夏物語

最初は、女性たちの生い立ちが生々しくそれでも躍動的で市井を生き抜く下町の根源を垣間見る楽しさを感じた。
途中、子供が欲しいと言う下りからは何故か陳腐な恋愛小説と化したような、周りの人物のエピソードがなにも生きないような展開になって、過去に傷のある雰囲気のある青年に、それも背が高く多分端正な顔を持つであろう男に靡いていくさまは、滑稽ですらあった。
編集者のほうがよほど現代を写す人として何かを持って生きている感じがしたが
その死もおざなりに扱われた。
結局嘘までついて普通の不妊治療に落ち着いたという茶番、なんだかなぁというラストまで、この作者はなにを映し出したかったのかよくわからない内容だった。
主人公にわずかにあった魅力がどんどん失われていく変わった展開。
もう一冊別の作品読めば違う景色が観れるのだろうか？

最初は、女性たちの生い立ちが生々しくそれでも躍動的で市井を生き抜く下町の根源を垣間見る楽しさを感じた。
途中、子供が欲しいと言う下りからは何故か陳腐な恋愛小説と化したような、周りの人物のエピソードがなにも生きないような展開になって、過去に傷のある雰囲気のある青年に、それも背が高く多分端正な顔を持つであろう男に靡いていくさまは、滑稽ですらあった。
編集者のほうがよほど現代を写す人として何かを持って生きている感じがしたが
その死もおざなりに扱われた。
結局嘘までついて普通の不妊治療に落ち着いたという茶番、なんだかなぁというラストまで、この作者はなにを映し出したかったのかよくわからない内容だった。
主人公にわずかにあった魅力がどんどん失われていく変わった展開。
もう一冊別の作品読めば違う景色が観れるのだろうか？

冒頭の貧乏自慢でまずうんざりしてしまいました。その後も感情移入する余地のないおしゃべりがだらだらと続き退屈でした。このような退屈な内容を退屈せずに書き連ねることができるのが、ある意味この作家の才能なのでしょうか。ところどころで村上春樹のような筆致になるのも気になりました。「乳と卵」を読んだときはそのように感じなかったのですが、この作品では、ところどころで「あれ、いまじぶんが読んでいるのは村上春樹？」と思うことがあったのはわたしの気のせいだったのでしょうか？

冒頭の貧乏自慢でまずうんざりしてしまいました。その後も感情移入する余地のないおしゃべりがだらだらと続き退屈でした。このような退屈な内容を退屈せずに書き連ねることができるのが、ある意味この作家の才能なのでしょうか。ところどころで村上春樹のような筆致になるのも気になりました。「乳と卵」を読んだときはそのように感じなかったのですが、この作品では、ところどころで「あれ、いまじぶんが読んでいるのは村上春樹？」と思うことがあったのはわたしの気のせいだったのでしょうか？

読んでいて退屈でした。また、関西弁での会話のニュアンスがよくわからず、また心地よく読めませんでした。

読んでいて退屈でした。また、関西弁での会話のニュアンスがよくわからず、また心地よく読めませんでした。

パートナーなしの妊娠、出産を目指す夏子のまえに現れた、精子提供で生まれ「父の顔」を知らない逢沢潤――
生命の意味をめぐる真摯な問いを、切ない詩情と泣き笑いに満ちた極上の筆致で描く、21世紀の世界文学！世界十数ヵ国で翻訳決定！
ってあったので読んでみた。
思ったのと違った。
だらだら長くて、ぐちゃぐちゃ頭の中でぼぉーっと考えてることを文字にして読まされて疲れた。
貧乏時代の説明もずーっとだしつまんない。
いつ精子提供がでてくるのかなと思ってたら第一部が終わった。え、、。

パートナーなしの妊娠、出産を目指す夏子のまえに現れた、精子提供で生まれ「父の顔」を知らない逢沢潤――
生命の意味をめぐる真摯な問いを、切ない詩情と泣き笑いに満ちた極上の筆致で描く、21世紀の世界文学！世界十数ヵ国で翻訳決定！
ってあったので読んでみた。
思ったのと違った。
だらだら長くて、ぐちゃぐちゃ頭の中でぼぉーっと考えてることを文字にして読まされて疲れた。
貧乏時代の説明もずーっとだしつまんない。
いつ精子提供がでてくるのかなと思ってたら第一部が終わった。え、、。

「〜を眺めながら○○を見ていた」という謎の文章のほか、(正確には490ページ、「人々が行き来するのを眺めながら、私はじっと人々が歩くのを見つめていた」←なぜこれが校正はいらない？）
変な比喩や表現や悪文が散見。
文章に知性が感じられず、また主人公も作家でありながらなぜこんなになんか鈍そうで、パッとしない頭の持ち主なのか。自分の気持ちと性的な行為が連動していないというのなら、なぜ昔のボーイフレンドが他の女性と寝たときに悲しい気持ちになるのか。なぜ逢沢は「自分の子供を産んで欲しい」といったのか。腑に落ちない部分が多かったです。ただ前半の、貧困女性のエピソードやセリフはリアリティがあって面白かったです。
後半に行けば行くほど「なんとなく」な展開になったのが残念。それでもまあストーリーやセリフよりも、似たような表現がダラダラ続く描写がとても気になりました。
文章が悪いのでこれを翻訳する人気の毒だな＾＾；

「〜を眺めながら○○を見ていた」という謎の文章のほか、(正確には490ページ、「人々が行き来するのを眺めながら、私はじっと人々が歩くのを見つめていた」←なぜこれが校正はいらない？）
変な比喩や表現や悪文が散見。
文章に知性が感じられず、また主人公も作家でありながらなぜこんなになんか鈍そうで、パッとしない頭の持ち主なのか。自分の気持ちと性的な行為が連動していないというのなら、なぜ昔のボーイフレンドが他の女性と寝たときに悲しい気持ちになるのか。なぜ逢沢は「自分の子供を産んで欲しい」といったのか。腑に落ちない部分が多かったです。ただ前半の、貧困女性のエピソードやセリフはリアリティがあって面白かったです。
後半に行けば行くほど「なんとなく」な展開になったのが残念。それでもまあストーリーやセリフよりも、似たような表現がダラダラ続く描写がとても気になりました。
文章が悪いのでこれを翻訳する人気の毒だな＾＾；

乳と卵が好きでした
今回の作品はやたら長い
しかも安易なオチでした
精子バンクの話なら精子バンクで子どもを作る話にするべき
現実味がなく残念でした

テクニックを見せつけるような文章の書き方が鼻につく

もうこの著者の本は読まないと思います
真夜中の〜など、昔好きだっただけに本当に残念でした

乳と卵が好きでした
今回の作品はやたら長い
しかも安易なオチでした
精子バンクの話なら精子バンクで子どもを作る話にするべき
現実味がなく残念でした

テクニックを見せつけるような文章の書き方が鼻につく

もうこの著者の本は読まないと思います
真夜中の〜など、昔好きだっただけに本当に残念でした

ちょっと内容が思っていたのと違いガッカリでした。

ちょっと内容が思っていたのと違いガッカリでした。

この小説にたびたび登場する男性編集者の言葉が印象的"貴女には小説家の才能が無いだろう"？この言葉は私にも響くし、この本の前半だけを読む限り
トラウマ編集者の通りかもしれない。

この小説にたびたび登場する男性編集者の言葉が印象的"貴女には小説家の才能が無いだろう"？この言葉は私にも響くし、この本の前半だけを読む限り
トラウマ編集者の通りかもしれない。

パートナーなしの精子提供妊娠、出産を目指すヒロインと、精子提供で生まれ「父の顔」を知らない男性との交流がメインとなる作品で、
無駄に長く、帯の『圧倒的感動』を信じて読了しましたが、

テーマは最近のもので面白いのに、とある女性キャラクターのヒロインに対する叫び『誰もが自ら望んでは生まれてこない子供を出産するのは酷い事』に対するヒロインの答えが、
あやふやな事にガッカリしましたし、感動は特に感じませんでした。
重いテーマに対して薄い結末に思いますし、無駄に長い文量だとも思いますし、
本屋大賞2020にノミネートされる資格を感じない残念な作品でした。

パートナーなしの精子提供妊娠、出産を目指すヒロインと、精子提供で生まれ「父の顔」を知らない男性との交流がメインとなる作品で、
無駄に長く、帯の『圧倒的感動』を信じて読了しましたが、

テーマは最近のもので面白いのに、とある女性キャラクターのヒロインに対する叫び『誰もが自ら望んでは生まれてこない子供を出産するのは酷い事』に対するヒロインの答えが、
あやふやな事にガッカリしましたし、感動は特に感じませんでした。
重いテーマに対して薄い結末に思いますし、無駄に長い文量だとも思いますし、
本屋大賞2020にノミネートされる資格を感じない残念な作品でした。

第一部は星4。第二部は星-3。
もし現代日本文学が常に危惧されているように末期を辿っているのなら、この本は何かしらの賞を受賞するだろうと思っていたところ、案の定毎日出版文化賞を受賞した。只でさえ幼稚さは否めない日本の世論に左右される、素晴らしき現代日本文学。

第一部の完成度は素晴らしい。『乳と卵』の書き直しということもあって、テーマも骨組みもしっかりとしているし、もとの作品よりも夏子と緑子の人物像が浮かび上がることで、どこか『ミス・アイスサンドイッチ』に似た匂いを思わせる、川上未映子らしい敏感な生理的感覚に満たされた佳品であった。

しかし第二部は、いとも簡単にその先入観を裏切る。

「生殖倫理」をテーマにしているはずが、この問をフィクションの中に成り立たせる客観性・倫理性に乏しく、作家の所感(考察ですらない)の枠を出ない。AIDの具体的な情報(たとえば夏子が調べた情報、逢沢潤の語る話など)はもはや引用さながら、作家の手によって調理されなかった青臭い記述として並べられる。つまり、作家にとってAIDの詳細な情報は、残念ながら力量不足で消化できなかったもの、あるいは物語のディテールを固めることにおいてむしろ「書きたいもの」に邪魔をするものであった、ということがうかがえる。
作家はきっと、「生殖倫理」を問うことに興味をあまり置いていない。逢沢潤の人物像の薄さ、精子提供者の性格の歪み様に表れるように、むしろ「出産における女性の劣等性」を書くことにこそ作家の熱量を感じる。したがってそれは両性の観点をもとにした「正しい」生殖倫理というよりは、女性にのみ肩入れした感情論である。女性文学としての歴史の譜に並べるのなら、十分すぎるほどの「性的自意識」が滲み出ているけれど、文学の一作品として見るならいかがなものか。
そもそもテーマが現代的というだけで、作中で何度も同じ表現を繰り返し、挙げ句の果てにはかつての作品に用いた表現も持ってきて、同じような構成の繰り返しで進んでいくこの作品はそのテーマを伝えられるほどに「優れて」いたか？　というのも、十分考えどころではあるけれど、両性の性差別を撤廃するよりも先に「女性の地位向上」を謳いあげる施策が行われる日本での受賞は当然だとも言える。

女性が男性による差別を問題として提言するのは一つの人権表現である。
しかし、この作者のような怒りをもつ女性たちが思い違いしているところは、自分の生理的好き嫌いを世論で持て囃される「政治正義」によって有無を言わさず肯定し、よくよく考えれば権利を侵害してるとは言えない些細な点(この作品で言うなら、夫が家で出す日常音が耳障りでうるさい、など)も大きく祭り上げるところである。また、それこそが男性への弾圧になっているということも省みない。

別の話で言えば、繊細で感情的、物事について細かな機敏で感覚する複雑な『女心』という立派な建前を、両性で尊んでいる風潮。
それに対比して、単純脳回路で愚直という固定観念を揺るがなく張られ続ける男の窮地。その優劣を、両性で暗黙に認めている価値観がある。
脳の造りが違うという事実からどちらも性の違いの範疇なのに、いつだって女心ばかり美しげに尊ばれるのはなぜだろう。
男女の差別をまっさらなくすのなら、両性によって根も葉もなく尊ばれる女心の聖性は、男性による盲目的男性優位主義の概念とともに、なくなるべきものだと思う。
女心がいかに繊細かを説き、男と比べ、無意識であっても結果的には差別的な男性糾弾、性的優位を得ようとする一部の動きは、盲目的男性優位主義と変わらぬ『盲目的女性優位主義』だ。

世界的な女性差別撤廃の裏側に、男性と女性という区切りの持つ偏見、隔たりをなくすべき倫理が出来上がりつつある。
恐らくは、お互いが差別になり得ない性差の違いからしっかり知ることで、相互の性を尊ぶ考え方が生まれることが、全く理想だったのだろう。
相手の差別意識を批判するのなら、まずは自分の持つ差別意識を批判することから始めなければならない。今作品では、白々しいほど、それができていない。
どれだけ世界がこの作品を認めたとしても、ディストピアにおける一時の自己満足に他ならないか、個人主義が現代においては自己中心主義であり、相応に間違った価値が置かれているためだと考える。

いま、女性作家からひとつの雪玉が投げられた。男性らはそれを食らってしまったが、どう反撃をするのだろう。それとも反撃などはせず、和解にも持ち込まずに、食らったままで沈黙をつづけるか。
男性も存分に「性的自意識」を滲ませた生殖倫理を説けばいいのに、とも思うけれど、そういうことを客観的に書ける迫真さを持ち合わせた作家は今のところいないのが現状だ。

レビュー(？)が長くなって失礼しました笑

第一部は星4。第二部は星-3。
もし現代日本文学が常に危惧されているように末期を辿っているのなら、この本は何かしらの賞を受賞するだろうと思っていたところ、案の定毎日出版文化賞を受賞した。只でさえ幼稚さは否めない日本の世論に左右される、素晴らしき現代日本文学。

第一部の完成度は素晴らしい。『乳と卵』の書き直しということもあって、テーマも骨組みもしっかりとしているし、もとの作品よりも夏子と緑子の人物像が浮かび上がることで、どこか『ミス・アイスサンドイッチ』に似た匂いを思わせる、川上未映子らしい敏感な生理的感覚に満たされた佳品であった。

しかし第二部は、いとも簡単にその先入観を裏切る。

「生殖倫理」をテーマにしているはずが、この問をフィクションの中に成り立たせる客観性・倫理性に乏しく、作家の所感(考察ですらない)の枠を出ない。AIDの具体的な情報(たとえば夏子が調べた情報、逢沢潤の語る話など)はもはや引用さながら、作家の手によって調理されなかった青臭い記述として並べられる。つまり、作家にとってAIDの詳細な情報は、残念ながら力量不足で消化できなかったもの、あるいは物語のディテールを固めることにおいてむしろ「書きたいもの」に邪魔をするものであった、ということがうかがえる。
作家はきっと、「生殖倫理」を問うことに興味をあまり置いていない。逢沢潤の人物像の薄さ、精子提供者の性格の歪み様に表れるように、むしろ「出産における女性の劣等性」を書くことにこそ作家の熱量を感じる。したがってそれは両性の観点をもとにした「正しい」生殖倫理というよりは、女性にのみ肩入れした感情論である。女性文学としての歴史の譜に並べるのなら、十分すぎるほどの「性的自意識」が滲み出ているけれど、文学の一作品として見るならいかがなものか。
そもそもテーマが現代的というだけで、作中で何度も同じ表現を繰り返し、挙げ句の果てにはかつての作品に用いた表現も持ってきて、同じような構成の繰り返しで進んでいくこの作品はそのテーマを伝えられるほどに「優れて」いたか？　というのも、十分考えどころではあるけれど、両性の性差別を撤廃するよりも先に「女性の地位向上」を謳いあげる施策が行われる日本での受賞は当然だとも言える。

女性が男性による差別を問題として提言するのは一つの人権表現である。
しかし、この作者のような怒りをもつ女性たちが思い違いしているところは、自分の生理的好き嫌いを世論で持て囃される「政治正義」によって有無を言わさず肯定し、よくよく考えれば権利を侵害してるとは言えない些細な点(この作品で言うなら、夫が家で出す日常音が耳障りでうるさい、など)も大きく祭り上げるところである。また、それこそが男性への弾圧になっているということも省みない。

別の話で言えば、繊細で感情的、物事について細かな機敏で感覚する複雑な『女心』という立派な建前を、両性で尊んでいる風潮。
それに対比して、単純脳回路で愚直という固定観念を揺るがなく張られ続ける男の窮地。その優劣を、両性で暗黙に認めている価値観がある。
脳の造りが違うという事実からどちらも性の違いの範疇なのに、いつだって女心ばかり美しげに尊ばれるのはなぜだろう。
男女の差別をまっさらなくすのなら、両性によって根も葉もなく尊ばれる女心の聖性は、男性による盲目的男性優位主義の概念とともに、なくなるべきものだと思う。
女心がいかに繊細かを説き、男と比べ、無意識であっても結果的には差別的な男性糾弾、性的優位を得ようとする一部の動きは、盲目的男性優位主義と変わらぬ『盲目的女性優位主義』だ。

世界的な女性差別撤廃の裏側に、男性と女性という区切りの持つ偏見、隔たりをなくすべき倫理が出来上がりつつある。
恐らくは、お互いが差別になり得ない性差の違いからしっかり知ることで、相互の性を尊ぶ考え方が生まれることが、全く理想だったのだろう。
相手の差別意識を批判するのなら、まずは自分の持つ差別意識を批判することから始めなければならない。今作品では、白々しいほど、それができていない。
どれだけ世界がこの作品を認めたとしても、ディストピアにおける一時の自己満足に他ならないか、個人主義が現代においては自己中心主義であり、相応に間違った価値が置かれているためだと考える。

いま、女性作家からひとつの雪玉が投げられた。男性らはそれを食らってしまったが、どう反撃をするのだろう。それとも反撃などはせず、和解にも持ち込まずに、食らったままで沈黙をつづけるか。
男性も存分に「性的自意識」を滲ませた生殖倫理を説けばいいのに、とも思うけれど、そういうことを客観的に書ける迫真さを持ち合わせた作家は今のところいないのが現状だ。

レビュー(？)が長くなって失礼しました笑