俺の文章修行

前から、町田さんのファンですが、やっぱりこの方は天才だと思いました。

町田康に殴られたというのが感想。
この作品が著者との初めての出会いだった。
文章表現の妙、奥義を垣間見せられる内容。
ぼくは今この本を８周目の復読に向かっている。
図書館でとうとう予約されたので購入を決意。　
ものを書く仕事をされてる方は必読じゃないかなと。

・2025年5月9日追加︰
「俺の文章が読みにくい、と言い、俺を気の毒な人を見るような目で見る仁がある。嘲笑する仁もおらっしゃる。だけどな、おまえらな、俺がわかりやすい文章を書かれへんと思うテイルお前らの方が気の毒やとおれは思う」（本書252頁より）

もうちょっとサービス精神あってもええんとちゃうけ？元々、こちらの文豪は構成力がない故におもろい、のが魅力の方。一方で、告白や古典翻案ものは、居抜き物件でスナック新規オープンみたいな安心感とチーママのノリの良さが、その文学的魅力の味の素となっているいるとごろうじろ。さて読者も期待に応えるか、はたまた金返せやと罵詈雑言の嵐となるかは、買って読んでのお楽しみ。ご機嫌よう。

畏るべき倫理の人(道徳の輩ではなく)、町田康の全部見世といってよろしいかと。

丸裸どころではなく、お尻の穴はもちろん、それを裏返しに引きずり出して内臓まで曝しております。
今までの作品がここに書かれたことに従って読み解かれ、不本意な格付けをくらうやもしれんのに、「ちゃんとせなあかん」という意志をどうしてもまげることができん。公明正大にやらな気が済まん。そうやって、作品世界を燃やし尽くしてしまう、町田さんの潔癖がすさまじく炸裂しております。ぜったい損やん、そんなこと。いや、男には譲れんもんがあるんや。

「いけず」というタームのもとに、これまで苦心惨憺して開発、磨き上げてきたレトリック技法を、その理論から、具体的な使用法まで明かしてくれてます。もちろん、こんなものを実際に使ってみたら、「おりゃ、町田のあれ読みよったな」とバレバレで、余人がなんの用心もなしでは使えるわけはないのですが。

特筆すべきは、やはり、第三部です。おもろい文章を書きたい、こんな俗っぽいところから始めた話が、文章論をとびこえて、小説論、芸術論、人生論へと到達します。「文は人なり」。それを突き詰めていけば、そうなるしかないわけでございます。

町田さんの小説同様に、「いけず」に惹かれてどんどん作品の内奥に入っていくと、かならずしも気色はよくないところに連れて行かれてしまう。そのゴールで「ここどこ」と途方に暮れる、そうなります。

と申しますのは、町田さんの根本のところにあるのは、「おもろい」というのは、究極「個」であることを引き受ける、自覚することからしから生まれないという覚悟かと。。また、その「個」は「個」たるゆえに不断に「世界」と摩擦しており、その摩擦が止む事なんてない、「世界」には、別の「個」も含まれる以上、孤独というものが解消されるなんてありえないんですよ。そう言っておられると読みました。拙者は。

とにかくフェア、ミュージックフェア。そして親切。自分の理論、実践にしたがって、文章を書いておりズルしてません。それでいて、「そこまで書かんでええ、そこまでかみ砕いてしまったら、へんに安くみられるぞ」を恐れません。なんで、これほど高尚というか切実な内容、中身をもつのに、阿呆みたい、わかりにくい文章で書くのかまで、はっきり書いてしまっています。それぐらいのことが分からないような奴、ほっとけ。そうならない。なんでなんで。

冒頭、倫理的といいましたのそういうことでございます。これ読んで、さあ儂もいっちょ書いてみよかい、そう思う人は、やはり、町田さんと同じほどの勇者か、と思われます。

いやぁ、面白かったです。
町田さんは感性の人だと思っていたのですが、様々な思考や試行があってあの数々の作品が生み出されていたのだという発見がありました。
一方で、この著作は文章のテクニック論ではなく、この世に蔓延る駄文の数々への批判かつ問題提起であると見ました。自分アホなんですんません、と言いながら駄文が駄文たる所以に斬りこんでいく。痛快です。
と書きながら自分の駄文が恥ずかしくなってきました。すんません。