個人的な体験

主人公が自己の責任を引き受けるに至るまでのあらゆる瞬間において、
痛いほど冷徹な自己洞察に貫かれています。
それが自己と他者を導くという希望と、その面白さに気付くことができました。
どちらかというとノンフィクション好みでしたが、
小説で他者を経験する醍醐味を教えてくれた作品です。

主人公が自己の責任を引き受けるに至るまでのあらゆる瞬間において、
痛いほど冷徹な自己洞察に貫かれています。
それが自己と他者を導くという希望と、その面白さに気付くことができました。
どちらかというとノンフィクション好みでしたが、
小説で他者を経験する醍醐味を教えてくれた作品です。

主人公が自己の責任を引き受けるに至るまでのあらゆる瞬間において、
痛いほど冷徹な自己洞察に貫かれています。
それが自己と他者を導くという希望と、その面白さに気付くことができました。
どちらかというとノンフィクション好みでしたが、
小説で他者を経験する醍醐味を教えてくれた作品です。

大昔、初めて読んだときの印象は忘れてしまったが、今回読み直してみてエネルギーに溢れた作品だと思った。
絶望的な状況で逃避してしまい、自分の立場を悪くしてしまう主人公。しかも読んでいる自分でも解決策が浮かばない。ますます悪化していく状況に主人公はどう立ち向かうのか、そもそも立ち向かうことができるのか否か・・・。
新潮文庫版の作者によるあとがきでは作品の終わり方を巡る意見に対して反論が書かれている。自己弁護する内容なのだが、これがまた読み応えがある。たしかに両者の言い分はそれぞれ一理ある。本編読後の大きな楽しみだ。

大昔、初めて読んだときの印象は忘れてしまったが、今回読み直してみてエネルギーに溢れた作品だと思った。
絶望的な状況で逃避してしまい、自分の立場を悪くしてしまう主人公。しかも読んでいる自分でも解決策が浮かばない。ますます悪化していく状況に主人公はどう立ち向かうのか、そもそも立ち向かうことができるのか否か・・・。
新潮文庫版の作者によるあとがきでは作品の終わり方を巡る意見に対して反論が書かれている。自己弁護する内容なのだが、これがまた読み応えがある。たしかに両者の言い分はそれぞれ一理ある。本編読後の大きな楽しみだ。

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絶望的な状況で逃避してしまい、自分の立場を悪くしてしまう主人公。しかも読んでいる自分でも解決策が浮かばない。ますます悪化していく状況に主人公はどう立ち向かうのか、そもそも立ち向かうことができるのか否か・・・。
新潮文庫版の作者によるあとがきでは作品の終わり方を巡る意見に対して反論が書かれている。自己弁護する内容なのだが、これがまた読み応えがある。たしかに両者の言い分はそれぞれ一理ある。本編読後の大きな楽しみだ。

大昔、初めて読んだときの印象は忘れてしまったが、今回読み直してみてエネルギーに溢れた作品だと思った。
絶望的な状況で逃避してしまい、自分の立場を悪くしてしまう主人公。しかも読んでいる自分でも解決策が浮かばない。ますます悪化していく状況に主人公はどう立ち向かうのか、そもそも立ち向かうことができるのか否か・・・。
新潮文庫版の作者によるあとがきでは作品の終わり方を巡る意見に対して反論が書かれている。自己弁護する内容なのだが、これがまた読み応えがある。たしかに両者の言い分はそれぞれ一理ある。本編読後の大きな楽しみだ。

大江健三郎がノーベル文学賞を受賞したときに、何か一冊読もうと思ったのだけれど、どうも彼の小説はおそろしくむずかしいものばかりだというのが世間一般の通り相場でした。そこで文学に造詣が深く、大江の大ファンだという友人に、何か私みたいな＜文学素人＞でも読める大江作品を紹介してほしいと頼んだのです。そして「読んでいる途中で投げ出す心配が少ない作品」として紹介されたのがこの「個人的な体験」でした。
　確かにこの本はとても読みやすい小説です。そして「障害をもって生まれてきたこの子を、私は引き受けて生きていくことができるか？」という設問に対して私自身、主人公とともに激しく苦悶し、現実逃避の心を抱き、そして最後にはひとつの決意のようなものが胸の中にかすかに生まれるのを感じたのです。
　物語によって与えられる悦びというのは、まさにこのように登場人物という他者の人生を生きるという経験でしょう。この小説にはそういう経験と悦びを与えてくれる力があると思います。主人公の人生そのものがたとえ苦いものではあっても。

大江健三郎がノーベル文学賞を受賞したときに、何か一冊読もうと思ったのだけれど、どうも彼の小説はおそろしくむずかしいものばかりだというのが世間一般の通り相場でした。そこで文学に造詣が深く、大江の大ファンだという友人に、何か私みたいな＜文学素人＞でも読める大江作品を紹介してほしいと頼んだのです。そして「読んでいる途中で投げ出す心配が少ない作品」として紹介されたのがこの「個人的な体験」でした。
　確かにこの本はとても読みやすい小説です。そして「障害をもって生まれてきたこの子を、私は引き受けて生きていくことができるか？」という設問に対して私自身、主人公とともに激しく苦悶し、現実逃避の心を抱き、そして最後にはひとつの決意のようなものが胸の中にかすかに生まれるのを感じたのです。
　物語によって与えられる悦びというのは、まさにこのように登場人物という他者の人生を生きるという経験でしょう。この小説にはそういう経験と悦びを与えてくれる力があると思います。主人公の人生そのものがたとえ苦いものではあっても。

大江健三郎がノーベル文学賞を受賞したときに、何か一冊読もうと思ったのだけれど、どうも彼の小説はおそろしくむずかしいものばかりだというのが世間一般の通り相場でした。そこで文学に造詣が深く、大江の大ファンだという友人に、何か私みたいな＜文学素人＞でも読める大江作品を紹介してほしいと頼んだのです。そして「読んでいる途中で投げ出す心配が少ない作品」として紹介されたのがこの「個人的な体験」でした。
　確かにこの本はとても読みやすい小説です。そして「障害をもって生まれてきたこの子を、私は引き受けて生きていくことができるか？」という設問に対して私自身、主人公とともに激しく苦悶し、現実逃避の心を抱き、そして最後にはひとつの決意のようなものが胸の中にかすかに生まれるのを感じたのです。
　物語によって与えられる悦びというのは、まさにこのように登場人物という他者の人生を生きるという経験でしょう。この小説にはそういう経験と悦びを与えてくれる力があると思います。主人公の人生そのものがたとえ苦いものではあっても。

大江健三郎がノーベル文学賞を受賞したときに、何か一冊読もうと思ったのだけれど、どうも彼の小説はおそろしくむずかしいものばかりだというのが世間一般の通り相場でした。そこで文学に造詣が深く、大江の大ファンだという友人に、何か私みたいな＜文学素人＞でも読める大江作品を紹介してほしいと頼んだのです。そして「読んでいる途中で投げ出す心配が少ない作品」として紹介されたのがこの「個人的な体験」でした。
　確かにこの本はとても読みやすい小説です。そして「障害をもって生まれてきたこの子を、私は引き受けて生きていくことができるか？」という設問に対して私自身、主人公とともに激しく苦悶し、現実逃避の心を抱き、そして最後にはひとつの決意のようなものが胸の中にかすかに生まれるのを感じたのです。
　物語によって与えられる悦びというのは、まさにこのように登場人物という他者の人生を生きるという経験でしょう。この小説にはそういう経験と悦びを与えてくれる力があると思います。主人公の人生そのものがたとえ苦いものではあっても。

大江健三郎はデビュー作「死者の奢り」で全国の医学部解剖学教室を敵に回した。私の医学生時代の解剖学教授は憤激に耐えぬという調子で大江の名を挙げていたものだった。この作品では産科・小児科を敵に回している。この作品にでてくる医者はみんなろくでもない医者ばかりだ。大江光氏が生まれたころの医者はこんな奴らばかりだったのか？　世紀も変わったというのに現代の医者もこの小説にでてくる産科医小児科医と同じ様なものだと言われたら、我々小児科医は怒るだろう。しかし、実状はどうだろう。怒る権利があるだろうか。
今の解剖学教室での献体の保存法は「死者の奢り」に描写されるような原始的な方法ではない（あれでは献体してくださった方に失礼なばかりか、時間をかけてじっくり解剖を進めることもままならず教育の役に立たない）。しかし、今の小児科医や産科医は大江の小説にでてくる酷い状況からすこしは進歩しているだろうか。進歩していると思いたいが。
大江は障害児の父親の心境を実に的確に描写している。自身が障害者の父なのだからさもありなんと思うが、自らの内面をここまで掘り下げることができるのはさすが大江健三郎だと思う。
障害があっても大江光氏ほど立派に成人されたら父としては良いだろうと言っては僻みに過ぎるか？　それと、最後の「アスタリスク以降」の節はやはり余計だと思う。井伏鱒二氏が「山椒魚」の末尾を切り落としたような決断はないものだろうか。

大江健三郎はデビュー作「死者の奢り」で全国の医学部解剖学教室を敵に回した。私の医学生時代の解剖学教授は憤激に耐えぬという調子で大江の名を挙げていたものだった。この作品では産科・小児科を敵に回している。この作品にでてくる医者はみんなろくでもない医者ばかりだ。大江光氏が生まれたころの医者はこんな奴らばかりだったのか？　世紀も変わったというのに現代の医者もこの小説にでてくる産科医小児科医と同じ様なものだと言われたら、我々小児科医は怒るだろう。しかし、実状はどうだろう。怒る権利があるだろうか。
今の解剖学教室での献体の保存法は「死者の奢り」に描写されるような原始的な方法ではない（あれでは献体してくださった方に失礼なばかりか、時間をかけてじっくり解剖を進めることもままならず教育の役に立たない）。しかし、今の小児科医や産科医は大江の小説にでてくる酷い状況からすこしは進歩しているだろうか。進歩していると思いたいが。
大江は障害児の父親の心境を実に的確に描写している。自身が障害者の父なのだからさもありなんと思うが、自らの内面をここまで掘り下げることができるのはさすが大江健三郎だと思う。
障害があっても大江光氏ほど立派に成人されたら父としては良いだろうと言っては僻みに過ぎるか？　それと、最後の「アスタリスク以降」の節はやはり余計だと思う。井伏鱒二氏が「山椒魚」の末尾を切り落としたような決断はないものだろうか。

大江健三郎はデビュー作「死者の奢り」で全国の医学部解剖学教室を敵に回した。私の医学生時代の解剖学教授は憤激に耐えぬという調子で大江の名を挙げていたものだった。この作品では産科・小児科を敵に回している。この作品にでてくる医者はみんなろくでもない医者ばかりだ。大江光氏が生まれたころの医者はこんな奴らばかりだったのか？　世紀も変わったというのに現代の医者もこの小説にでてくる産科医小児科医と同じ様なものだと言われたら、我々小児科医は怒るだろう。しかし、実状はどうだろう。怒る権利があるだろうか。
今の解剖学教室での献体の保存法は「死者の奢り」に描写されるような原始的な方法ではない（あれでは献体してくださった方に失礼なばかりか、時間をかけてじっくり解剖を進めることもままならず教育の役に立たない）。しかし、今の小児科医や産科医は大江の小説にでてくる酷い状況からすこしは進歩しているだろうか。進歩していると思いたいが。
大江は障害児の父親の心境を実に的確に描写している。自身が障害者の父なのだからさもありなんと思うが、自らの内面をここまで掘り下げることができるのはさすが大江健三郎だと思う。
障害があっても大江光氏ほど立派に成人されたら父としては良いだろうと言っては僻みに過ぎるか？　それと、最後の「アスタリスク以降」の節はやはり余計だと思う。井伏鱒二氏が「山椒魚」の末尾を切り落としたような決断はないものだろうか。

大江健三郎はデビュー作「死者の奢り」で全国の医学部解剖学教室を敵に回した。私の医学生時代の解剖学教授は憤激に耐えぬという調子で大江の名を挙げていたものだった。この作品では産科・小児科を敵に回している。この作品にでてくる医者はみんなろくでもない医者ばかりだ。大江光氏が生まれたころの医者はこんな奴らばかりだったのか？　世紀も変わったというのに現代の医者もこの小説にでてくる産科医小児科医と同じ様なものだと言われたら、我々小児科医は怒るだろう。しかし、実状はどうだろう。怒る権利があるだろうか。
今の解剖学教室での献体の保存法は「死者の奢り」に描写されるような原始的な方法ではない（あれでは献体してくださった方に失礼なばかりか、時間をかけてじっくり解剖を進めることもままならず教育の役に立たない）。しかし、今の小児科医や産科医は大江の小説にでてくる酷い状況からすこしは進歩しているだろうか。進歩していると思いたいが。
大江は障害児の父親の心境を実に的確に描写している。自身が障害者の父なのだからさもありなんと思うが、自らの内面をここまで掘り下げることができるのはさすが大江健三郎だと思う。
障害があっても大江光氏ほど立派に成人されたら父としては良いだろうと言っては僻みに過ぎるか？　それと、最後の「アスタリスク以降」の節はやはり余計だと思う。井伏鱒二氏が「山椒魚」の末尾を切り落としたような決断はないものだろうか。