カラマ－ゾフの兄弟

二週間ほどかけて読了。
登場人物のほとんどは、自意識が過剰であり、多弁で、何かしら将来の不安を抱えている。
台詞がやたら長く、何ページにも渡り一方的な話を聞かされる場面が多々ある。それは自分の身を取り繕うための言い訳であったり、宗教に対しての論争だったり、単に登場人物が感情を吐き散らかしたいためであったりして、一方的に話の聞き手にされる読者が、うんざりして途中で読むのを断念してしまう人が多いのも肯ける。
しかし読み終わってみると、それら全て必要な描写であったことを実感する。そしてその一読では理解しきれない深さ、時々ハッとさせられる真実味からまた再読したくなる。
人は誰しも他人に期待し裏切られたと感じる。自分は高尚で立派な人間でありたいと思う一方、過去に受けた屈辱をいつまでも根に持ったり、運に恵まれて神様ありがとうと手を合わせたかと思えば、絶望してもう死んでやると口にする。
ドストエフスキーはそういった人間の不安定さを描くのが実に巧みで、私はここまで正確に人間の特性を描き出した小説を他に知らない。
間違いなく死ぬまでに読んでおいてよかった作品だと思う。

小説を読むといろいろな知識が豊富に体に入ります。日本文学や世界文学の本を読んでいると心がいこ言われます。
　これからもたくさんの思想や文学の種類をたくさん用意してください。
　よろしくお願いします。

わかりやすく素晴らしい内容でした。

１５年以上ぶりに再読しました。呆れるほどあらすじを忘れていたし、断片的な記憶もかなり間違っていましたが、前回より遙かに面白く読めました。こちらの精神年齢が少しは作品に追いついたのでしょうか。悪党から善人まで多様な人物が出てきますが、それぞれの魅力的なこと。結局「自分のことさえよくわからない」というのが人間の性かもしれません。重層的で白熱したストーリーも魅力。次回はさらに味わい深く読めそうです。

ドストエフスキーの構想では、アリョーシャに焦点を当てた続きがあったらしい。実際そのような序文で始まっているのだが、本来中途半端な未完の形でも十二分に読み応えがある。

　下巻では何といっても、長兄ドミートリイの運命を定めた法廷ドラマが圧巻で、知力の限りを尽くした検事側と弁護側の凄まじい論争を読んでると、本当に真相がわからなくなった。そういうミステリとして読んでも超ド級のエンタメ大作と思った。

　もちろんエンタメ作品として読む必要はないのだが、さまざまな読み方を許容する懐の深さも名作の証と思う。

説明のとおりでした

今巻の前半は末弟アリョーシャ、後半は長兄ドーミトリイと言うまるで対照的な兄弟のそれぞれが主役で、余りにも違い過ぎる２人のキャラが興味深い。個人的には親近感すら覚えてしまう、最低男ドーミトリイ（＝ミーチャ）の独壇場である後半が非常に思白かったが、いずれにしても時代的にも社会背景的にも現代日本とは掛け離れているにも関わらず、執拗極まりない心理描写でガッツリ読ませる表現力は鬼気迫るものがあって圧倒された。

　時代を超越した名作であるのは間違いなく、遅ればせながらこれを読むことが出来た幸運に感謝している。読書好きなら必読。

学生時代以来、15年以上ぶりに再読しましたが、長編なので苦労すると思いきや引き込まれ意外に早く読み終えました。
原稿料を稼ぐためかどうでもいい景観の描写が細々と記されている部分には辟易としますが、重厚な哲学的テーマ、個性的な登場人物達と説得力のある心理描写、ミステリー＆法廷劇要素などが渾然一体となり、思想的スリルと事件に纏わるスリル両面で満足感が味わえます。
特に哲学的テーマを小説にのせて深堀りできるのはドストエフスキーが随一の存在かと。

初めて読んだ時は兄二人の末路もありダークな作品という印象でしたが、人間賛歌的なエンディングに意外に爽やかな読後感を得ました。
続編について何度も作中で示唆されなければ、一作品として普通に完結していると思います。
自分にとっては最高の一冊（３冊？）ですね。

きれいな品で満足です

こんなに引き込まれた文学は30年来ありません。深い人間洞察、息をつかせぬストーリー展開、キリスト教が社会に与える影響。革命前のロシア人気質などが詰まった小説です。

名前だけは知っていたロシアの文豪ドストエフスキーに初挑戦。文庫本３分冊のボリュームにも圧倒されたが、形振り構わぬ圧倒的な熱量の内容に衝撃を受けた。起こっている出来事はむしろ卑俗で、ドタバタ喜劇的ですらあるのだが、時折挿入される登場人物の、何かに憑かれたかのような長台詞が凄まじい。

　今巻ではイワンの大審問。こういう長台詞の時、現代の作家のようにリーダビリティへの配慮など皆無だろう。しかし主人公アリョーシャが中学生の投石で負傷した辺りから、全く目が離せない高密度の文章に畳み掛けられて文句なしに面白かった。

　この後どんどん面白くなるらしいが、どんな凄い読書体験が出来る事か、身震いしている。

初めてのドストエフスキーだが、カラマーゾフの兄弟は名作だと思う。人間についての洞察が並外れている。的を外さず、深く本質に迫っている。現代人も激しく共感できるはず。時代は変われど人は変わらずということだろう。

ドストエフスキーの最高傑作として名高い作品だが、ほとんどの登場人物が良い意味でどうかしている。
特に父カラマーゾフは飛び抜けてどうかしていて、第一部だけ読むと、トンデモ小説に分類してもいいんじゃないかと思う。
こんなオモロイ小説だとは全然知らなかった。続きも楽しみ。

登場人物が皆個性的で強烈な読み物。今後の展開が非常に興味深い。キリスト教関係の部分が分かりにくい。

今夜からNHK番組『100分で名著』で取り上げられると知り、今さらですがレビューしました。
（ネタバレ含みます）

（ちなみに講師は亀山郁夫さんらしいので、番組のほうでは亀山さんの訳した光文社古典新訳文庫版が使われると思います）

内容は、19世紀後半のロシアの作家・ドストエフスキーが上梓した最後の長編で、没落貴族である大地主のカラマーゾフ家の三兄弟と、その父フョードル、４人目のカラマーゾフ兄弟かもしれない料理人スメルジャコフを中心に展開されます。

登場人物を簡単に説明すると、主人公の〈アレクセイ〉は三兄弟の末っ子で、誰よりも思いやりがあり、物語開始時点では地元の有名な教会の見習い神父のような立場にあります。

次男の〈イワン〉は首都モスクワで注目されている若手評論家。推理小説の主人公のように頭が良く、今は地元に帰ってきており、毒のあるユーモアと独自の反逆的な哲学で地元社交界の人気者。

長男の〈ドミトリー〉は元軍人で酒と女とケンカが大好きという、昔のロックミュージシャンのような荒くれた者で、なんと、実の父親と１人の若い女性を取り合っている。

この個性派ぞろいの三兄弟に加えて、小心者だけど正真の守銭奴のような父親〈フョードル〉
そのフョードルの隠し子という噂があり、イワンのフォロワーのような立ち位置の〈スメルジャコフ〉

さらに、アレクセイの師匠であり、長老と呼ばれる偉大な神父で、反逆的な『悪の思想』を持つイワンに対して真逆のキャラクターであり、理想の神父のような〈ゾシマ〉などがいる。

彼らを主要キャラクターにして物語は進み、新潮文庫の「上巻」のクライマックスではあの名高い『大審問官』が語られます。

この『大審問官』からストーリーが加速します。
それまでは、どちらかというと登場人物の人間関係や生い立ちの説明などに重点が置かれている感じがあるので、おもしろくなるのはここからです。

詳細は他のレビュアーさんがすでに書かれているのと、亀山郁夫さんの解説を観るのがいいと思うので、以下は個人的に思ったことを書きます。

その上巻のクライマックス『大審問官』の前半で、弟好きのイワンはたまたま会ったアリョーシャ（アレクセイのあだ名）を誘い、一緒に昼食を食べるのですが、そこでイワンはアリョーシャを試すようにさまざまな話をします。

その話の中でイワンは、以下のようなことを言います。じつはそれは、同じドストエフスキーの作品『悪霊』の登場人物であるキリーロフの台詞ともよく似ています。

「もし、神がいないなら、どんな犯罪も倫理的には問題がない。殺人が倫理的に罪だというのは、あくまでもキリスト教という宗教のルールでしかない」

（ちなみに、哲学者のニーチェは『悪霊』のキリーロフの同様の台詞をメモしていたようです）

ただ、自分は、このような反社会的な哲学を神父見習いである弟に語るイワンは、じつは誰よりも倫理的な人物ではないかと思いました。

というのも、イワンはこの『大審問官』の話の中で「天国へのチケットなど要らない！」と本気でアリョーシャに語るのですが、
じつはその理由として、当時のロシアで実際にあったという両親による児童虐待を挙げたうえで、
「なんの罪もない子供が犠牲になるくらいなら、俺は天国に行きたくない」
と訴えている。

つまり、本当は、キリスト教的な『モラル』を全否定するイワンの本心には〈罪のない子供が犠牲になるのを容認している〉とも取れるキリスト教に対する嫌悪があった。

だから、キリスト教のモラルを認めなかった。

なら、イワン・カラマーゾフはむしろ、本当は誰よりも真剣にキリスト教の矛盾と児童虐待や子供の悲惨な死に向き合った、真の『モラリスト』だったなのではないでしょうか。
わたしは読みながらそう思いました。

けど、イワンは結果的に、子供の犠牲を容認するキリストに反旗を翻したことで、その流れで、あらゆる『倫理』と呼ばれるものを否定することになる。

はじめは〈誰よりも倫理的だった〉はずのイワンが、まるでシェイクスピアのマクベスのように前から悪へ転換し、やがて『破壊的な思想』を語る人物になってゆく。

じつはその結果、物語中盤で、何者かによる父フョードルの殺害事件が発生するのですが、その原因が自分の哲学だと知ったイワンは、犯人と自身に対する恐怖と怒りに震えます。

ここでも分かるのは、やはりイワンは本心では『反倫理的な思想』を認めていなかったということ。

やがてイワンはその犯人を探偵のように突き止め、まるで過去の自分の亡霊ようなその真犯人に１対１で向き合うことになります。

自ら倫理を捨てることを推奨し、自ら悪の伝道者となった彼は、父を殺された今、その犯人に何を言うのか。あるいは何が言えるのか･･･？

気になった人は、NHKを観るか、ぜひ直接読んでみてください。
善と悪の間でもがく、真に純粋な人間の苦しみが見れると思いますよ。

あと、恐らく亀山郁夫さんも番組で説明されると思いますが、ドストエフスキーの小説には後にミハイル・バフチンによって〈ポリフォニー〉と名付けられる、登場人物たちによる意見の対立構造や、

哲学者の東浩紀さんが語るように、ドストエフスキーの作品には前作のテーマを乗り越えていこうとする独自のスタンスがあるので、そこも重要な要素だと思います。

（ポリフォニーは具体的には、直接会ってはいないイワンとゾシマの語る思想的な対立や、ゾシマの祈りでは治らなかった少女の脚の病をモスクワの名医がすぐ治すという、信仰と科学の対立など）

また、上記のバフチンがドストエフスキーを論じた評論に、ちくま学芸文庫から出ている『ドストエフスキーの詩学』、東浩紀さんのドストエフスキー論が読める『ゲンロン０ 観光客の哲学』があります。どちらも、とてもおもしろい本です。

それと、少し蛇足かもしれませんが、ドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』は作者によって「続編も書く」とされながらも当の作者の死によって立ち消えになってしまっているのですが、
亀山郁夫さんによってその〈続編〉の内容を考察した『カラマーゾフのような兄弟の続編を想像する』というタイトルの新書本が出ています。

興味のある方はこちらも手にしてみてください。

とてもスリリングな考察が読めますよ。

（ところで100分で名著のゲストに亀山さんと仲の良い作家の中村文則さんは出るのか、とても気になります）

前半はひたすら鉄屑を噛み砕くような忍耐力が必要です。だけど飛ばさずに、浮気は一切せずにこれ一冊に集中し、意味など分からずにゴリゴリと読んで下さい。時間を置いては駄目です。作者に負けます。トイレに置いて座る度に一行づつで良いので読みましょう。全てを読み終えて、他の日本の作家（誰でも構いません）の作品を読んだ時に全ての根本がこの本にあることを悟達出来ます。全てを知ることが出来ます。デュマもユゴーも清張もこの物語にあるのです。芥川も。

ここまでカラマーゾフを読んだなら必携になる、主人公のその後の展開は永遠の謎だけど　出来れば読みたかった　５巻は殆どが解説、でも解説も楽しいしより楽しめるようになっていた　光文社のこのシリーズはとにかく読みやすい、あと登場人物のしおりは本当に役に立った　読書家を名乗りたい人にはカラマーゾフの兄弟は良いと思う　読むべき個所が多い

ため息が出るページ数だけど解決編なので、ぐいぐいと読書力が湧いてくる　派手なシーンも多くて楽しめる　小片も挟んでいるけど後々に重要だからしっかり読んだ方が良い　しかしこの兄貴達は、、と思わずにはいられない　一応の話は終わるのだけど　本を読んだという感覚が強く残る　こういう古典をしっかり読むのは楽しい　文体は軽いので読みやすい

読みやすい巻である、話が複数展開してここからカラマーゾフが始まるといった風である　ここまで読んでいる人はもう最後まで突っ走れると思う　もう苦しい部分はあまりない、後はミステリ仕立てもあり、愛憎ありで読書に集中出来るはず、しおりが助かる、ありがとう

やや重い２巻である、カラマーゾフでクリアするのはここくらいだろうと思う　重たいが話は進むので続きは気になる、相変わらず登場人物の解説を載せたしおりが役に立つ　このしおりがあるとないとでは全然違う　とにかく名前がややこしいのだ　ゾシマ長老が良い味だしていて好きだ