(短編集)
パライゾの寺
- 幕末 (129)
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 | 2010年04月09日 パライゾの寺 (文春文庫) 明治2年、長崎・浦上村の隠れ切支丹たちが土佐の漁村・天浜へ流罪となった。志操堅固な信徒たちに手を焼く村の顔役たちは、遊郭の女郎たちをけしかけて戒律を破らせ、棄教に追い込もうとする。表題作など、宮本常一とおぼしき民俗学者が採集した回顧譚の体裁で語られる、濃密なエロスとグロテスクな哄笑に満ちた7つの物語。(「BOOK」データベースより) |
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パライゾの寺の総合評価:
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| 坂東氏の小説の中でも最高傑作の一つだと思う。 特に表題作の「パライゾの寺」はすばらしい。 淫靡で美しく、はかなくて強く、無垢ゆえの崇高さ。 単体でも光る作品だけれど、他の作品とともにこの短編集としてまとめられたことで、さらに輝きを増したと思う。 | ||||
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| これは大傑作だと思います。 小説の構造がものすごーくよくできています。 民俗学者の聞き書きという設定で、 土佐の田舎の人々が語りだす。 人間の業がむちゃくちゃにつまったはなしが続く。 ホラー雰囲気を纏いながらも、 語りは終了し、あくまで人間の営みの枠内に話は収まり続けるのだ。 読んでいるうちに、 「あ、これはホラーじゃないんだ」と読者に思わせるのだが、 これは作者の騙しのテクニック。 時間軸が微妙にずれたストーリーが挟まったりして、 うん？と首を傾げる部分もあるのだが、 私は見事に騙されました。 そして最後。 オチが見事。そして更にオチが。。。 オチが分かってみると、 短篇連作の意味もものすごく腑に落ちるという、 近年稀にみる仕掛けの見事な小説でした。 お勧め。 | ||||
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| ７篇の短編小説集です。 大阪の学生（のちに教員）が、高知にゆかりのある６人の人たちから昔話を聴き取り、最後は自分自身が語り手となるという構成です。 ファンには手軽に坂東ワールドを楽しめる、ありがたい「企画」です。 坂東作品の約半分を読了した私の感想の一つは、「坂東作品とエロスとは、切っても切り離せない」ということですが、それは短編でも同じことで、特に「残り香」はエロスそのものです。さすがに締めの「お接待」は例外だろうと予想していましたが、見事に裏切られました。 真ん中の「虫の声」がやや駄作というか、「坂東流」の味つけが薄いように思いますが、他の６作品はそれぞれに☆５つを付けたくなる、味わい深い佳作ばかりです。 | ||||
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| 高知の山村の市井の人々が語り部となり、語った自らの人生を大阪の作家がまとめる、そういった筋立てであり、口語調で語られるそれらの物語は、閉鎖された狭い社会の息苦しさそして、彼らの信じる共同体の規則や伝統に翻弄され、縛られる人たち、そして山奥に眠る魑魅魍魎が跋扈するような独自の世界観がある。 遠野物語を彷彿させるものや、（作品の中で明瞭に述べている）、陰惨な事件の裏に隠された狂気、表題の作品のように、幻想的なもの、その他村のおきてをやぶってしまったために、村八分にされ、不幸な人生を歩まざるおえなくなった女性のはなし、小さな共同体では「日常的な小さな事件」が外からみれば「大きな事件」となり浮かび上がってくる。 | ||||
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| 明治〜昭和の「土佐」の庶民たちを中心に，濃厚な土俗的世界を描いた短編集。坂東眞砂子は，やっぱりこういうオドロオドロしい世界が似合っている。 書名にもなっている『パライゾの寺』がよかった。禁制の切支丹として土佐に流されてきた豊市と，士族の未亡人ながら生活苦から遊女になった「さく」。豊一は，さくの中にマリア様を見て，さくを抱いてしまうのだが・・・。人が何に「聖」を見出すのかという一場面をきれいに切り出してみせてくれる作品だった。 東京の貧民窟で生まれ育ったフキ子を主人公にする『六部さま』も，たくましく生きる女と，根拠のない未来にしがみつきながら酒に溺れるしかない男とを対比するように描き，よかった。 坂東眞砂子のオドロオドロしい世界が好きな人にはお勧めの作品である。 | ||||
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