秋萩の散る

５編の短編がありますが、印象に残ったのは、「秋萩の散る」です。主人公の道鏡は危うく行信の口車に乗って、自分の心の闇に深く引きずり下ろされるところでした。人間は善にも悪にもなり得る存在である。この小説を読んで、人ごとではないな、と自分自身の問題として読めました。残念なのは、短編なので少ししか楽しめません。同じテーマで長編にして欲しかった。この作家の力量からして、可能だと思います。

とにかく読みにくい。
地名や人名などの固有名詞に当時(奈良時代)の漢字と読みを使用するのは作者の拘りなのでしょうが、あまりにも馴染みのない漢字と読みが使用されているので内容が頭に入ってこない。
申し訳ないが第２話の途中で読むのを断念しました。
この作者の著作は二度と買わないでしょう。

各短編の内容を、上記の商品の説明の内容などとは別の角度から、なるべくネタバレしないように少しだけ補足しておきます。

「凱風の島」鑑真の日本への渡海時の有名なエピソードを巧みに利用して描く、歴史上の人物たちの運命の分かれ道（結果は一応史実）

「南海の桃李」『続日本紀』の記事を巧みに活用して、吉備真備が遣唐使仲間の亡き親友の真意をたどることになる旅（なお、真備は大宰府に赴任してますが、旅についてはフィクションか？）

「夏芒の庭」『続日本紀』に出てくる医師達の親族を含む、大学寮の若者たちの友情に ...

「梅一枝」石上宅嗣大ピンチ！（ご落胤もの）（ちなみに、宅嗣は公卿であるとともに、淡海三船と並んで奈良朝末期の「文人の首（おびと）」と称された文人で、「芸亭（うんてい）」という日本最初の公開図書館を設立し、賀陽豊年は、その芸亭に数年間通って漢籍を学んだそうです。）

「秋萩の散る」行信と道鏡を結び付けた秀逸なアイデア！道鏡の心の真実に迫る！（なお、行信と道鏡が交渉があったかどうかは、調べた限り不明なようです。）

ちなみに、澤田瞳子の小説は、次のような理由で、先輩の歴史小説家 梓澤（沢）要の小説（『喜娘（きじょう）』などの短編集）をお手本にしている（盗作というのではなく、小説の構成とか展開とかを）ような感じもします。

・飛鳥時代や奈良時代を舞台にした物語が多いこと（特に、ともに初期作品）
・『日本書紀』や『続日本紀』などの文献史料や古代史関係の学術書などの文献に非常に詳しく、それらの普通は知らない記事や説などを巧みに活用しているところ
・歴史上の人物に架空の人物を絡めることが多いこと（架空の人物が主人公の場合も）

各短編の内容を、上記の商品の説明の内容などとは別の角度から、なるべくネタバレしないように少しだけ補足しておきます。

「凱風の島」鑑真の日本への渡海時の有名なエピソードを巧みに利用して描く、歴史上の人物たちの運命の分かれ道（結果は一応史実）

「南海の桃李」『続日本紀』の記事を巧みに活用して、吉備真備が遣唐使仲間の亡き親友の真意をたどることになる旅（なお、真備は大宰府に赴任してますが、旅についてはフィクションか？）

「夏芒の庭」『続日本紀』に出てくる医師達の親族を含む、大学寮の若者たちの友情に ...

「梅一枝」石上宅嗣大ピンチ！（ご落胤もの）

「秋萩の散る」行信と道鏡を結び付けた秀逸なアイデア！道鏡の心の真実に迫る！（なお、行信と道鏡が交渉があったかどうかは、調べた限り不明なようです。）

鑑真和上が登場し驚きと親しみを感じ、奈良の話は非常に興味深く、前に東大寺の大仏造営の話も面白く読み、登場人物がこの時代に焦点を当てれれていて、今後の作品も楽しみで期待したい。