陽だまりの彼女
評判
陽だまりの彼女の評価:
3.47/5点 レビュー 326件。 B ランク
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Amazonサイトに投稿されている書評・レビュー一覧です
※以下のAmazon書評・レビューにはネタバレが含まれる場合があります。
未読の方はご注意ください
全656件 441〜460 23/33ページ
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[A]ビーチ・ボーイズ「素敵じゃないか」(Wouldn't It Be Nice)
英語の原題には"would"があるように、反実仮想であり、「だったらいいなぁ」であって、(実現された)現実を歌っているわけではない。
作者であるブライアン・ウイルソンは、1996年のインタビューでこの曲について、「思春期のフラストレーション、つまり手に入れられないもの、本当に欲しくても待たなきゃいけないものについて表現している(私訳)」と語った。The Pet Sounds Sessions
現実のブラアインは骨身を削って「ペット・サウンズ」と「グッド・バイブレーション」を発表するも、次作「スマイル」制作中に再起が危ぶまれるほど身を崩し、決して十分な評価を受けたとは言い難いが、最終的には表舞台にカムバックできた。つまり、60年代〜70年代の先験的なミュージシャンは身を危険に晒してまで精神世界に「真実」や「愛」といった欲しいものを求め、その答えを表現しようとしたが、夢半ばで自分を見失い、命を落とした者や現実世界に生きられなくなった者も少なくない。過渡な執着や耽溺が必ずしもハッピーエンドに結びつかないことの一例だ。
[B]信じられない語り手
文学批評用語であるが、本作品のように読後の読者の印象が分かれる場合、まずは語り手(≒地の文)の立ち位置を疑ってみる必要がある。もし語り手をカメラレンズに例えるならば、本作品ではレンズは浩介に向けられている。だが、もし語り手のレンズが真緒に向けられたら、作品の印象がガラッと変わるはずだ。私は一読後、本文中の「真緒が……」を「浩介が……」に単純に置き換えながら読んだだけで、色々な発見があった。
例えば、中学生のとき浩介と真緒が初めて出会うシーン。
ベランダでの幼児救出劇。
[C]伝承・通過儀礼
国や地域、時代によって、人間の社会的節目はコロコロ変わる。
例えば、西暦2012年の社会でも「成人」の定義は一様ではない。日本では旧暦時代13歳で干支が一周することから元服を大人への入口と考えたし、今となっては廃れてしまったその行事に付随する通過儀礼も沢山あったはずだ。
浩介と真緒が見に行ったオペラはモーツアルトの「フィガロの結婚」だが、封建社会を描いた劇中で語られる「初夜権」などは、伝承としては伝わっていながら史実がはっきりしない儀礼のひとつだ。つまり、現代ほど男女の自然な愛の結びつきが許された時代は過去には見つけ憎く、現代ならいわゆる「駆け落ち」をしても当事者の勝手で誤魔化せるものが、時代が違えば社会から完全に見放されたかもしれない。
その点、本作品に情景と共に語られるイチョウの木は、「生きた化石」の異名をとるほど環境の変化に強く、幾多の大戦や災害を生き延びた個体も少なくない。もしイチョウの木々が意識を持っているとわかったとしたら、銀杏を落とさずとも歴史を知りたがる人に囲まれるのだろう。
[D]輪廻
一見作品の禁じ手に触れているようで、実は言葉だけでは何の核心にも触れられない。仏教や日本の伝統的な意識に深く関わっていながら、「輪廻」ほど一般に軽んじられてきた言葉もないのではないか。
佐藤優氏が本書「陽だまりの彼女」を推薦される理由として「輪廻」というキーワードを提示されたが、私がもし「輪廻って生まれ変わり、要するに今は人間やってるけど今度生まれ変わったら他の動物にも生まれ変わり得ることだ」と定義したら、一蹴されるだろう。
ここで信仰や神学について触れることは無謀すぎるので避けるが、百科事典レベルでも「〜輪廻は苦であり、輪廻から“解脱”することが目的〜」といった記載に行きあたる。そしてその輪廻の中で「私(我)」や「永遠普遍の魂」が主体(主人)としての居場所を勝ち取れるかが、問題にされていることがわかる。いわば「心の居場所」だ。
真緒のお父さんが「迷惑はかけられない」と言うとき、単に「不利益・不都合」と一般的な意味で解釈してもピンとこず、調べていくと「“迷”は本当の道に迷うことを意味し、“惑”は途方にくれて戸惑うこと」という仏教用語の解説に遭遇する。「尺取虫の喩」というらしいが、尺取虫が一生懸命に植木鉢の周り続け、ついには年老い力尽きて命終わっていくように、人間が自我を主張して自我を超えた真理から遠のいたときも、未来永劫同じことの繰り返しに流されて行くのだろう。
そういえば、真緒の「緒」という漢字には、「永く続くもの」という意味があるようだ。あのお父さん、何を何処まで知ってたのだろう?
ここまで長文を読んでくださった方でもし未読の方がいたら、少なくとも読んで後悔はないと私は思う。
どんな形であれ、愛が無けれは今こうして我々は存在できないのだし、他人の愛は時に惨めでバカバカしく、でも魅力的なもの。同じようで皆それぞれズレがあるからこそ面白い。
「ポニョ」や「モテ期」等の映像作品にハマった10代から、倦怠期を通過する中高年まで、広くお薦めしたい。作者とほぼ同郷・同世代ということもあり、物語に引きずり込まれ、滅多に泣いかない私がきっと真緒が見ても引くくらい両眼を腫らした。