妖説太閤記

瓢軽な人柄と臨機応変な知恵で天下を取った英雄という秀吉のパブリックイメージを徹底的に覆し、冷酷で手段を選ばぬ好色漢として描ききった題名どおりの風太郎流異説太閤記。
著者の冷徹な人間観察と容赦ない描写は、いささか寒気がするほどの迫力。和製ピカレスクロマンとして第一級。

山田風太郎作品を初めて読んだ。
妖説とありこれまでにない太閤記に興味が沸いた。
妖説と言うほどでも無い内容だ。
一番は秀頼が太閤の子でないことを秀吉が知っていたことか。
それとも信長恣意逆の張本人は秀吉か。
こんな作品はほかにもたくさんあるが発表年代が早いから妖説だったのか。
太閤記なる作品、秀吉作品は数多く読んだが他作品と史実？と違うところが多く困惑する。
寧々の結婚年齢について吉川作品の間違いを指摘するのは良いとして、本作品には疑問箇所が多い。（これは小生が数多くの作品を読んで気付いたことで史実とは関係ないが）
(1)秀吉が信長の草履取りになる前にお市の草履取りになっているのは本当か。
(2)安国寺恵瓊が織田家に近いところで修行などしていたのか
(3)石川五右衛門が服部半蔵、石川数正の忍びとして働いていたのか
(4)竹中半兵衛と明智光秀が同時に信長に仕官している
(5)小谷落城前に秀吉が長政とお市に合って、お市親子を脱出させる打ち合わせを行っている
(6)直江兼継は単身で姫路城で秀吉に合っているのか
(7)秀吉には淀どの以外には子どもがないといっている点
など混乱させられる箇所が多い。
一般文学通算629作品目の感想。2010/11/23

山田風太郎作品を初めて読んだ。
妖説とありこれまでにない太閤記に興味が沸いた。
妖説と言うほどでも無い内容だ。一番は秀頼が太閤の子でないことを秀吉が知っていたことか。
それとも信長恣意逆の張本人は秀吉か。こんな作品はほかにもたくさんあるが発表年代が早いから妖説だったのか。
太閤記なる作品、秀吉作品は数多く読んだが他作品と史実？と違うところが多く困惑する。
寧々の結婚年齢について吉川作品の間違いを指摘するのは良いとして、本作品には疑問箇所が多い。（これは小生が数多くの作品を読んで気付いたことで史実とは関係ないが）
(1)秀吉が信長の草履取りになる前にお市の草履取りになっているのは本当か。
(2)安国寺恵瓊が織田家に近いところで修行などしていたのか
(3)石川五右衛門が服部半蔵、石川数正の忍びとして働いていたのか
(4)竹中半兵衛と明智光秀が同時に信長に仕官している
(5)小谷落城前に秀吉が長政とお市に合って、お市親子を脱出させる打ち合わせを行っている
(6)直江兼継は単身で姫路城で秀吉に合っているのか
(7)秀吉には淀どの以外には子どもがないといっている点
など混乱させられる箇所が多い。
一般文学通算629作品目の感想。2010/11/23

山田風太郎作品を初めて読んだ。
妖説とありこれまでにない太閤記に興味が沸いた。
妖説と言うほどでも無い内容だ。
一番は秀頼が太閤の子でないことを秀吉が知っていたことか。
それとも信長恣意逆の張本人は秀吉か。
こんな作品はほかにもたくさんあるが発表年代が早いから妖説だったのか。
太閤記なる作品、秀吉作品は数多く読んだが他作品と史実？と違うところが多く困惑する。
寧々の結婚年齢について吉川作品の間違いを指摘するのは良いとして、本作品には疑問箇所が多い。（これは小生が数多くの作品を読んで気付いたことで史実とは関係ないが）
(1)秀吉が信長の草履取りになる前にお市の草履取りになっているのは本当か。
(2)安国寺恵瓊が織田家に近いところで修行などしていたのか
(3)石川五右衛門が服部半蔵、石川数正の忍びとして働いていたのか
(4)竹中半兵衛と明智光秀が同時に信長に仕官している
(5)小谷落城前に秀吉が長政とお市に合って、お市親子を脱出させる打ち合わせを行っている
(6)直江兼継は単身で姫路城で秀吉に合っているのか
(7)秀吉には淀どの以外には子どもがないといっている点
など混乱させられる箇所が多い。
一般文学通算629作品目の感想。2010/11/23

ばれないように働かせていた「機略」は、

権力の頂点に到達した後には必要なくなり、

あからさまな「暴虐」へと変化していく。

行間から伝わってくる作者の憤りはラストに向かうとともにエスカレート。

作者の憤りは秀吉に対して向かっているというよりは、

こんな奴の暴虐を、誰も止められないということ、

秀吉の死を待つことでしか世の中を変化させられない「日本」に

対して向けられている。

「日本はこの痩せこけた老猿をいかんともすることができなかった」

昭和時代の戦争における「日本」の姿がダブらせて語られる。

「ああ、戦争は終わった・・・」とほっとする気持ちの奥底に

実はいずれ、そういう時代をもたらした「英雄」の再来を

待ち望んでしまう日本、あるいは自分の心理を家康は発見する。

笑いながら死んで行った秀吉とは対称的に家康の顔には

笑いは訪れなかったのだ！

橋本治の巻末エッセイは素晴らしいです。

「太閤記」が何度もテレビや映画で題材として取り上げられることからも

日本人は秀吉が大好きだということがわかる。

しかし、それは「美化された、嘘っぱちの英雄伝」（下巻より）である。

血を流しながら戦っている男たちを、一歩高いところから眺め、

謀略を用いて駒のように扱いながらシナリオを描いて行く秀吉。

「ずるい」「いやなやつ」という評価があってもいいようなものだが

日本では秀吉は人気の高い「英雄」なのだ。

皆が大好きな秀吉は、実はこんな奴だった、という話にとどまらず

こんな秀吉を、「英雄」と思い、大好きになってしまう日本人が

持っている民族的なDNAに対する絶望感が伝わってきます。

下巻　橋本治の巻末エッセイもスゴイです！

「太閤記」が何度もテレビや映画で題材として取り上げられることからも

日本人は秀吉が大好きだということがわかる。

しかし、それは「美化された、嘘っぱちの英雄伝」（下巻より）である。

血を流しながら戦っている男たちを、一歩高いところから眺め、

謀略を用いて駒のように扱いながらシナリオを描いて行く秀吉。

「ずるい」「いやなやつ」という評価があってもいいようなものだが

日本では秀吉は人気の高い「英雄」なのだ。

皆が大好きな秀吉は、実はこんな奴だった、という話にとどまらず

こんな秀吉を、「英雄」と思い、大好きになってしまう日本人が

持っている民族的なDNAに対する絶望感が伝わってきます。

下巻　橋本治の巻末エッセイもスゴイです！

時の流れというものは、人々の記憶とともに、その時代の真実でさえ闇の彼方に押しやっていくものらしい。考えてみればたかだか６０年前の太平洋戦争についてでさえ、未だその真偽をめぐって喧々諤々の大論争をいたるところで巻き起こしている（南京大虐殺しかり、従軍慰安婦問題しかり）。いわんや今を去ること４００年以上昔の出来事である。その時代の支配者達の都合の良いように歴史は書き換えられ、真実は闇の彼方へと押しやられて行ったに違いない。ならば既存の概念にとらわれることなく、ある大胆な仮説をたて、鋭い推理力、想像力で闇にうずもれた真実に肉薄していく。これこそ歴史小説の醍醐味ではないだろうか。

　確かにこの小説の主人公秀吉の出世譚はあまりにもうまく行き過ぎている感は否めない。しかしながら、時は乱世、血を分けた親兄弟でさえ相争う、己の実力だけがものを言う、下克上の世の中である。彼の出自である貧しい百姓のまま生涯を終えるか、乞食同然で全国を行商しながら這い回り野垂れ死ぬか、あるいは天下人となるか・・・・。
　私なら例え万に一つしか可能性が無くても、己の脳漿と持てる力の全てを振り絞り、天下人への道に賭けてみたい。そんな気宇壮大な浪漫を読むものに抱かせる、物凄いパワーと、致死量をはるかに超える毒気を含んだ、恐るべき作品です。

時の流れというものは、人々の記憶とともに、その時代の真実でさえ闇の彼方に押しやっていくものらしい。考えてみればたかだか６０年前の太平洋戦争についてでさえ、未だその真偽をめぐって喧々諤々の大論争をいたるところで巻き起こしている（南京大虐殺しかり、従軍慰安婦問題しかり）。いわんや今を去ること４００年以上昔の出来事である。その時代の支配者達の都合の良いように歴史は書き換えられ、真実は闇の彼方へと押しやられて行ったに違いない。ならば既存の概念にとらわれることなく、ある大胆な仮説をたて、鋭い推理力、想像力で闇にうずもれた真実に肉薄していく。これこそ歴史小説の醍醐味ではないだろうか。

　確かにこの小説の主人公秀吉の出世譚はあまりにもうまく行き過ぎている感は否めない。しかしながら、時は乱世、血を分けた親兄弟でさえ相争う、己の実力だけがものを言う、下克上の世の中である。彼の出自である貧しい百姓のまま生涯を終えるか、乞食同然で全国を行商しながら這い回り野垂れ死ぬか、あるいは天下人となるか・・・・。
　私なら例え万に一つしか可能性が無くても、己の脳漿と持てる力の全てを振り絞り、天下人への道に賭けてみたい。そんな気宇壮大な浪漫を読むものに抱かせる、物凄いパワーと、致死量をはるかに超える毒気を含んだ、恐るべき作品です。

戦国の三英雄のうち私は信長が一番好きなんだけど、秀吉については農民から這い上がった苦労人というイメージしか持っていませんでした。しっかし、悪いなあ秀吉(笑)。山風先生の筆が冴え渡る！自分ではあまり手を汚すことなく信長のついた餅を食って天下人になったとは。しかもその目的は「女」って・・・でもそんな彼があまり憎まれずに、同情や好意(男子限定)すら買えたのは「チビで猿顔」なせいで「女にモテない」からだとは。最終的に天下は　家康のものとなるわけですが信長、秀吉に苦しめられてこその価値ある勝利であり、道半ばで命を絶たれた信長と、天下を取ったのち腐っていく秀吉のどちらが不幸かと言えばなんとも言えない。

山田風太郎といえば忍者物・妖術が有名で、まさか史実に出来る限り忠実なこういう「太閤記」を書いていたとは知りませんでした。

私は信長・秀吉・家康が好きで、関連するだいたいの作品は読んでいますがこの本をひょんなことから知り、読んでみてびっくりです。

今まで色々理解できなかったことが、明確に記述されています。

もちろん過去のことなので「なにが真実か」は永久にわからないわけですが、著者は歴史の原本を丁寧に読み解いて、この本を仕上げています。

秀吉の強烈な上昇志向、また天下人になるまでの様々な智謀策略が余すところなく活写されています。

あと、これは下巻になりますが、秀吉晩年の悪行も詳細に省略されることなく記述されています。単なる秀吉英雄伝の物語には、わざとそのあたりは省かれているのですが、そういう意味でも本書は一読の価値があります。

草履取りから天下人を極めた秀吉は、ややもすると幸運な出世物語と見られがちです。

しかし実像はここに書かれた通り、異様な出世欲の塊であり、その源泉はお市の方とその忘れ形見茶々への妄執ということが良く判る。

また朝鮮出兵や、一度は関白を譲った秀次一族の惨殺事件も丁寧に、こと細かく活写されています。

天下を取るまでは、戦（いくさ）を好まず、できるだけ戦わずして和睦する、温情味のある秀吉が、一旦天下を握るや、かくも残忍な性格になろうとは、人間は怖いものである。

ドラマにおける出世物語の裏に隠された、本当の秀吉を知るのに貴重な一冊です。

もちろん、歴史書・小説として読んでも非常に面白い、大長編ですが一気に読める傑作です。

山田風太郎といえば忍者物・妖術が有名で、まさか史実に出来る限り忠実なこういう「太閤記」を書いていたとは知りませんでした。

私は信長・秀吉・家康が好きで、関連するだいたいの作品は読んでいますがこの本をひょんなことから知り、読んでみてびっくりです。

今まで色々理解できなかったことが、明確に記述されています。

もちろん過去のことなので「なにが真実か」は永久にわからないわけですが、著者は歴史の原本を丁寧に読み解いて、この本を仕上げています。

秀吉の強烈な上昇志向、また天下人になるまでの様々な智謀策略が余すところなく活写されています。

あと、これは下巻になりますが、秀吉晩年の悪行も詳細に省略されることなく記述されています。単なる秀吉英雄伝の物語には、わざとそのあたりは省かれているのですが、そういう意味でも本書は一読の価値があります。

この本を読むまでは秀吉といえば下克上であり、立身出世の鑑として貧しい出

自から己の才覚だけで天下をとった男というイメージがあった。

しかし、しかしである。この風太郎太閤記の醜怪で異様な秀吉の姿をみよ。

秀吉の原動力は『女』なのだ。ただ『女』を求めるためだけに秀吉は天下をとった。

真実がどうだったのかというのは、この際関係ない。風太郎の描く秀吉は実に真にせまって読み手に伝わってくる。実際こうだったのだと信じてしまうくらいに、その人物像は生きている。

史実の裏をとらえる風太郎歴史眼はまさに独壇場で、今なお謎とされている秀吉や信長の言動が鮮やかに解明される過程はまるでミステリそのものである。

本能寺の変の真相が本書に描かれるとおりだったかどうかは誰にもわからない。しかし、風太郎の手にかかれば、それは異様な光芒をはなってくる。

まさに、それが真実なのだ。その圧倒的な世界観は、読む者を狂わせる。いかにそれが異形であっても、デフォルメされてても、そこにいる秀吉が真実なのだ。秀吉は冷徹で女に妄執を抱く醜怪な謀略家である。事実ここまでしなければ、秀吉にはなれないのだと思う。上下二巻圧倒的なリーダビリティを備えた本書は、風太郎ならではの持ち味を活かした傑作。

その小説作法のうまさに酔い痴れていただきたい。

この本を読むまでは秀吉といえば下克上であり、立身出世の鑑として貧しい出

自から己の才覚だけで天下をとった男というイメージがあった。

しかし、しかしである。この風太郎太閤記の醜怪で異様な秀吉の姿をみよ。

秀吉の原動力は『女』なのだ。ただ『女』を求めるためだけに秀吉は天下をとった。

真実がどうだったのかというのは、この際関係ない。風太郎の描く秀吉は実に真にせまって読み手に伝わってくる。実際こうだったのだと信じてしまうくらいに、その人物像は生きている。

史実の裏をとらえる風太郎歴史眼はまさに独壇場で、今なお謎とされている秀吉や信長の言動が鮮やかに解明される過程はまるでミステリそのものである。

本能寺の変の真相が本書に描かれるとおりだったかどうかは誰にもわからない。しかし、風太郎の手にかかれば、それは異様な光芒をはなってくる。

まさに、それが真実なのだ。その圧倒的な世界観は、読む者を狂わせる。いかにそれが異形であっても、デフォルメされてても、そこにいる秀吉が真実なのだ。秀吉は冷徹で女に妄執を抱く醜怪な謀略家である。事実ここまでしなければ、秀吉にはなれないのだと思う。上下二巻圧倒的なリーダビリティを備えた本書は、風太郎ならではの持ち味を活かした傑作。

その小説作法のうまさに酔い痴れていただきたい。

天才山田風太郎の最高傑作は何かという議論は色々あるかと思われますが、やはりこれではないかと思います。秀吉伝をオーソドックスに扱いながらこの内容。凡百の歴史小説家には決して書けない悲喜劇の応酬。劣悪な精神が偉大な存在として通用してしまう過程を、きっと楽しんで書き、そして悲しんでいたのでは。

天才山田風太郎の最高傑作は何かという議論は色々あるかと思われますが、やはりこれではないかと思います。秀吉伝をオーソドックスに扱いながらこの内容。凡百の歴史小説家には決して書けない悲喜劇の応酬。劣悪な精神が偉大な存在として通用してしまう過程を、きっと楽しんで書き、そして悲しんでいたのでは。

従来、立身出世の代表として日本人に愛され続けてきた豊臣秀吉を「女に愛されない男」という視点から描ききった怪著。
　猿面で貧弱な体躯、そして素寒貧というどうしようもない状況から、信長の妹お市の方への「執念」をバネにして、秀吉は出生街道を駆け抜けます。その間、上司・同僚・ライバル・部下達を騙し、落としいれ、破滅させながら。
　しかし、そうした成功を成し遂げながらも、彼はその醜悪な容貌のために誰からも（特に彼の愛してやまなかった女性から）愛され、受け入れられることはありません。妻ねねも、そしてその後彼が力づくで手に入れた女性も、彼を男として愛することはありませんでした。
　増幅した劣等感をバネに、秀吉はお市の方を得るためにさらなる高みを目指し、ついに主君・織田信長を消し去るべく本能寺の変を計画しました。明智光秀の周囲の人間関係を少しづつ悪化させ、彼を精神的に追い込み、ついに謀反の決意をさせるまでの記述は、秀吉の恐るべき悪意を描ききって読む者を慄然とさせます。
　上巻では、光秀を討った秀吉が清洲会議を開催するところまでです。その後、天下人となった秀吉は、ついに自分の欲望をかなえることができたのでしょうか？それは下巻で語られます。

主君、織田信長の仇を討った秀吉は、ついに諸大名を従えて天下に号令をかけるまでになった―
　下巻では、天下を取った秀吉の、愛されない男の妄執を描きます。
　自らが生涯の目標としたお市の方は、秀吉を拒絶し柴田勝家と北の庄で死ぬことを選びます。しかし秀吉は彼女の忘れ形見ちゃちゃ姫を手に入れ、ついに自分の終生の願望を達成しました。
　しかし、天下人となってもなお、女性は秀吉を拒み続け、かえって秀吉が破滅させた男達へその愛情を注ぐのでした。自分の甥関白秀次を秀吉が粛清させたとき、秀次の愛妾を秀吉が殺させたという有名な史実がありますが、山田氏はこれを「女にもてる男」豊臣秀次の愛妾達が、秀吉を拒んで秀次に殉じる場面であるとして描いています。絶対の権力を持ちながら、女性の愛を得る事ができない現実は、秀吉の心をますます歪ませていきました。
　そして彼の歪んだ精神は、全ての人々に対する徹底的な不信感と敵意を生み、ついには「てきとてきとをともぐいさせる」ため、誰も望まなかった朝鮮出兵が始まるのです。誰も秀吉を止めることができないまま、彼の妄執は全てを巻き込んでエスカレートしていくのでした。
　自らの妄執に振り回され続けた哀れな権力者に、救済はあるのでしょうか？

従来、立身出世の代表として日本人に愛され続けてきた豊臣秀吉を「女に愛されない男」という視点から描ききった怪著。
　猿面で貧弱な体躯、そして素寒貧というどうしようもない状況から、信長の妹お市の方への「執念」をバネにして、秀吉は出生街道を駆け抜けます。その間、上司・同僚・ライバル・部下達を騙し、落としいれ、破滅させながら。
　しかし、そうした成功を成し遂げながらも、彼はその醜悪な容貌のために誰からも（特に彼の愛してやまなかった女性から）愛され、受け入れられることはありません。妻ねねも、そしてその後彼が力づくで手に入れた女性も、彼を男として愛することはありませんでした。
　増幅した劣等感をバネに、秀吉はお市の方を得るためにさらなる高みを目指し、ついに主君・織田信長を消し去るべく本能寺の変を計画しました。明智光秀の周囲の人間関係を少しづつ悪化させ、彼を精神的に追い込み、ついに謀反の決意をさせるまでの記述は、秀吉の恐るべき悪意を描ききって読む者を慄然とさせます。
　上巻では、光秀を討った秀吉が清洲会議を開催するところまでです。その後、天下人となった秀吉は、ついに自分の欲望をかなえることができたのでしょうか？それは下巻で語られます。