転生

感想を述べるのが、なかなか難しい作品でした。冒頭のスラップスティックさが、もっと持続するのかと思っていたら、チベット問題はシリアスで、パンチェンラマもどんどんまともになってくる。
　著者が伝えたかったのはいうまでもなく、中国によるチベット及びチベット人の取り扱いの酷さであり、入り口を喜劇的にすることで多くの読者を政治的主題に引きずり込むという意味では、大成功作でしょう。
　しかし、愉快痛快娯楽作として読むには無理があり、結果として笑うことも感動することも、私にはできませんでした。解説でも述べられているとおり、本書登場の「奇跡」はミイラ蘇りの一点のみで、それなりに重たい気分になることを覚悟した上で読むべき本だと思います。

感想を述べるのが、なかなか難しい作品でした。冒頭のスラップスティックさが、もっと持続するのかと思っていたら、チベット問題はシリアスで、パンチェンラマもどんどんまともになってくる。
　著者が伝えたかったのはいうまでもなく、中国によるチベット及びチベット人の取り扱いの酷さであり、入り口を喜劇的にすることで多くの読者を政治的主題に引きずり込むという意味では、大成功作でしょう。
　しかし、愉快痛快娯楽作として読むには無理があり、結果として笑うことも感動することも、私にはできませんでした。解説でも述べられているとおり、本書登場の「奇跡」はミイラ蘇りの一点のみで、それなりに重たい気分になることを覚悟した上で読むべき本だと思います。

実在したチベットの転生活仏パンチェンラマ10世は、死後布を巻かれ金箔を貼られミイラにされていたが、なぜか蘇り、金ピカのミイラのビジュアルのまま現地の少年と共に冒険をし、巨悪を目論む大陸の共産国と戦う…という壮大なフィクションです。

短くまとめると何が何だか分からないですが、これを最後まで読ませる著者の筆力は物凄いです。

そして、ダライラマと同じ転生活仏というよくわからない存在を私達にも共感できる聖俗を行き来する存在として描いており、何度もくすりとさせられます。この活仏はモモというチベット料理にいつまでもこだわったり、急に女性に見境なく触ったりします…ただ最後は、宗教指導者兼政治指導者らしく、巨悪を叩き一時の平和をチベットにもたらします。

最後の演説のシーンには、涙させられました。いつでもどこにでも現れる姿は、現世に再訪されたお釈迦様や困った人をたちどころに助ける観音菩薩のようです。ただ神通力ではなく、人とトラック等で移動しているのが余計に良いです。

仏教やチベット問題についての知識がある方は複雑な気持ちになりながらも楽しめると思います。そうでなくても十分楽しめ、考えさせられる作品です。

実在したチベットの転生活仏パンチェンラマ10世は、死後布を巻かれ金箔を貼られミイラにされていたが、なぜか蘇り、金ピカのミイラのビジュアルのまま現地の少年と共に冒険をし、巨悪を目論む大陸の共産国と戦う…という壮大なフィクションです。

短くまとめると何が何だか分からないですが、これを最後まで読ませる著者の筆力は物凄いです。

そして、ダライラマと同じ転生活仏というよくわからない存在を私達にも共感できる聖俗を行き来する存在として描いており、何度もくすりとさせられます。この活仏はモモというチベット料理にいつまでもこだわったり、急に女性に見境なく触ったりします…ただ最後は、宗教指導者兼政治指導者らしく、巨悪を叩き一時の平和をチベットにもたらします。

最後の演説のシーンには、涙させられました。いつでもどこにでも現れる姿は、現世に再訪されたお釈迦様や困った人をたちどころに助ける観音菩薩のようです。ただ神通力ではなく、人とトラック等で移動しているのが余計に良いです。

仏教やチベット問題についての知識がある方は複雑な気持ちになりながらも楽しめると思います。そうでなくても十分楽しめ、考えさせられる作品です。

復活したパンチェンラマが3人の従者を引き連れ、シナ(中国)のヒマラヤ縦貫計画の策謀をぶっ潰す！
それにしても、パンチェンラマとかダライラマだったら、本当にチベット女性は何されても怒らないのだろうか？

復活したパンチェンラマが3人の従者を引き連れ、シナ(中国)のヒマラヤ縦貫計画の策謀をぶっ潰す！
それにしても、パンチェンラマとかダライラマだったら、本当にチベット女性は何されても怒らないのだろうか？

復活したミイラ・パンチェンラマ十世が、自身が安置されていた寺の小僧ロプサン、行商人サムドゥ、やり手の青年サンポの3人のチベッタンを従者にシナ(中国)政府の核を使ったヒマラヤ縦貫大工事計画をぶっ潰す！シナが核爆弾で崩そうとしているのはあのゴサインタン(シシャパンマ) ふざけて書いてるようでテーマはシリアス。一気に読みきった。まさに大活劇。

この手の宗教ものは篠田さんは本当にピカイチと思います。
パンチェンラマと中国の問題、
そしてダライラマのインドの亡命政府・・・
すごい触れてはやばいんじゃないのって話を
バチェンラマがミイラに乗り移ってゾンビ化したという、
コメディフィクションにすることによって、
反対に深く切り込めたのだなと。

で。
この本は、チベット問題にある程度の興味のない人には
ちんぷんかんぷんと思います。

でも、面白い人にはとんでもなく面白いと思います。

この手の宗教ものは篠田さんは本当にピカイチと思います。
パンチェンラマと中国の問題、
そしてダライラマのインドの亡命政府・・・
すごい触れてはやばいんじゃないのって話を
バチェンラマがミイラに乗り移ってゾンビ化したという、
コメディフィクションにすることによって、
反対に深く切り込めたのだなと。

で。
この本は、チベット問題にある程度の興味のない人には
ちんぷんかんぷんと思います。

でも、面白い人にはとんでもなく面白いと思います。

チベットとパンチェンラマに対する興味が沸いた。
原子力に対する警告もその通りだと感じた。

物語の途方も無い展開に、はらはらどきどきしながら読んだ。
最後の収束のさせ方は、それで何がいいたかったのか少し見失ったかもしれない。

３度読んだら、おもしろみが涌くかも。

参考資料のURL一覧を作りかけ
http://researchmap.jp/joig169z1-45644/#_45644
すぐに出てこない資料を捜索中。

チベットとパンチェンラマに対する興味が沸いた。
原子力に対する警告もその通りだと感じた。

物語の途方も無い展開に、はらはらどきどきしながら読んだ。
最後の収束のさせ方は、それで何がいいたかったのか少し見失ったかもしれない。

３度読んだら、おもしろみが涌くかも。

参考資料のURL一覧を作りかけ
http://researchmap.jp/joig169z1-45644/#_45644
すぐに出てこない資料を捜索中。

篠田節子はもうチベットには永久に行けないだろう。。。

表面上は、
まるで、主人公達がナチスに追われるレジスタンスのように
中国の監視から逃げるアクションロードムービー小説です。

“自分のミイラにされた体に再び魂が戻ったパンチェン・ラマ10世”は、
寺の小僧少年ロプサンと
ヒマラヤ登山のベースキャンプに物資を運ぶ仕事をしている
中年トラック運転手のサムドゥと
携帯電話を持ち長髪をなびかせバイクを乗り回す
若者サンポの３人に助けられながら、
復活した当初は食欲と色欲に笑いましたが、
中国の目をかいくぐりチベットの各地で説法をして行きます。

途中、彼らは中国の荒唐無稽な超自然破壊の計画を知り、
命がけで阻止しようと大活躍します。

最後は、ロブサンと同様に優しいパンチェン・ラマ10世との別れに涙するでしょう。。。

でも、随所に彼の言葉にかえて
作者は現在も続いている中国のチベットに対する非業に激しく抗議しています。

篠田節子はもうチベットには永久に行けないだろう。。。

表面上は、
まるで、主人公達がナチスに追われるレジスタンスのように
中国の監視から逃げるアクションロードムービー小説です。

“自分のミイラにされた体に再び魂が戻ったパンチェン・ラマ10世”は、
寺の小僧少年ロプサンと
ヒマラヤ登山のベースキャンプに物資を運ぶ仕事をしている
中年トラック運転手のサムドゥと
携帯電話を持ち長髪をなびかせバイクを乗り回す
若者サンポの３人に助けられながら、
復活した当初は食欲と色欲に笑いましたが、
中国の目をかいくぐりチベットの各地で説法をして行きます。

途中、彼らは中国の荒唐無稽な超自然破壊の計画を知り、
命がけで阻止しようと大活躍します。

最後は、ロブサンと同様に優しいパンチェン・ラマ10世との別れに涙するでしょう。。。

でも、随所に彼の言葉にかえて
作者は現在も続いている中国のチベットに対する非業に激しく抗議しています。

（それにしても、解説を書いた男の小説家が腰が引けているのに比べ、
　篠田節子は胆が座っているなぁ）

あっ、そういう私もサイバー攻撃受けるかも。。。

チベットの指導者は観音菩薩の化身とされるダライラマと、阿弥陀如来の化身とされるパンチェンラマがおり、お告げにより地方に行き探し出された子供が選ばれる。1956年中国がチベットに進駐し、あらゆるものを破壊し、その様子が作者に「弥勒」を書く動機となったらしい。当時のダライラマ14世はインドに逃れ、パンチェンラマ10世は国内に残り、中国に反対する言動によってか、不可解な病死となる。

この作品は、そのパンチェンラマ10世のミイラが復活する話だ。復活しても一辺死んだ身なので、撃たれても平気だ。そしてパンチェンラマを崇めるチベットの人々に守られ、各地に出没騒動となる。パンチェンラマの人間臭い設定が面白い。やがてヒマラヤを核で壊し、インドの空気をチベットに入れる無茶な計画を知り、これを阻止する活躍が後半となる。とにかく荒唐無稽といってもよい壮大な活劇だが、基調は信心深いチベット人と乱暴な侵略者中国の姿であり、情勢は現在も何ら変わっていない。

作者は「弥勒」の時は取材しなかったが、今回は現地を訪問している。こんな作を出したからには、もう中国には入れないのではないか。晩年の毛沢東の誤った文化大革命は正されたが、チベット進攻は色々理屈を付け正当化している中国。ダライラマも最近は勢いが無くなって来ており、作者はパンチェンラマに「亡命者に何が出来るのだ」と言わせている。

活仏を信じる遅れた国を、変えてやろうとした中国の気持ちは分らないでもないが、所詮他国の事では。今チベットを初め周辺民族の抵抗に手を焼いているが、資源や原爆実験場とも絡み、悪化の一途を辿る情勢は複雑で解けそうになく、中国の自壊を待つしかないのであろうか。　

チベットの指導者は観音菩薩の化身とされるダライラマと、阿弥陀如来の化身とされるパンチェンラマがおり、お告げにより地方に行き探し出された子供が選ばれる。1956年中国がチベットに進駐し、あらゆるものを破壊し、その様子が作者に「弥勒」を書く動機となったらしい。当時のダライラマ14世はインドに逃れ、パンチェンラマ10世は国内に残り、中国に反対する言動によってか、不可解な病死となる。

この作品は、そのパンチェンラマ10世のミイラが復活する話だ。復活しても一辺死んだ身なので、撃たれても平気だ。そしてパンチェンラマを崇めるチベットの人々に守られ、各地に出没騒動となる。パンチェンラマの人間臭い設定が面白い。やがてヒマラヤを核で壊し、インドの空気をチベットに入れる無茶な計画を知り、これを阻止する活躍が後半となる。とにかく荒唐無稽といってもよい壮大な活劇だが、基調は信心深いチベット人と乱暴な侵略者中国の姿であり、情勢は現在も何ら変わっていない。

作者は「弥勒」の時は取材しなかったが、今回は現地を訪問している。こんな作を出したからには、もう中国には入れないのではないか。晩年の毛沢東の誤った文化大革命は正されたが、チベット進攻は色々理屈を付け正当化している中国。ダライラマも最近は勢いが無くなって来ており、作者はパンチェンラマに「亡命者に何が出来るのだ」と言わせている。

活仏を信じる遅れた国を、変えてやろうとした中国の気持ちは分らないでもないが、所詮他国の事では。今チベットを初め周辺民族の抵抗に手を焼いているが、資源や原爆実験場とも絡み、悪化の一途を辿る情勢は複雑で解けそうになく、中国の自壊を待つしかないのであろうか。　

「痛快」とレビューをはじめようとして、他の方もまったく同じ単語を使っているのには驚いた。
内容を知らずに手に取った１冊だったので、冒頭の荒唐無稽な設定には度肝を抜かれたが、その後のラマの行動にも…「これどうなるんだろう…このエロオヤジ（失礼）が何しでかすんだろう」と
先の読めない展開で、面白すぎました。
チベット、ラマ、中国共産党、漢人、私の日常生活では耳慣れない言葉が並び、政治や社会問題にも言及しているのですが、それでもその痛快さはまったく損なわれず、最高級のエンターテインメント本だと思います。ラマに再び出会える日を心待ちにしていますよ！

「痛快」とレビューをはじめようとして、他の方もまったく同じ単語を使っているのには驚いた。
内容を知らずに手に取った１冊だったので、冒頭の荒唐無稽な設定には度肝を抜かれたが、その後のラマの行動にも…「これどうなるんだろう…このエロオヤジ（失礼）が何しでかすんだろう」と
先の読めない展開で、面白すぎました。
チベット、ラマ、中国共産党、漢人、私の日常生活では耳慣れない言葉が並び、政治や社会問題にも言及しているのですが、それでもその痛快さはまったく損なわれず、最高級のエンターテインメント本だと思います。ラマに再び出会える日を心待ちにしていますよ！

レビューが微妙だったので期待してなかったのですが チベットとか ラマとか?ナニコレって

でも 読み始めて あれ、 面白いって思いました 痛快


篠田ファンより

レビューが微妙だったので期待してなかったのですが チベットとか ラマとか?ナニコレって

でも 読み始めて あれ、 面白いって思いました 痛快


篠田ファンより

パンチェンラマと世話係（？）の幼い少年がチベット全土を疾走する描写は、さながらロードムービーのよう。
こずるかった少年が、パンチェンラマをはじめとする大人の男たちと旅をする中で精神的に成長してゆく姿も微笑ましい。
全編にわたり非常に映画的（お色気、悪者との対決、カーアクションまである！）で、そこかしこにクスッと笑う
ようなユーモアもある一方で、シリアスな問題（某国との）もバシッと押さえている。
読後は爽快であったかい気分になれます。