ひどい民話を語る会

ひどい民話が本当にひどい民話過ぎて面白かった。オチも意味のなさも最高にクレイジーでよい。頭空っぽに読める。

ひどい民話が本当にひどい民話過ぎて面白かった。オチも意味のなさも最高にクレイジーでよい。頭空っぽに読める。

文中幾度となく言及される爺婆の
ワルノリもさることながら、
こうしたバリエーションが生まれる背景に
コドモ側からの関与もあったのではないだろうか？
'70年代のTVドラマTBS『フルーツケンちゃん』でこんなオハナシがあった。
マンガやテレビに夢中になるケンちゃんたちに
お父さん(牟田悌三)が昔話"桃太郎"を語って聞かせようとすると
むかしっていつ？
ある所ってどこ？
あげくに、キビ団子もらったぐらいで家来になるなんてオカシイ！
そうだ、ダンゴはきっとエネルギーボールだったんだ！
・・・とあわれイヌ、サル、キジは
鉛色の金属装甲を施されたロボットに・・・。
ウィキペディアで調べてみたら
1976年7月15日放送の 「へんな昔ばなし」
というのがある、多分コレ。
ケンちゃんたちを例に挙げるまでもなく
みんなしてませんでした？
川で洗濯しているお婆さんのもとに
桃の代わりに流れてくる巨大な
◯ンコ、◯ンタマ・・・。
月に帰ったはイイが月には
"空気が無い"
ので窒息してしまうかぐや姫。
昭和40年代から50年代にかけて
"パロディ"だの"パスティーシュ"だの気の利いた呼び名など
知るべくもないが知らず知らずのうちにその精神を実践してたような？
ミナサンもそうじゃなかった？

文中幾度となく言及される爺婆の
ワルノリもさることながら、
こうしたバリエーションが生まれる背景に
コドモ側からの関与もあったのではないだろうか？
'70年代のTVドラマTBS『フルーツケンちゃん』でこんなオハナシがあった。
マンガやテレビに夢中になるケンちゃんたちに
お父さん(牟田悌三)が昔話"桃太郎"を語って聞かせようとすると
むかしっていつ？
ある所ってどこ？
あげくに、キビ団子もらったぐらいで家来になるなんてオカシイ！
そうだ、ダンゴはきっとエネルギーボールだったんだ！
・・・とあわれイヌ、サル、キジは
鉛色の金属装甲を施されたロボットに・・・。
ウィキペディアで調べてみたら
1976年7月15日放送の 「へんな昔ばなし」
というのがある、多分コレ。
ケンちゃんたちを例に挙げるまでもなく
みんなしてませんでした？
川で洗濯しているお婆さんのもとに
桃の代わりに流れてくる巨大な
◯ンコ、◯ンタマ・・・。
月に帰ったはイイが月には
"空気が無い"
ので窒息してしまうかぐや姫。
昭和40年代から50年代にかけて
"パロディ"だの"パスティーシュ"だの気の利いた呼び名など
知るべくもないが知らず知らずのうちにその精神を実践してたような？
ミナサンもそうじゃなかった？

娯楽が少ない時代において、貴重なその一つだった「民話」。現代までに伝わるのは、時代を経るにつれて洗練され、専門の学者に拾われ、近現代の（一部の人間による）価値観に合わせて改変されたり歪曲されたりしたものばかりである。では、日の目を見ない、歴史の闇に眠る民話のバリエーションとは――？
　メジャーな昔話の陰に埋もれた選りすぐりの「ひどい民話」を掘り出して紹介する伝説的トークイベント「ひどい民話を語る会」を書籍化！

　かつて昔話は、子供を寝かしつけたり暇を慰めたりするために語られるものでした。「つまらない」とか「それもう聞いた」とかで子供が耳を傾けない。そうならないよう、語り部は創意工夫をします。なんなら相手の様子次第で、語っている途中でアドリブで話を変えてしまうことも。そして話を盛ったり展開を変えたりして、バリエーションが増えるわけです。
　もちろん語り部もただの親だったり親戚だったりするわけで、語りのプロではないので結局話として破綻していたり、シモネタエロネタのオンパレードになってしまうことも。　――でも。
　もう一度言いますが、娯楽が少ない時代において、「民話」は貴重なその一つでした。語る人の数だけバリエーションは増えます。その中で傑作も生まれれば駄作珍作も生まれます。その駄作珍作こそが「ひどい民話」なのです。
　「ひどい民話」こその珍妙な味わい。言わば珍味のようなもの。これをバッサリ捨ててしまうのは勿体ないと思う人は、ぜひ本書を元に民話の世界へ入ってみてください。もっと「ひどい民話」が見つかるかもしれませんよ？

娯楽が少ない時代において、貴重なその一つだった「民話」。現代までに伝わるのは、時代を経るにつれて洗練され、専門の学者に拾われ、近現代の（一部の人間による）価値観に合わせて改変されたり歪曲されたりしたものばかりである。では、日の目を見ない、歴史の闇に眠る民話のバリエーションとは――？
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　もう一度言いますが、娯楽が少ない時代において、「民話」は貴重なその一つでした。語る人の数だけバリエーションは増えます。その中で傑作も生まれれば駄作珍作も生まれます。その駄作珍作こそが「ひどい民話」なのです。
　「ひどい民話」こその珍妙な味わい。言わば珍味のようなもの。これをバッサリ捨ててしまうのは勿体ないと思う人は、ぜひ本書を元に民話の世界へ入ってみてください。もっと「ひどい民話」が見つかるかもしれませんよ？