示している
コジマの「それから」。

最後に血のつながらない継母に
救われる僕の行く末。

とにかく、「哲学的」という表現
では軽く、それこそ読者によって、
「自他」の乖離をいろいろ考えることに
価値を見出す、衝撃作である。

「ヘヴン」を果たして、僕は見に行ったのか。

生まれ変わった僕は、それ自体、
思いの淵から消し去る強さを身につけたのか。

そういった余韻や疑問を、あえて残したまま、
作者は、読者へテーマを暴力的に突きつけて、
我々に強烈なインパクトを与えて作品は終わる。

いじめに苦しむ主人公二人の会話。

「花瓶は見た目が傷ついても、心は傷つかない。
でも、人間は見た目が何ともなくても、心が
傷つく。」
「痛みのない世界があったらいいのに。」

「痛み」のない世界こそ、「喜び」
や「楽しみ」のない世界になってしまう
ことを、彼らはわかっていたのか。

わかっているけど、逃避したい衝動を
抑えることが逆に「快感」につながって
しまっていたのか。

「痛み」のない世界に旅立つという、
安易な結末を選択しないことが、
本当の「強さ」であるという、
ありきたりなテーマではない、
深い人間小説を、ありがとう。

今作はとにかく重く、考えさせられた。

「いじめ」を題材とし、人間の自他
を根こそぎ掘り起こし、活字に表現した
秀作。

僕・コジマ・百瀬に代弁させた、
自意識・価値観・善悪・強弱。

当たり前にある齟齬に決着を
つけたいのか。

いわゆる「常識」というものは、
「常識」ではなく、あくまで
「人間の思想価値の平均値」としただけの
ものなのか。

そして、「本当の強さ」とは、
攻撃・反撃・復讐することではなく、
「受け入れる」ことなのか。

終盤でのコジマの人間の尊厳とも
いえるほどの「強さ」、コジマと
百瀬が重なるように感じる、僕が
コントロールできない「自意識」。

そして、いろいろなことを暗示している
コジマの「それから」。

最後に血のつながらない継母に
救われる僕の行く末。

とにかく、「哲学的」という表現
では軽く、それこそ読者によって、
「自他」の乖離をいろいろ考えることに
価値を見出す、衝撃作である。

「ヘヴン」を果たして、僕は見に行ったのか。

生まれ変わった僕は、それ自体、
思いの淵から消し去る強さを身につけたのか。

そういった余韻や疑問を、あえて残したまま、
作者は、読者へテーマを暴力的に突きつけて、
我々に強烈なインパクトを与えて作品は終わる。

いじめに苦しむ主人公二人の会話。

「花瓶は見た目が傷ついても、心は傷つかない。
でも、人間は見た目が何ともなくても、心が
傷つく。」
「痛みのない世界があったらいいのに。」

「痛み」のない世界こそ、「喜び」
や「楽しみ」のない世界になってしまう
ことを、彼らはわかっていたのか。

わかっているけど、逃避したい衝動を
抑えることが逆に「快感」につながって
しまっていたのか。

「痛み」のない世界に旅立つという、
安易な結末を選択しないことが、
本当の「強さ」であるという、
ありきたりなテーマではない、
深い人間小説を、ありがとう。

苦しい内容だったけど、2時間くらいでいっきに読みました。読むのをやめられませんでした。
いじめを受けている中学生の斜視の男の子。同じ教室で同じようにいじめを受けている女の子。いじめを中心的におこなっているグループの中の一人。
やがてそれぞれのもつ気持ち、理論、主張があきらかになってくる。
それぞれがあまりにすれ違っていて、驚愕しつつ、苦しくなってくる。
とにかく自分の常識が揺さぶられる感じでした。

子を持つ親として、いじめという真実は目をそらすことができない。他人事とはおもえない。そんな方には是非読んでもらいたいです。

苦しい内容だったけど、2時間くらいでいっきに読みました。読むのをやめられませんでした。
いじめを受けている中学生の斜視の男の子。同じ教室で同じようにいじめを受けている女の子。いじめを中心的におこなっているグループの中の一人。
やがてそれぞれのもつ気持ち、理論、主張があきらかになってくる。
それぞれがあまりにすれ違っていて、驚愕しつつ、苦しくなってくる。
とにかく自分の常識が揺さぶられる感じでした。

子を持つ親として、いじめという真実は目をそらすことができない。他人事とはおもえない。そんな方には是非読んでもらいたいです。

傑作である。
いじめという現象をこれだけ深く、人間のひだを感じさせるほど書きこんだ小説は読んだことがない。
何となく生きているというのは、罪なのであろうか。
いじめられている人間こそ、人間の真理をつかんでいるのだろうか。
なぜ、人間は周囲の雰囲気に同調してしまうのか。
中学生のうちにこの本を読んで、じっくり議論してもらいたい。
先生にも力量が求められる。
ともあれ、文学の力を感じることができる作品だ。

傑作である。
いじめという現象をこれだけ深く、人間のひだを感じさせるほど書きこんだ小説は読んだことがない。
何となく生きているというのは、罪なのであろうか。
いじめられている人間こそ、人間の真理をつかんでいるのだろうか。
なぜ、人間は周囲の雰囲気に同調してしまうのか。
中学生のうちにこの本を読んで、じっくり議論してもらいたい。
先生にも力量が求められる。
ともあれ、文学の力を感じることができる作品だ。

いじめ問題、善悪の論理の齟齬・・・。
わたしには本書は、まったく、そこが主眼とは読めませんでした。
確かに「百瀬と主人公の善悪対決対話」、「公園でのコジマの昇天」は
映画にするなら白眉、名場面でしょう。

しかし、私が本書に心から胸を打たれたのは、
最後の最後のたった４行の衝撃です。

ああ、そうだったのか。
セリーヌの引用も、そういう意味だったのか。
いかに奥行きのある世界を得ても、それは「ただ美しいだけの世界」で、
それをわかちあいたい「生涯の友を喪失した悲しみ」に変わりはない。
３Ｄの視界を得ても、それは眼をつぶるのと大差ないのだ。
そのように私には理解が、はた、と落ちてきました。誤読かもしれません。

陳腐な言葉ですがこれは稀有な「友情」の物語だと思います。
友情の芽生え、発展、変化、破綻、別れ・・・
レイモンド・チャンドラーの不朽の名作「長いお別れ」
の男と女版だと思います。
ごつい、哀しみを描いた名作だと思います。
例えば、ラノベ「１Ｑ８４」の天吾と青豆の関係のうそ臭さに比べ、
これは本格派です。

ちなみに、コジマが「ヘヴン」と名づけたシャガールの
絵のタイトルは「誕生日」。ニューヨーク近代美術館所蔵。

いじめ問題、善悪の論理の齟齬・・・。
わたしには本書は、まったく、そこが主眼とは読めませんでした。
確かに「百瀬と主人公の善悪対決対話」、「公園でのコジマの昇天」は
映画にするなら白眉、名場面でしょう。

しかし、私が本書に心から胸を打たれたのは、
最後の最後のたった４行の衝撃です。

ああ、そうだったのか。
セリーヌの引用も、そういう意味だったのか。
いかに奥行きのある世界を得ても、それは「ただ美しいだけの世界」で、
それをわかちあいたい「生涯の友を喪失した悲しみ」に変わりはない。
３Ｄの視界を得ても、それは眼をつぶるのと大差ないのだ。
そのように私には理解が、はた、と落ちてきました。誤読かもしれません。

陳腐な言葉ですがこれは稀有な「友情」の物語だと思います。
友情の芽生え、発展、変化、破綻、別れ・・・
レイモンド・チャンドラーの不朽の名作「長いお別れ」
の男と女版だと思います。
ごつい、哀しみを描いた名作だと思います。
例えば、ラノベ「１Ｑ８４」の天吾と青豆の関係のうそ臭さに比べ、
これは本格派です。

ちなみに、コジマが「ヘヴン」と名づけたシャガールの
絵のタイトルは「誕生日」。ニューヨーク近代美術館所蔵。

いじめに関する登場人物の台詞や表現はもちろん、その他の部分でも思わずどきっとするような言葉が何回も出てくる。 作者の言葉選びに驚きながら読み終えて、読んで良かったと思いました。哲学するのは三回目以降にしようかなという感じで気楽に(笑) ひとつの台詞やひとつの言葉だけで、好きになれる小説だと思います

いじめに関する登場人物の台詞や表現はもちろん、その他の部分でも思わずどきっとするような言葉が何回も出てくる。 作者の言葉選びに驚きながら読み終えて、読んで良かったと思いました。哲学するのは三回目以降にしようかなという感じで気楽に(笑) ひとつの台詞やひとつの言葉だけで、好きになれる小説だと思います