カラマ－ゾフの兄弟

有名な大審問官の章が入っている巻。
　確かに難解で理解できた部分はほとんど無いと思う。具現化された神がいたらカトリックの制度は維持できなくなるんだ。イワンが子供に限定して話したのは残酷さを増すためだとか。
　でも理解できる最善は尽くされている。
　違和感のない訳、しおりへ記述された登場人物、そして最後の読書ガイド。
　背景知識が無いと理解できない部分を補うヒントが詰まっている。
個人的に第三巻が出版されるまでにゲーテのファウストを読もうと思った。

この本で初めてカラマーゾフの兄弟を読んだ。
違和感なくすらすら読める。他の訳がどれほど難解なのだろうと疑問に思う。
好きなフレーズ｢あの女は虎だ｣
二巻以降が非常に楽しみ。

僕は今回初めて読むにあたって、どの翻訳で読もうか迷いました。
ロシア文学とか作家の「ドストエフスキー」の響きとかから、難しそうなイメージがあったので、
平易な文章のものがいいかなと思うけど、過度に簡単な文章にすると、
この小説の持ってる「凄み」みたいなものが薄れてしまうかなぁと読む前から心配したり。
光文社から出てる古典新訳シリーズとこちらと迷ったんですが、
その時は光文社の方はまだ全編出版というわけではなかったのでこちらにしました。

難解すぎず、かといってカルーイ感じでもなくよかったです。

古典には縁（興味）があまり無く、この本を読むきっかけも、カラ兄が好きな村上春樹さんですが、
これから古典を読んでみようかな？と考えている方にはお奨めできる本だと思います。

私自身、この本の偉大さ（実際に偉大であるとして）には未だ気づけていない部分が多々あると思いますが、
聞きなれたフレーズである、「人間は生まれながらに罪を背負っている」という言葉に深く考えさせられました。

自分の子供時代を振り返った時、無慈悲に小さな生き物（蛙）を何度も殺したことがあり
その事を思い出し、人は誰しもが、無慈悲なことを行う土壌をその心の内に隠し持ってる
という、心に潜む闇のようなものを再認識させられました。

金欲と淫欲にまみれた親、暴力、知力、慈悲力？に長けた３兄弟、彼ら及び彼らを取り巻く
登場人物達の生き様、思想が実に示唆に富んでいて、読者個々人に多面的に色々深く考える
きっかけを提供してくれると思います。

この本が持つ示唆の大きさを、これからの人生で少しずつ気づき、自分の生きる上での指針となるものを
身につけたいと感じる本でした。

驚いた。頭にすらすら入ってくる。
前人の翻訳で何度か読んだことのある本書だが、
ごく普通の小説と同じようにすらすら頭に入ってきてくれるのには
大変に驚いた。
早く読めすぎて注意力散漫になる人もいるかもしれないが、
私の場合は理解が深まったような気がする。
これまで読みきれなかった人も、この翻訳ならば読めるのではなかろうか。

３度めのトライでようやく２巻読了。読書ガイドがとてもすばらしく、「カラマーゾフ」の世界がくっきりと目に浮かんできます。何といってもゾシマ長老の部分に感動しました。なかでも「謎の訪問客」が印象的でした。これまで、ここを読むのがいやで、挫折してきたのが、逆にここが何かとても崇高な感じがするのは、ゾシマ長老の言葉遣いの優しさでしょうか。すらすら読めるというより、ふんわかした感じがとても心地よい。ドストエフスキーのイメージがすっかり変わりました。

２０世紀最高の哲学者の１人とされるウィトゲンシュタインが、「最低５０回は読んだ」、
「全てを暗記している」と豪語するほど読む耽った小説です。

心理学的には、フロイトが「ドストエフスキイと父親殺し」う評論において、実際の人物
であるかの如く研究の対象としています。フロイトは小説としても絶賛しています。
（心理学者のフロイトがここまで褒め称えるのは、異例です）

稀代の天才哲学者ニーチェも賞賛しています。おそらく彼は多大な影響を受けたものと思われ
ます。（主として「超人思想」など）

偉大な哲学者や心理学者にここまで愛されてきた小説は、おそらく他にはないでしょう。
小説を芸術として捉えるのなら、史上最高の小説は「アンナカレーニナ」に落ち着くでしょう
が、哲学的な要素や心理学的な要素に富んでる「カラマーゾフの兄弟」に、自分はそれ以上の
達成を感じます。

エンターテイメントとしては、「地下室の手記」の弟二部や、「悪霊」の「賢しき蛇」以降、
「罪と罰」の殺人以降などの面白さには及ばないかもしれません。
それでも、「反逆」〜「大審問官」の２章は非常に面白いので、まずはそこまで読んでほしい
です。

P259〜のドミートリイの熱い語りが良い感じだと思います。詩情あふれるというんでしょうか？もちろん深く考えさせられる文章もバリバリ出てきます。三島由紀夫の「仮面の告白」の冒頭の抜粋文も出てきますよ。

ドストエフスキーはデビュー作を、「これで失敗したらネワ河に飛び込む」覚悟で書いたそうですが、さすが、それくらいの狂おしいほどの念を持った芸術家だからこそ、数々のモンスター的な作品を残せたんだろうな・・・と思います。

まだ全４巻のうち２巻め、ですので「確かなことは何も言えない」（作中人物の台詞より）ことを前提にしてのレビューです。

「いま、息をしている言葉で、もう一度古典を」これが光文社の同シリーズに掲げられたコピーです。
事実この「カラマーゾフの兄弟」の中で、登場人物たちは「現代風」の言葉遣いで会話、独白していて、地の文でも平仮名と外来語の割合が高いようです。
これを馴染みよいとするかどうかは、読者それぞれの感覚しだいですが、今までの訳でも十分口語体の勢いを活かしたものがあったと思います。
それにしても「亀山カラ兄弟」たちは若々しいです、…少々無理を感じるほどに…。
逆に言えば、もう少し時期が過ぎると古臭さにつながるかもしれません。

また、本文での注釈を減らし、巻末で「読書ガイド」が設けてありますが、読者にとって親切なのか不親切なのか、難しいところです。
３０ページの長さで当時の教育制度、推察される貨幣価値についても丁寧に記されてあり、作品の背景を知るのに役立ちます。
反面、あまり強調しないほうが良いのでは？というところまで書いてあるので、初読の場合、亀山氏の主張に引きずられる可能性があります。
何度も読んだり、同作家の他作品にいくつもふれているうちに、「そこ」に思い当たったり、それから派生する事柄の解釈も、読書の楽しみの一つだと思うのです。

否定的に聞こえる感想ばかりを並べてしまいましたが、読み返したくなる部分もとても多いです。
かなり大胆な訳もあれば、慎重で無難な言葉をおいた箇所もあります。何通りかの邦訳を手に出来ることは、面白いものです。
この作品自体が大きなエネルギーを持っているので、おのずと多方面へ興味が広がり、読者それぞれの「カラマーゾフ」が生まれると思います。
続刊が楽しみです。

ジャンル分けするなら、『カラマーゾフの兄弟』は推理小説になります。
親子、兄弟、病気、師弟、友人、恋人、商売相手・・・もはや呪いというべき強固なコンプレックスが網の目のように複雑にからみ合うなかで起こる事件。そのまっただ中で苦悩する主人公の姿は、誰にとっても他人事ではいられません。アレクセイは互いに憎しみあう家族の中で、どういう答えを出せるのか。小手先のトリックではなくこんがらがった人間の心理を解きほぐす、人生の謎解きです。
難解なはずなのに割とスラスラ読めるのは、登場人物が「いつかの自分」と重なって、どうしても先が気になってしまうからだと思います。最初読んだときは、あまりにも自分の家族とそっくりで（情熱的な長男、理知的な次男、宗教的な三男）、ドストエフスキーの人間観察の鋭さに舌を巻きました。
蛇足ながら、この作品に限らずロシア文学を読むときは人物の軽いメモをつくっておくことをお勧めします。同じ人物が本名、敬称、愛称など、何通りもの呼ばれ方をしますので。

読む度に一層深い感情と経験に誘われる、稀有の書。実在の社会的事件を題材にした「父親殺し」を巡る一連の筋の流れは、当時のロシア社会の問題性を浮き彫りにしてはいるものの、しかし物語の外面にすぎない。一貫してこの作品の底に流れているライト・モチーフは、「神は存在するのか」というテーマ、この世界は、生は、究極的には肯定しうるのか、それとも否定すべきものなのか、という苦悩だ。ドストエフスキーに親しんでいる読者なら直観することだが、イワンこそドストエフスキーの分身であり、イワンの苦悩はドストエフスキーの苦悩である。『大審問官』や『悪魔。イワンの悪夢』が作中最も力強く我々に迫るのも、そのためである。ドストエフスキーの内でそうだったように、イワンの内でも神と悪魔が激闘を繰り広げている。それに対し、純粋なアリョーシャ、彼を導くゾシマ長老は、ドストエフスキーが信じたかった、信じようとした、理想そのものである。上巻の前半で、ゾシマが苦悩の解決の可能性について訊ねるイワンに対して答えた言葉は、注目すべきものである。

「肯定的なほうに解決されぬとしたら、否定的なほうにも決して解決されませぬ。あなたの心のこういう特質はご自分でも承知しておられるはずです。そして、そこにこそあなたの心の苦しみのすべてがあるのです。･･･」

この作品には、苦悩に対する明確な解答は与えられていない。物語は、死者の復活を信じるアリョーシャの信仰告白で幕を閉じるが（一方イワンは発狂する）、ドストエフスキーの苦悩がそれで決着したわけではないであろう。しかし、それでよいのである。世界への苦悩、信仰と不信の相克、自我を他者に捧げることのできぬ罪の意識、永遠調和の瞬間（キリスト的愛の瞬間的実現・すなわち神の国の到来）への渇望･･････どこまでも真剣な、ドストエフスキーの思考の過程。これらが読む者の心を慰撫し、浄化し、強めるのである。

どうしてもロシア文学の作品は名前が覚えづらく
なかなか読む気になりづらいですが
この作品は、しおりに人物紹介も付いていて
読みやすかったです。
続きが早く読みたくて、新潮文庫の方のも買ってしまいました。

必ず読みましょう。
三ヶ月かけて、一回目、読みました（カラマーゾフ初心者）。１５００ページ以上、長いセリフ、登場人物の多さ（関係の分かり難さ）でよく分かってません。ただ凄い小説であるのはなんとなくわかりました。中巻の後半からのめり込みました。一体どうなるのかと。カラマーゾフ兄弟の父親殺人事件、として読むのがまずは入りやすいか。神について、、、は理解できませんでした。

召使スメルジャコフが、父殺しをイワンに告白する辺りなどが読み所です。描写が細かく、イワンが犯人であるかのように感じ（錯覚し）出す辺り、凄いと思います。

カラマーゾフ兄弟の父殺害の犯人はスメルジャコフらしいです（間違っていたらスミマセン）が、自分にはやっぱりドミートリィではないかとの疑問が残りました。

いずれにしてもこんな小説を創作したら、頭がおかしくなってしまいそう、そう思います。

なぜドスト氏はここまですごい文章を書くことが出来るのだろう。
なかでもゾシマ長老に関しての文章は心に響くものがある。
中巻のロシアの修道僧の、「神秘的な客」には感動した。
「楽園」という言葉が心に響き、世界を見る目が変りました。

裁判の場面もすばらしい。
検事の弁論を読んでいるときはあたかもドミイトリーが犯人であるかのように錯覚したが、
弁護士の弁論を読むと「たしかにそうだ」と思えてきて、逆にドミイトリーは
犯人でないと確信するに至った。
この構想、そして文章の巧妙さ！！

最後はアリョーシャの言明に感動し、「カラマーゾフ万歳！」で爽快な結末を迎えることが出来た。
未完作品といえど、感動的な結末である。

カラマーゾフ万歳！！

米川正夫、池田健太郎、原卓也、小沼文彦とそれぞれに楽しんで読んできた『カラマーゾフ』の邦訳であるが、確かにこれは読みやすい！
以降も早く刊行を期待する。何回読んでもこれほど面白い小説はないこともあって、亀山訳第１巻読了のあと原卓也訳で読み継いでしまった。亀山訳に比べやや生硬な印象もあったが、「大審問官」に差し掛かるともうそんなことはどうでもよい。圧倒的、冠絶の文業である。
亀山訳「スタブローギンの告白」もその解説も含めよかっただけに、２巻以降の「大審問官」が待ち遠しい。価格もうれしい。町の書店さんは是非常備されたし。ソローキンの翻訳といい、スターリン研究といい、最近のショスタコヴィッチの連載といい、この著者の大車輪は凄い！！

最近読破しました。ドスト氏の作品はどれもそうですが、何度も読み返さなければ何を言わんとしているかを捉えることは難しいと思います。しかし、「面白さ」という小説の特権も十分に生かされているため、「再読」という行為が何の抵抗もなく行なえると思います。
『カラマーゾフの兄弟』の場合、解説を読むとドスト氏の晩年の思想の集大成的内容で、掲げているテーマがテーマ（神とは？信仰とは？人間とは？）なだけに、何度も何度も読み返さなければその考えを自分なり消化することはできないと思います。しかし、一般的な思想書と違い「もう一度読んでみよう」という気を起こさせてくれるので、ものわかりの悪い僕でも「継続は力なり」の言葉通り、繰り返し読んでいればいつの間にか自分なりの解釈の仕方というものが出来上がってくるのではないかと思っています。とにかく、思想書としては「再読」が苦にならない、小説としては「引き込まれる」ほどの面白さを持つという、2つの稀有の要素を持ち合わせた作品ではないかと思いました。

一冊だけ小説を選べと言われれば、おそらく多くの人が『カラマーゾフの兄弟』を選ぶだろうし、私自身もこれを選ぶ。故黒澤明が「ドストエフスキーは苦しんでいる人と一緒に苦しんでしまう、神のような資質を持っている」という趣旨のことを語っていた。また、「ドストエフスキーは人生のつっかえ棒になることを書いてくれている」とも。これはこの作家について語られた最良の言葉だし、本書を読めばそれがわかるだろう。人生に「失敗」などない、ということも教えられた。
初心者には『地下室の手記』もいいだろうが、若いうちに本書に挑戦してほしい。恋愛、哲学、宗教などあらゆる側面で指針を与えてくれる本だ。特に第一巻の「大審問官」などはすばらしい。難しいことを考えずに、推理小説として手にとってもいいだろう。
ただ、最新の新潮文庫版は活字を大きくしてかえって読みにくくしてしまったのが残念だ。古本屋で前の版を探した方がいいかもしれない。
ちなみに、（未完だと言われる）この小説の続編は、この本を読む一人一人の人生そのものにある、と言っておきたい。

最高の小説。この作品ゆえに、私はドストエフスキーを褒め称える。
二十世紀の評論家ローザノフは『大審問官』（上巻所収）の章をこの作品の魂と見做したそうだが、私はもう一つ、この作品の核として、第二部第六編の『ロシアの修道僧』（中巻所収）を挙げたい。『大審問官』には人間性への鋭い洞察が漲っているし、『悪魔。イワンの悪夢』における超人思想はおそらくニーチェに大きな影響を与えたであろう。しかし、ドストエフスキー自身は人間にも、ロシアにも、正教にも絶望していなかった。ドストエフスキーの想いはゾシマ長老の昔語りに大いに込められている。

物語の主筋である父親殺しの事件とその裁判が描かれていく中で、当時のロシア社会の抱える問題が読者の前に浮き彫りになっていくが、この作品はそれを遙に超えた普遍性を内に有している。人は生きていく中で、悲しみと苦しみに、罪の汚れに、どう向きあっていけばよいのか。ドストエフスキーはそう問いかける。

本来、この作品は二部構成で、第二部に当たる小説、作者をして「重要な小説は二番目のほう」と言わしめている部分は、書かれておらず、作品は未完に終わっている。第一部でこれほどの完成度を示している作品の続きが読めないのは、真に残念なことである。第一部においても、まだ役割を果たしきっていない人物はいるのだ。フェラポント神父、ラキーチン、リーザ、そしておそらくはイワン、また主人公であるアレクセイさえも…。

この作品を読むことで、ドストエフスキーの各作品相互の繋がりも、より明確になるであろう。ドストエフスキーが初めての方には、まずこれを読むことをおすすめする。

読み終わりました。私にとっては非常に良書でした。

有名な上巻末の「大審問官」の章よりも、私個人的にはこの中巻の中の、ゾシマ長老の手記からアリョーシャが編纂した章が好きでした。ただ、これは非常にキリスト教の要素が強い章なので、聖書に関する知識や、キリスト教理など、多少の予備知識がないと、理解は難しいかもしれません。どのように好きかと問われると、その説明は難しいのですが。

ただ、この中巻では、自分の心に安心や休息を与えられる反面、吐き気を催すような人間の弱さ、醜さ、愚かさ等を感じずにはいれませんでした。読み終わるまでに、かなりの気力と体力が必要でした。なぜならそれは、私の内側にもこれらカラマーゾフ的な人間の醜さが蔓延っているからに他なりません。

この書の中ではアリョーシャの存在が、全ての登場人物の救いになっているように、読者である私にとっても、救いでした。

確かに長い。が、ぐいぐい引き込まれる。生きるとは？憎しみとは？信仰とは？幸福とは？　考えずにはいられない。人間愛に満ちた超大作である。（私を含め）宗教的な意味が理解できなくても十分に楽しめる。法廷での最後の弁論は圧巻。
物語は、カラマーゾフ家の三兄弟（軽薄な放蕩息子、長男ドミートリイ、退廃的な世界観を持つ次男イワン、天使のような三男アレクセイ）のもとで、「起こるべくして起こる事件」がミステリーふうに進行する。
三者に代弁される葛藤は、誰もが持つさまざまな心の側面であろう。とりわけ、その真面目さと純粋さゆえに崩壊してゆくイワンの姿は胸を打つ。
読後、何かが…小さいけれど暖かなものが、ぽっと灯る。人間もまんざら捨てたものじゃないかも…というような。