聖域

読んだ時間を、価値ある時間だったと感じさせる、数少ない本の1冊。

究極の娯楽といったところか？
人を狂わせる何かというものは結局ないんだと思う。最後まで飽きさせないテクニックは凄いと思うけれど読後感は今ひとつだった。

究極の娯楽といったところか？
人を狂わせる何かというものは結局ないんだと思う。最後まで飽きさせないテクニックは凄いと思うけれど読後感は今ひとつだった。

究極の娯楽といったところか？
人を狂わせる何かというものは結局ないんだと思う。最後まで飽きさせないテクニックは凄いと思うけれど読後感は今ひとつだった。

もともとこの著者のファンです。“聖域”は以前一度20年程昔に読み、印象に残っていました。
昔の読後感とは異なる印象をもちつつ、あらためて読み返し始めております。面白いです。
ちなみに今コロナで話題の同氏著作「夏の災厄」も、一気読み不可避です。

もともとこの著者のファンです。“聖域”は以前一度20年程昔に読み、印象に残っていました。
昔の読後感とは異なる印象をもちつつ、あらためて読み返し始めております。面白いです。
ちなみに今コロナで話題の同氏著作「夏の災厄」も、一気読み不可避です。

もともとこの著者のファンです。“聖域”は以前一度20年程昔に読み、印象に残っていました。
昔の読後感とは異なる印象をもちつつ、あらためて読み返し始めております。面白いです。
ちなみに今コロナで話題の同氏著作「夏の災厄」も、一気読み不可避です。

関わった者たちを破滅へ導くという未完の原稿「聖域」。1人の文芸編集者が偶然見つけるが、得体の知れぬ魅力を秘めた世界へ引きずりこまれる。この小説を完成させようと、失踪した女流作家・水名川泉（みながわせん）の行方を捜し求めるその男は、「聖域」の舞台である東北へ辿りつく。

関わった者たちを破滅へ導くという未完の原稿「聖域」。1人の文芸編集者が偶然見つけるが、得体の知れぬ魅力を秘めた世界へ引きずりこまれる。この小説を完成させようと、失踪した女流作家・水名川泉（みながわせん）の行方を捜し求めるその男は、「聖域」の舞台である東北へ辿りつく。

関わった者たちを破滅へ導くという未完の原稿「聖域」。1人の文芸編集者が偶然見つけるが、得体の知れぬ魅力を秘めた世界へ引きずりこまれる。この小説を完成させようと、失踪した女流作家・水名川泉（みながわせん）の行方を捜し求めるその男は、「聖域」の舞台である東北へ辿りつく。

近頃の垂れ流し的な作品と違って、著者が作品とまじめに対峙している感じがします。一見奇想天外な能力を信じさせてしまう力は著者の落ち着いた文章としっかりした構成力の賜物でしょう。

近頃の垂れ流し的な作品と違って、著者が作品とまじめに対峙している感じがします。一見奇想天外な能力を信じさせてしまう力は著者の落ち着いた文章としっかりした構成力の賜物でしょう。

近頃の垂れ流し的な作品と違って、著者が作品とまじめに対峙している感じがします。一見奇想天外な能力を信じさせてしまう力は著者の落ち着いた文章としっかりした構成力の賜物でしょう。

ミステリファンなら、水名川泉のモデルが藤本泉であることは、すぐにわかる。
藤本泉が、取材対象となる土地に居を移し何ヶ月でも住みついて執筆することはカッパノベルズ版『ガラスの迷路』の著者紹介にあり、同じく『針の島』には易断の才もあると紹介されている。
差別語が問題になったのは乱歩賞を逸した『地図にない谷』（原題：「藤太夫谷の毒」）のことだし、作中作『聖域』じたい『呪いの聖域』がモデルだ。
そして何より藤本泉は、海外取材中に消息不明となり、その最期について諸説入り乱れた謎の作家であった。
そこまで実在の作家によりかかり、思わせぶりな展開を示した割には、結末が弱い。
もっと世界観が壊れるような恐怖を描かなければ、般若心経を一心に唱えて一切皆空と悟ることで救済される展開に説得力がないと思う。

ミステリファンなら、水名川泉のモデルが藤本泉であることは、すぐにわかる。
藤本泉が、取材対象となる土地に居を移し何ヶ月でも住みついて執筆することはカッパノベルズ版『ガラスの迷路』の著者紹介にあり、同じく『針の島』には易断の才もあると紹介されている。
差別語が問題になったのは乱歩賞を逸した『地図にない谷』（原題：「藤太夫谷の毒」）のことだし、作中作『聖域』じたい『呪いの聖域』がモデルだ。
そして何より藤本泉は、海外取材中に消息不明となり、その最期について諸説入り乱れた謎の作家であった。
そこまで実在の作家によりかかり、思わせぶりな展開を示した割には、結末が弱い。
もっと世界観が壊れるような恐怖を描かなければ、般若心経を一心に唱えて一切皆空と悟ることで救済される展開に説得力がないと思う。

ミステリファンなら、水名川泉のモデルが藤本泉であることは、すぐにわかる。
藤本泉が、取材対象となる土地に居を移し何ヶ月でも住みついて執筆することはカッパノベルズ版『ガラスの迷路』の著者紹介にあり、同じく『針の島』には易断の才もあると紹介されている。
差別語が問題になったのは乱歩賞を逸した『地図にない谷』（原題：「藤太夫谷の毒」）のことだし、作中作『聖域』じたい『呪いの聖域』がモデルだ。
そして何より藤本泉は、海外取材中に消息不明となり、その最期について諸説入り乱れた謎の作家であった。
そこまで実在の作家によりかかり、思わせぶりな展開を示した割には、結末が弱い。
もっと世界観が壊れるような恐怖を描かなければ、般若心経を一心に唱えて一切皆空と悟ることで救済される展開に説得力がないと思う。

篠田節子を初めて読んだが、予想を遥かに超えて凄い小説だった。
小説というものの存在意義とか喪失した存在への執着とか、冷徹な文体で紡がれていく。
この小説のすべてを自分が理解できているのかはわからない。
でも凄いものに出会ったという実感はある。
まだまだ世の中に自分が知らない凄いものがあるのだな、ということに気付けたのもうれしい。

篠田節子を初めて読んだが、予想を遥かに超えて凄い小説だった。
小説というものの存在意義とか喪失した存在への執着とか、冷徹な文体で紡がれていく。
この小説のすべてを自分が理解できているのかはわからない。
でも凄いものに出会ったという実感はある。
まだまだ世の中に自分が知らない凄いものがあるのだな、ということに気付けたのもうれしい。

篠田節子を初めて読んだが、予想を遥かに超えて凄い小説だった。
小説というものの存在意義とか喪失した存在への執着とか、冷徹な文体で紡がれていく。
この小説のすべてを自分が理解できているのかはわからない。
でも凄いものに出会ったという実感はある。
まだまだ世の中に自分が知らない凄いものがあるのだな、ということに気付けたのもうれしい。

篠田節子が、宗教そして、死後の世界を、
テーマとして、取り上げている。
なんのために、生きるのか？
死んでどうなるのか？
　
本州の北のはずれ、岬に飛び出ている
小さな小高い山、雪花里山（つがり）
「場所ふさぎ」に捨てられた。
そこで、自分の中に、入りこんできた、「魂」。

魂の存在を、受け入れていく。
時代は、８世紀の終わりにさかのぼり、
蝦夷地征服の完成期にあたる時期に
起こった出来事を描く。
仏教の普及が、その地の神たちとの戦いを通じて、広がっていく。
仏教のもつ魂の救済というテーマ
霊燈園という新興宗教、システム化された宗教。
この後「ゴサイイタン」に続く、新興宗教のあり方。
そして、逃げだし、小さなホテルで、出張「イタコ」をやる。

降神術をみせる。
それは、体験が再現されるだけだった。