プロメテウスの乙女

途中から読み進むのが怖くなるようだった。40年前の「近未来小説」は、現実となっているのではないか。銃弾やナイフではなくSNSでの「攻撃」で気に入らない人を「殺し」ている。幸い、日本では銃規制が厳しく行われているが、銃も爆発物も自作できる時代になった。人を死に追いやる「武器」は目に見えにくいけれど、確実に40年前より増えていると思う。

途中から読み進むのが怖くなるようだった。40年前の「近未来小説」は、現実となっているのではないか。銃弾やナイフではなくSNSでの「攻撃」で気に入らない人を「殺し」ている。幸い、日本では銃規制が厳しく行われているが、銃も爆発物も自作できる時代になった。人を死に追いやる「武器」は目に見えにくいけれど、確実に40年前より増えていると思う。

途中から読み進むのが怖くなるようだった。40年前の「近未来小説」は、現実となっているのではないか。銃弾やナイフではなくSNSでの「攻撃」で気に入らない人を「殺し」ている。幸い、日本では銃規制が厳しく行われているが、銃も爆発物も自作できる時代になった。人を死に追いやる「武器」は目に見えにくいけれど、確実に40年前より増えていると思う。

途中から読み進むのが怖くなるようだった。40年前の「近未来小説」は、現実となっているのではないか。銃弾やナイフではなくSNSでの「攻撃」で気に入らない人を「殺し」ている。幸い、日本では銃規制が厳しく行われているが、銃も爆発物も自作できる時代になった。人を死に追いやる「武器」は目に見えにくいけれど、確実に40年前より増えていると思う。

もちろん全部の作品を読んでるわけじゃないですが、個人的には赤川次郎氏の最高傑作と思ってます。少女の頃、何度も読み返しました。

　今こそ現代設定に置き換えて映像化してほしいですが、この政治情勢じゃもう無理でしょうね。

もちろん全部の作品を読んでるわけじゃないですが、個人的には赤川次郎氏の最高傑作と思ってます。少女の頃、何度も読み返しました。

　今こそ現代設定に置き換えて映像化してほしいですが、この政治情勢じゃもう無理でしょうね。

もちろん全部の作品を読んでるわけじゃないですが、個人的には赤川次郎氏の最高傑作と思ってます。少女の頃、何度も読み返しました。

　今こそ現代設定に置き換えて映像化してほしいですが、この政治情勢じゃもう無理でしょうね。

もちろん全部の作品を読んでるわけじゃないですが、個人的には赤川次郎氏の最高傑作と思ってます。少女の頃、何度も読み返しました。

　今こそ現代設定に置き換えて映像化してほしいですが、この政治情勢じゃもう無理でしょうね。

1982年の作品。著者の作品では、珍しい近未来小説。
この頃はSFブームで、翌年角川映画「時をかける少女」「幻魔大戦」「里美八犬伝」などが上映されました。
少女たちが、悩みながら国を思って戦う姿にドキドキしました。
そして、最後の終わり方が......賛否両論あると思いますが、個人的には、好きです。

1982年の作品。著者の作品では、珍しい近未来小説。
この頃はSFブームで、翌年角川映画「時をかける少女」「幻魔大戦」「里美八犬伝」などが上映されました。
少女たちが、悩みながら国を思って戦う姿にドキドキしました。
そして、最後の終わり方が......賛否両論あると思いますが、個人的には、好きです。

1982年の作品。著者の作品では、珍しい近未来小説。
この頃はSFブームで、翌年角川映画「時をかける少女」「幻魔大戦」「里美八犬伝」などが上映されました。
少女たちが、悩みながら国を思って戦う姿にドキドキしました。
そして、最後の終わり方が......賛否両論あると思いますが、個人的には、好きです。

1982年の作品。著者の作品では、珍しい近未来小説。
この頃はSFブームで、翌年角川映画「時をかける少女」「幻魔大戦」「里美八犬伝」などが上映されました。
少女たちが、悩みながら国を思って戦う姿にドキドキしました。
そして、最後の終わり方が......賛否両論あると思いますが、個人的には、好きです。

赤川次郎作品は、近年のはどれも疲れているのか、前後が噛み合わなかったり、強引な展開。赤川次郎ならなんでも売れたからか、もうちゃんと設定を維持したストーリーは書けなくなったのかな。しかし、初期の作品は良かったし、なかでもこれは名作。
この時代らしく公衆電話で（笑）でも、大筋では今に伝わるものがある。平和を問いかけるというか、途中グッとくる場面もあったり。

赤川次郎作品は、近年のはどれも疲れているのか、前後が噛み合わなかったり、強引な展開。赤川次郎ならなんでも売れたからか、もうちゃんと設定を維持したストーリーは書けなくなったのかな。しかし、初期の作品は良かったし、なかでもこれは名作。
この時代らしく公衆電話で（笑）でも、大筋では今に伝わるものがある。平和を問いかけるというか、途中グッとくる場面もあったり。

赤川次郎作品は、近年のはどれも疲れているのか、前後が噛み合わなかったり、強引な展開。赤川次郎ならなんでも売れたからか、もうちゃんと設定を維持したストーリーは書けなくなったのかな。しかし、初期の作品は良かったし、なかでもこれは名作。
この時代らしく公衆電話で（笑）でも、大筋では今に伝わるものがある。平和を問いかけるというか、途中グッとくる場面もあったり。

赤川次郎作品は、近年のはどれも疲れているのか、前後が噛み合わなかったり、強引な展開。赤川次郎ならなんでも売れたからか、もうちゃんと設定を維持したストーリーは書けなくなったのかな。しかし、初期の作品は良かったし、なかでもこれは名作。
この時代らしく公衆電話で（笑）でも、大筋では今に伝わるものがある。平和を問いかけるというか、途中グッとくる場面もあったり。

AKB48のような女子学生達に銃を持たせ、綱紀粛正のための私刑活動をさせる、近未来の日本。1984年に書かれたとは思えない新鮮さと冴えを感じました。

　市民は言論弾圧に見て見ぬふりをするようになり、メディアは自主規制し、反対者は、逃げれば射殺、捕まれば自白剤で廃人にされます。

　「道徳」教育を受けた学生はお互いを密告し、社会活動は監視されてます。

　愛国心による暗殺、「正義」のための私刑。現実にあった、ナチスの親衛隊や、日本の隣組/婦人会も意識されていそうです。今のままではまもなく現実になってしまうディストピア。さらっと読ませる著者の筆力はすごいと思いました。

氏の小説にしてはとてもメッセージが強い。
ゆっくりと凶器化していき、諦めにもにた雰囲気が漂う近未来。
自分の彼氏も、以前は嫌悪感すら抱いていた体制側にすっかりと堕ちてしまった。
主人公の少女は体制側の有力者の娘、それなのに体制側に反旗を翻す。あらすじはこんな感じ。

どこか一定の方向に極端に流れていった社会の例として、本書では強権化した政治を例にとっている。
そうじゃなくて、社会的な倦怠感でも良かったはずだし、集団的な退行でもいいんだと思う。
その流れていった方向ではなく、その結果に陥る前の過程、
無力感、または人と関わりたくないとか、そういった気持ちが本書のメッセージなのもしれない。

下記はそんな結果ではなくて、過程が大事だという感じた、近代社会の日常の一こま。

「わかっていても何もできない、って辛いなぁ。
　何かしたいのに、明日の九時には会社へ行って、仕事をしなきゃいけない。
　もっともっと大事なことがあるとわかっていても。」

「それが人間の暮らしよ」

「パンを稼ぐために一日の大半を使って、その残りをどう使うかで、人間は違ってくるのよ。」

氏の小説にしてはとてもメッセージが強い。
ゆっくりと凶器化していき、諦めにもにた雰囲気が漂う近未来。
自分の彼氏も、以前は嫌悪感すら抱いていた体制側にすっかりと堕ちてしまった。
主人公の少女は体制側の有力者の娘、それなのに体制側に反旗を翻す。あらすじはこんな感じ。

どこか一定の方向に極端に流れていった社会の例として、本書では強権化した政治を例にとっている。
そうじゃなくて、社会的な倦怠感でも良かったはずだし、集団的な退行でもいいんだと思う。
その流れていった方向ではなく、その結果に陥る前の過程、
無力感、または人と関わりたくないとか、そういった気持ちが本書のメッセージなのもしれない。

下記はそんな結果ではなくて、過程が大事だという感じた、近代社会の日常の一こま。

「わかっていても何もできない、って辛いなぁ。
　何かしたいのに、明日の九時には会社へ行って、仕事をしなきゃいけない。
　もっともっと大事なことがあるとわかっていても。」

「それが人間の暮らしよ」

「パンを稼ぐために一日の大半を使って、その残りをどう使うかで、人間は違ってくるのよ。」

氏の小説にしてはとてもメッセージが強い。
ゆっくりと凶器化していき、諦めにもにた雰囲気が漂う近未来。
自分の彼氏も、以前は嫌悪感すら抱いていた体制側にすっかりと堕ちてしまった。
主人公の少女は体制側の有力者の娘、それなのに体制側に反旗を翻す。あらすじはこんな感じ。

どこか一定の方向に極端に流れていった社会の例として、本書では強権化した政治を例にとっている。
そうじゃなくて、社会的な倦怠感でも良かったはずだし、集団的な退行でもいいんだと思う。
その流れていった方向ではなく、その結果に陥る前の過程、
無力感、または人と関わりたくないとか、そういった気持ちが本書のメッセージなのもしれない。

下記はそんな結果ではなくて、過程が大事だという感じた、近代社会の日常の一こま。

「わかっていても何もできない、って辛いなぁ。
　何かしたいのに、明日の九時には会社へ行って、仕事をしなきゃいけない。
　もっともっと大事なことがあるとわかっていても。」

「それが人間の暮らしよ」

「パンを稼ぐために一日の大半を使って、その残りをどう使うかで、人間は違ってくるのよ。」