【加治将一】

失われたミカドの秘紋

Name: 失われたミカドの秘紋
Author: 加治将一

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失われたミカドの秘紋　エルサレムからヤマトへ　「漢字」がすべてを語りだす！

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初公開日(参考)	2010年07月
分類	長編小説
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2010年07月27日　失われたミカドの秘紋　エルサレムからヤマトへ　「漢字」がすべてを語りだす！

「天皇の真実を公表する」と言い残して絶命した友人。歴史作家・望月真司は彼の消息を辿って中国・西安に飛んだ。そこで目にした古い教会とモスク。なぜチャイナにキリスト教とイスラム教が?文明は西から来て、東へ広まった。誰が何をもたらしたのか。「漢字は旧約聖書から造られた」という驚くべき啓示。符合するユダヤとチャイナ、そして古代の日本―。好物の豆大福の糖分が、望月の思考を急速回転させた。 (「BOOK」データベースより)

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古代史ものとして面白い

歴史ミステリーものとして面白かった。小説の体はあるが、どちらかといえば歴史解釈がメインで、小説部分は半分以下。そのつもりで読めばひとつの解釈として楽しめた。

概要としては、ユーラシア大陸のシルクロードの東端である日本という構図を広く見れば、ユダヤ・キリスト教的ものは中国から日本に到達していたはずであること（当時はそのような名称が意識されずに思想としてのみ存在したこと）、それらは仏教や儒教にも影響を与えたこと（むしろ一部のそれは、ユダヤ・キリスト教そのものであること）、漢字もその中で作られたこと、東端の日本にいる人はそれらの人種のごった煮であること、一例を上げればローマ・中国・日本は一直線であることなどんど。

国、国境、宗教名などを引っ剥がして鳥瞰してみたときに浮かび上がってくる面白さ。

残念なところは、範囲が広すぎて、小説として楽しむことが難しいこと。前半では焦点が当てられていた天皇制について、どこかフェードアウトさせてしまった印象がある。それを止揚して論じているともいえるが、文化の混在についてある程度前提認識があると、三井が秦人という話ではどうも読後感が悪い。

朝鮮と倭のあたりはなかなか読み応えがあったので、この濃さあたりが好みでした。