ペスト

ペスト流行で閉鎖された町の状況と、現代の新型コロナの中に置かれて入る我々の状況を対比して考えました。
学生時代に読んだ書出すが、改めて新鮮に感じました。

読みやすい小説ではないと思います。
一読では消化しきれず、二度読んでやっとしっかり内容が腑に落ち、感動しました。
骨のある、読み甲斐のある作品です。

本が高かったのが、少し残念でした。予想より早く着いたのは嬉しかったです。　現在、パンデミックが起きている世界が、何十年前にも、起きることを予想していた事に驚きました。また、カミュの本は、始めです読みましたが、感銘を受けました。

本が高かったのが、少し残念でした。予想より早く着いたのは嬉しかったです。　現在、パンデミックが起きている世界が、何十年前にも、起きることを予想していた事に驚きました。また、カミュの本は、始めです読みましたが、感銘を受けました。

人が、死ぬ。ということは、仕方ない、現実ですが、神を、信じて、人生を、全うすることで、人生の愛を、感謝することができる。大変なコロナウイルスにも、苦しくても、乗り越えて,,

いまのコロナ禍の行く末と重なる。なるほど、世は不条理。

新コロナ禍の最中に、この「ペスト」を読むのは、かなりの勇気と根気が必要かもしれません。しかし、現コンゴのような、三重の感染症と戦っている国家国民と比べ、日本に住んでいてよかったと思う気持ちを持たせてくれる本でもあります。

現在のコロナ禍で脚光を浴びている名作と話題になっていたので、初めて読んでみた。

第一印象は（他の方も多数指摘されているとおり）、文学的な（遠回しな）言い回しが多く、翻訳がいささか前時代的なことも手伝って、正直読み進めづらい。（一方でそれが「味」であるとの指摘も理解できるが）
また全体を通し、ドラマチックな展開やヒロイズムを（あえて）排しているため、物語の大きな抑揚は見受けられない。
仮に本作が（脚色なくそのまま）映画化されるとしたら、退屈な映画になるだろう。
→「天災ほど見物たりうるところの少ないものはない」

それはつまり、現在のコロナ過の中で奮闘している様々な人々の、地道にして日々同じく繰り返される闘いにも通じる生き様が、語り部である医師リウーや仲間達の姿に体現されていると捉えることもできるだろう。

ペストのため都市封鎖され、外部との往来や通信を絶たれた（本作風にいえば「追放」された）市民が、目に見えない感染症への不安の中、次第に「笑いを失い」「絶望に慣れていく」姿（これは現在のコロナ禍での自粛生活でも見受けられたが）を遠景に、本作の登場人物たちが様々な「抗い」をみせていく。

特にパヌルー神父における懊悩は、「不条理下における信仰」について考えさせられる。
神父はついに（ある意味で）盲目的な信仰を取るに至るが、リウーは決してそれに同意しない。
ここにカミュは神と人間の関係、すなわち人間はペストに象徴される不条理（災害や戦争）から逃れることはできないが、そこに神は介在せずとも、人間は「誠実」に「共感」をもって「連帯」することでそこに抗い、それを超克することができることを、本作で表現したかったのではないだろうか。

人々が次々にペストに斃れ、終始陰鬱な基調で描かれる群像劇だが、読後は不思議に爽やかな気持ちにさせてくれた名作。

人が、死ぬ。ということは、仕方ない、現実ですが、神を、信じて、人生を、全うすることで、人生の愛を、感謝することができる。大変なコロナウイルスにも、苦しくても、乗り越えて,,

いまのコロナ禍の行く末と重なる。なるほど、世は不条理。

新コロナ禍の最中に、この「ペスト」を読むのは、かなりの勇気と根気が必要かもしれません。しかし、現コンゴのような、三重の感染症と戦っている国家国民と比べ、日本に住んでいてよかったと思う気持ちを持たせてくれる本でもあります。

現在のコロナ禍で脚光を浴びている名作と話題になっていたので、初めて読んでみた。

第一印象は（他の方も多数指摘されているとおり）、文学的な（遠回しな）言い回しが多く、翻訳がいささか前時代的なことも手伝って、正直読み進めづらい。（一方でそれが「味」であるとの指摘も理解できるが）
また全体を通し、ドラマチックな展開やヒロイズムを（あえて）排しているため、物語の大きな抑揚は見受けられない。
仮に本作が（脚色なくそのまま）映画化されるとしたら、退屈な映画になるだろう。
→「天災ほど見物たりうるところの少ないものはない」

それはつまり、現在のコロナ過の中で奮闘している様々な人々の、地道にして日々同じく繰り返される闘いにも通じる生き様が、語り部である医師リウーや仲間達の姿に体現されていると捉えることもできるだろう。

ペストのため都市封鎖され、外部との往来や通信を絶たれた（本作風にいえば「追放」された）市民が、目に見えない感染症への不安の中、次第に「笑いを失い」「絶望に慣れていく」姿（これは現在のコロナ禍での自粛生活でも見受けられたが）を遠景に、本作の登場人物たちが様々な「抗い」をみせていく。

特にパヌルー神父における懊悩は、「不条理下における信仰」について考えさせられる。
神父はついに（ある意味で）盲目的な信仰を取るに至るが、リウーは決してそれに同意しない。
ここにカミュは神と人間の関係、すなわち人間はペストに象徴される不条理（災害や戦争）から逃れることはできないが、そこに神は介在せずとも、人間は「誠実」に「共感」をもって「連帯」することでそこに抗い、それを超克することができることを、本作で表現したかったのではないだろうか。

人々が次々にペストに斃れ、終始陰鬱な基調で描かれる群像劇だが、読後は不思議に爽やかな気持ちにさせてくれた名作。

毎日家の閉じ込められていたので、ただひたすら読みました。

1947年に出版された小説ですが、人類は過去に何度も戦争や伝染病で似た状況を経験しおり、その度ごとに最初は軽視し、楽観視し、疑心暗鬼で対策に取り掛かり、市民の自由を拘束することで収束を目指す、自由を奪われた市民の心理とその変化、経済の死、あらゆることが驚くほど同じ経緯をたどっていることが分かりました。
伝染病は忘れた頃にやってくる、そしてその時には準備できていないという繰り返しであることが改めて認識されます。

1947年に出版された小説ですが、人類は過去に何度も戦争や伝染病で似た状況を経験しおり、その度ごとに最初は軽視し、楽観視し、疑心暗鬼で対策に取り掛かり、市民の自由を拘束することで収束を目指す、自由を奪われた市民の心理とその変化、経済の死、あらゆることが驚くほど同じ経緯をたどっていることが分かりました。
伝染病は忘れた頃にやってくる、そしてその時には準備できていないという繰り返しであることが改めて認識されます。

コロナ禍の最中に読みましたが、今の時代と共通する部分が多く、また、人間の心理を鋭く表現しているカミュの凄さを感じる作品でした。

コロナ禍の最中に読みましたが、今の時代と共通する部分が多く、また、人間の心理を鋭く表現しているカミュの凄さを感じる作品でした。

カミュはこの本で、疫病としてのペストを描いたのではなく、ナチやその支配下の状況をペストとその中での人々の姿に化体して描きたかったといわれています。
例えば、激増した死体の処理をどうすることもできなくなり、電車に乗せて運び出し、そのまま捨てるといった場面は、すぐにアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所を連想してしまいます。

ペストは、暗喩として用いられているので、登場人物の言葉にも含蓄があります。タルーの「この町とこの伝染病を知るずっと前からペストに苦しんでいた。」。この言葉の意味など深く考えさせられる言葉です。また。リウーの「ペストと闘う唯一の方法は誠実さ」「自分の責務を果たすこと」という言葉にも考えさせられます。
とても、考えさせられる作品です。登場人物がみな、興味深いです。コタールという犯罪者は、ペストの中にあって初めて生き生きとし、ペストの終了とともにまた周りの人間との関係性を失っていきます。こうした複雑な登場人物の中にあって、グランという木っ端役人の描写の場面だけは、力を抜いてそのまま読んで楽しめる感じがして、緩急もついている感じです。

暗喩とはいいながら、ペストが発生したことを行政当局が察知しながら、なかなかペストという言葉を口に出したがらない場面、コタールのように疫病の中で突然、生き生きとし始める人物もいるということは、今この世界で起こっているコロナを巡る東京都の対応に重なってしまうところもありました。

コロナで現実世界から「追放」された状態になったことを契機に読んだ本ですが、いつの時代に読んでも考えさせられる本だと思います。

カミュはこの本で、疫病としてのペストを描いたのではなく、ナチやその支配下の状況をペストとその中での人々の姿に化体して描きたかったといわれています。
例えば、激増した死体の処理をどうすることもできなくなり、電車に乗せて運び出し、そのまま捨てるといった場面は、すぐにアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所を連想してしまいます。

ペストは、暗喩として用いられているので、登場人物の言葉にも含蓄があります。タルーの「この町とこの伝染病を知るずっと前からペストに苦しんでいた。」。この言葉の意味など深く考えさせられる言葉です。また。リウーの「ペストと闘う唯一の方法は誠実さ」「自分の責務を果たすこと」という言葉にも考えさせられます。
とても、考えさせられる作品です。登場人物がみな、興味深いです。コタールという犯罪者は、ペストの中にあって初めて生き生きとし、ペストの終了とともにまた周りの人間との関係性を失っていきます。こうした複雑な登場人物の中にあって、グランという木っ端役人の描写の場面だけは、力を抜いてそのまま読んで楽しめる感じがして、緩急もついている感じです。

暗喩とはいいながら、ペストが発生したことを行政当局が察知しながら、なかなかペストという言葉を口に出したがらない場面、コタールのように疫病の中で突然、生き生きとし始める人物もいるということは、今この世界で起こっているコロナを巡る東京都の対応に重なってしまうところもありました。

コロナで現実世界から「追放」された状態になったことを契機に読んだ本ですが、いつの時代に読んでも考えさせられる本だと思います。

長編なのでまだ読んでいます。電子書籍なのでちょっとした空き時間とか待ち時間とかにスマホを開いて進められるので便利です。