イエスの生涯
- 十字架 (70)
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 | 1982年05月27日 イエスの生涯 (新潮文庫) 英雄的でもなく、美しくもなく、人々の誤解と嘲りのなかで死んでいったイエス。裏切られ、見棄てられ、犬の死よりもさらにみじめに斃れたイエス。彼はなぜ十字架の上で殺されなければならなかったのか? ――幼くしてカトリックの洗礼を受け、神なき国の信徒として長年苦しんできた著者が、過去に書かれたあらゆる「イエス伝」をふまえて甦らせた、イエスの〈生〉の真実。(「BOOK」データベースより) |
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| 仏教で説かれる慈悲は空（シューニャ）から生ずるが、イエスの説く愛はどこが源流なのか興味がある。 ガラリアの春のように、誰にでも、どこまでも寄り添い、許す彼の愛。ならず者を語源とするヘブライの民や弟子たちには理解できず、預言者やキリストとしての父性的な民族指導者を彼に期待した。そして、幻滅と失望。死んだあとになって、彼が何者であったかを悟る弟子たち。 中沢新一は、イエスの教えは青年の思想で、世界を敵にしてしまったと述べているが、説教の場所がガンジス川のほとりだったら、少なくとも磔にはされなかったのではないか。 本書は贖罪信仰や三位一体といった神学論や奇跡物語が出てこないので、キリスト教徒でない私でも抵抗なく読める。ただし、生前、死後を問わず、本当に奇跡を起こさなかったかはわからない。むしろ、人間として苦しみながら最期まで愛を貫き通して死んでいったことに真価があると思う。 人生の価値は、この世に生まれてから、出会った命にどのように向き合ったかで決まると思う。 筆者の迫り方は、踏み絵に描かれた男に重なる。 | ||||
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| 敬虔なキリスト教信者であられる著者が冷静かつ客観的視点で、人間イエスを淡々と語って居られる。そう言うイエスが何故に世界に信者を集める教祖たり得たのか？キリスト礼賛の書とは一線を画しつつも、あるいは完璧な礼賛書なのかもしれない。 | ||||
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| 著者自分の願望の読み込みでした。個人の感想としては否定しませんが、本質とかけ離れています。さらにまことしやかに書かれているため読む側が飲み込まれて惑わされるのを危惧しています。 | ||||
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| ハレルヤが聞こえない。この人は本当にキリスト者なのか、最後の晩餐の破壊的描写や、粛清とか玉砕とかぶっそうな言葉の使用を見ると、彼の幼児期のトラウマの記憶が推察される。『沈黙』はアメリカ映画のもなったが、そして数々の受賞歴はあるが、そしてまた『ユダの福音書』発見の予感はあるものの、それにしても窮屈な境涯に身を置いたものと同情に堪えない。 | ||||
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| 難しい。途中で読むのやめた | ||||
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