ゴサインタン 神の座

設定は面白いと思うのですが、主人公の転落は超常現象によって引き起こされる部分が大なので、どうも感情移入できませんでした。　篠田さんはホラーも得意とされているようですが、この本はどっちつかずな作品なのではないでしょうか？　設定を活かして、違うかたちでの転落の様を描いた方がよりえげつないものになったかもしれません。

・・・アジアの女性にとって昔は日本は様々な意味で魅力に溢れた存在だったようですが、今や昔であるようですね。　なんとも寂しい時代となりました。

設定は面白いと思うのですが、主人公の転落は超常現象によって引き起こされる部分が大なので、どうも感情移入できませんでした。　篠田さんはホラーも得意とされているようですが、この本はどっちつかずな作品なのではないでしょうか？　設定を活かして、違うかたちでの転落の様を描いた方がよりえげつないものになったかもしれません。

・・・アジアの女性にとって昔は日本は様々な意味で魅力に溢れた存在だったようですが、今や昔であるようですね。　なんとも寂しい時代となりました。

設定は面白いと思うのですが、主人公の転落は超常現象によって引き起こされる部分が大なので、どうも感情移入できませんでした。　篠田さんはホラーも得意とされているようですが、この本はどっちつかずな作品なのではないでしょうか？　設定を活かして、違うかたちでの転落の様を描いた方がよりえげつないものになったかもしれません。

・・・アジアの女性にとって昔は日本は様々な意味で魅力に溢れた存在だったようですが、今や昔であるようですね。　なんとも寂しい時代となりました。

主人公の裕福だった男が俗で、ネパールという貧しい国から来た妻が聖だという図式がきわめて退屈。宗教の要素を使わないと『女たちのジハード』程度の小説しか書けない作家であり、何やら新興宗教の宣伝用小説か、あっちの世界へいっちゃったオカルト小説、のどちらかでしかない。カント的に言うならば、これは小説という俗の世界にあるべきものではなくて、これを読んで感動するような人は、それこそどこかの宗教に入信すればいいだけの話である。

主人公の裕福だった男が俗で、ネパールという貧しい国から来た妻が聖だという図式がきわめて退屈。宗教の要素を使わないと『女たちのジハード』程度の小説しか書けない作家であり、何やら新興宗教の宣伝用小説か、あっちの世界へいっちゃったオカルト小説、のどちらかでしかない。カント的に言うならば、これは小説という俗の世界にあるべきものではなくて、これを読んで感動するような人は、それこそどこかの宗教に入信すればいいだけの話である。

主人公の裕福だった男が俗で、ネパールという貧しい国から来た妻が聖だという図式がきわめて退屈。宗教の要素を使わないと『女たちのジハード』程度の小説しか書けない作家であり、何やら新興宗教の宣伝用小説か、あっちの世界へいっちゃったオカルト小説、のどちらかでしかない。カント的に言うならば、これは小説という俗の世界にあるべきものではなくて、これを読んで感動するような人は、それこそどこかの宗教に入信すればいいだけの話である。

ゴサインタンとは、中国名で不毛の地の意味の、シシャパンマという、ネパールとの境にあるヒマラヤの8012m峰で、ネパール語で神の住む所の意だそうだ。蛇足だが日本にも山梨に神座山1641mがある。結木家という大名主に生まれた輝和は、農地解放の時次男だったが、家を継ぐこととなる。嫁の来手が無く、はるかネパールよりカルバナ・タミを迎えることに。しかし次々に異変が起こり、何時の間にかタミが生き神様として崇められ、気がつくと夫婦の立場は逆転状態となる。

そして天理教式に一切の物や金は捨てられたり与えられたりした挙句、結木家の広大な土地はもとより一切の財産は跡形も無くなってしまう。ただこの間輝和本人はそれほど物や金に拘っておらず、またタミの優しい性格が好きなので、アッという間にそこまで行ってしまうのだった。そして消えたタミを追って、不毛の地で神の座する山でもあるゴサインタンの麓にやってくる・・・。

物質的欲望を捨てることは、多くの宗教家の説くところだが、この作品の書かれた年は、オウム真理教が地下鉄サリン事件を起こした年だ。インチキ教祖ではあったが、多くの真面目な若者を引き付けたのは事実であり、この作品にも影響していると思われる。私は弱いことは、強いことよりもいいのだというタミの言葉が一番心に残っている。　

ゴサインタンとは、中国名で不毛の地の意味の、シシャパンマという、ネパールとの境にあるヒマラヤの8012m峰で、ネパール語で神の住む所の意だそうだ。蛇足だが日本にも山梨に神座山1641mがある。結木家という大名主に生まれた輝和は、農地解放の時次男だったが、家を継ぐこととなる。嫁の来手が無く、はるかネパールよりカルバナ・タミを迎えることに。しかし次々に異変が起こり、何時の間にかタミが生き神様として崇められ、気がつくと夫婦の立場は逆転状態となる。

そして天理教式に一切の物や金は捨てられたり与えられたりした挙句、結木家の広大な土地はもとより一切の財産は跡形も無くなってしまう。ただこの間輝和本人はそれほど物や金に拘っておらず、またタミの優しい性格が好きなので、アッという間にそこまで行ってしまうのだった。そして消えたタミを追って、不毛の地で神の座する山でもあるゴサインタンの麓にやってくる・・・。

物質的欲望を捨てることは、多くの宗教家の説くところだが、この作品の書かれた年は、オウム真理教が地下鉄サリン事件を起こした年だ。インチキ教祖ではあったが、多くの真面目な若者を引き付けたのは事実であり、この作品にも影響していると思われる。私は弱いことは、強いことよりもいいのだというタミの言葉が一番心に残っている。　

ゴサインタンとは、中国名で不毛の地の意味の、シシャパンマという、ネパールとの境にあるヒマラヤの8012m峰で、ネパール語で神の住む所の意だそうだ。蛇足だが日本にも山梨に神座山1641mがある。結木家という大名主に生まれた輝和は、農地解放の時次男だったが、家を継ぐこととなる。嫁の来手が無く、はるかネパールよりカルバナ・タミを迎えることに。しかし次々に異変が起こり、何時の間にかタミが生き神様として崇められ、気がつくと夫婦の立場は逆転状態となる。

そして天理教式に一切の物や金は捨てられたり与えられたりした挙句、結木家の広大な土地はもとより一切の財産は跡形も無くなってしまう。ただこの間輝和本人はそれほど物や金に拘っておらず、またタミの優しい性格が好きなので、アッという間にそこまで行ってしまうのだった。そして消えたタミを追って、不毛の地で神の座する山でもあるゴサインタンの麓にやってくる・・・。

物質的欲望を捨てることは、多くの宗教家の説くところだが、この作品の書かれた年は、オウム真理教が地下鉄サリン事件を起こした年だ。インチキ教祖ではあったが、多くの真面目な若者を引き付けたのは事実であり、この作品にも影響していると思われる。私は弱いことは、強いことよりもいいのだというタミの言葉が一番心に残っている。　

満足です。
主人公の輝和の最初の印象は、最低な男だな！でした。
結婚相手の国が何処にあるのかも分からない
自己満足のやさしさの押し付け・・等々・・

しかし、何もかも無くし始めてから変わり始めました。
輝和も私も。

やっぱりいいなあ。
篠田さん。

満足です。
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結婚相手の国が何処にあるのかも分からない
自己満足のやさしさの押し付け・・等々・・

しかし、何もかも無くし始めてから変わり始めました。
輝和も私も。

やっぱりいいなあ。
篠田さん。

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主人公の輝和の最初の印象は、最低な男だな！でした。
結婚相手の国が何処にあるのかも分からない
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しかし、何もかも無くし始めてから変わり始めました。
輝和も私も。

やっぱりいいなあ。
篠田さん。

豪農の跡取り息子、さえない４０代の男が、ネパール人の嫁を迎え入れたところから
物語は始まる。
要領のよい長男は、古くさい家も、農業も全て彼に押しつけて渡米。
彼だけが、生きた屍のような日常を送っていた。
初恋の人の名前をつけて、彼女を呼ぶ身勝手な男。しかし、彼女の不思議な力に
より、全ての財産を失うはめに。
宗教の扱いに多少異論はあるが、俗物を失うことで得る物もある。
全てを剥ぎ取られた男は、神通力の失せた女を捜して、彼女の故郷に追いかけていく。
ただただ女の面影を追ってきた男は、日本での記憶をまるで封印した彼女に
たどりつくが、自分を覚えていなくても、一緒にいたいと切に願うのだ。
ソレも、究極の求愛だと言える。純粋に相手を恋い慕う気持ちは尊い。
昨今の自分の売値も知らず、条件からはいる婚活がいかに愚かしいか、
圧倒的スケールで、考えさせられる作品。

豪農の跡取り息子、さえない４０代の男が、ネパール人の嫁を迎え入れたところから
物語は始まる。
要領のよい長男は、古くさい家も、農業も全て彼に押しつけて渡米。
彼だけが、生きた屍のような日常を送っていた。
初恋の人の名前をつけて、彼女を呼ぶ身勝手な男。しかし、彼女の不思議な力に
より、全ての財産を失うはめに。
宗教の扱いに多少異論はあるが、俗物を失うことで得る物もある。
全てを剥ぎ取られた男は、神通力の失せた女を捜して、彼女の故郷に追いかけていく。
ただただ女の面影を追ってきた男は、日本での記憶をまるで封印した彼女に
たどりつくが、自分を覚えていなくても、一緒にいたいと切に願うのだ。
ソレも、究極の求愛だと言える。純粋に相手を恋い慕う気持ちは尊い。
昨今の自分の売値も知らず、条件からはいる婚活がいかに愚かしいか、
圧倒的スケールで、考えさせられる作品。

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物語は始まる。
要領のよい長男は、古くさい家も、農業も全て彼に押しつけて渡米。
彼だけが、生きた屍のような日常を送っていた。
初恋の人の名前をつけて、彼女を呼ぶ身勝手な男。しかし、彼女の不思議な力に
より、全ての財産を失うはめに。
宗教の扱いに多少異論はあるが、俗物を失うことで得る物もある。
全てを剥ぎ取られた男は、神通力の失せた女を捜して、彼女の故郷に追いかけていく。
ただただ女の面影を追ってきた男は、日本での記憶をまるで封印した彼女に
たどりつくが、自分を覚えていなくても、一緒にいたいと切に願うのだ。
ソレも、究極の求愛だと言える。純粋に相手を恋い慕う気持ちは尊い。
昨今の自分の売値も知らず、条件からはいる婚活がいかに愚かしいか、
圧倒的スケールで、考えさせられる作品。

こんだけの筆力持った作家なんだから、その時々の世相に合わせてテーマ選ぶなんて小賢しいことするなって。そんなの無視して、デンと構えて、自分の書きたいことだけトコトン書けば「大作家」になれるかも！惜しい・・・ナンチャッテ！

こんだけの筆力持った作家なんだから、その時々の世相に合わせてテーマ選ぶなんて小賢しいことするなって。そんなの無視して、デンと構えて、自分の書きたいことだけトコトン書けば「大作家」になれるかも！惜しい・・・ナンチャッテ！

こんだけの筆力持った作家なんだから、その時々の世相に合わせてテーマ選ぶなんて小賢しいことするなって。そんなの無視して、デンと構えて、自分の書きたいことだけトコトン書けば「大作家」になれるかも！惜しい・・・ナンチャッテ！

直木賞の受賞作が「女たちのジハード」……そういうジャンルの小説（作家）には、いまいち食指が動かないなあと、食わず嫌いしてました。
でも、ある作家(たしか女流ＳＦ作家だったような気がするけど)が、すごく面白いとどこかで書いていて、それならと手にとりました。
そういうわけで、最初は及び腰。でもたちまち物語のおもしろさに引き込まれ、一気に読んでしまいました。
「私はこれを書きたいのです！」という作家の熱が伝わってきて、心を揺さぶられます。
おーい、直木賞ならこっちだろーっと叫びたくなりました。

直木賞の受賞作が「女たちのジハード」……そういうジャンルの小説（作家）には、いまいち食指が動かないなあと、食わず嫌いしてました。
でも、ある作家(たしか女流ＳＦ作家だったような気がするけど)が、すごく面白いとどこかで書いていて、それならと手にとりました。
そういうわけで、最初は及び腰。でもたちまち物語のおもしろさに引き込まれ、一気に読んでしまいました。
「私はこれを書きたいのです！」という作家の熱が伝わってきて、心を揺さぶられます。
おーい、直木賞ならこっちだろーっと叫びたくなりました。